師宜源

（山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，濟(jì)南 250103）

馬克思和恩格斯既是馬克思主義理論的創(chuàng)立者，又是致力于馬克思主義大眾化的先行者。他們?cè)诟锩\(yùn)動(dòng)中通過(guò)各種形式向工人群眾傳播馬克思主義理論，使他們掌握科學(xué)的思想武器。恩格斯曾說(shuō)過(guò):“我們決不想把新的科學(xué)成就寫(xiě)成厚厚的書(shū)，只向‘學(xué)術(shù)’界吐露?！保?］高校作為馬克思主義傳播的重要陣地，在當(dāng)前形勢(shì)下更應(yīng)該掌握馬克思主義大眾化的教育方法和有效規(guī)律，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)具備馬克思主義素養(yǎng)的優(yōu)秀建設(shè)者。

一、在高校中推進(jìn)馬克思主義大眾化的必要性

隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入到了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期。經(jīng)濟(jì)的多元化導(dǎo)致了社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜化，各種社會(huì)矛盾的急劇增多不斷地沖擊著人們的價(jià)值觀，社會(huì)出現(xiàn)了信仰缺失、精神迷茫和社會(huì)倫理秩序瓦解等現(xiàn)象。人們對(duì)馬克思主義理論越來(lái)越感到遙遠(yuǎn)和陌生，有些人甚至開(kāi)始對(duì)馬克思主義產(chǎn)生了懷疑。這些問(wèn)題都直接關(guān)系到黨的理論方針政策的有效推行和中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)前景。

高校是各種思想文化激烈碰撞的重要場(chǎng)所。近些年來(lái)，各種思潮的沖擊和滲透，以社會(huì)發(fā)展的階段性特征不同程度地影響到青年大學(xué)生，一些偏離馬克思主義的思想意識(shí)和精神追求乘虛而入，造成部分學(xué)生信仰缺失?？梢哉f(shuō)，在這樣一個(gè)五彩繽紛的世界里，青年大學(xué)生的思想意識(shí)正經(jīng)受著形形色色的文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，高校已成為各種思想理念激烈交鋒的一個(gè)重要場(chǎng)所。向廣大青年學(xué)生講清楚馬克思主義的科學(xué)性，傳播馬克思主義關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)、思維發(fā)展的普遍真理，充分掌握馬克思主義的強(qiáng)大理論武器是高校在推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程中不可脫卸的責(zé)任。同時(shí)，大學(xué)生的知識(shí)層次較高，理解接受能力較強(qiáng)，對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的思想影響力都很大。這些都決定了大學(xué)生是馬克思主義大眾化的重點(diǎn)傳播群體，也是高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的主力軍。只有抓住馬克思主義理論的核心才能更好地促進(jìn)馬克思主義的有效傳播，才能使得青年大學(xué)生真正成為馬克思主義的堅(jiān)定實(shí)踐者。

二、當(dāng)前高校馬克思主義教育的現(xiàn)狀與困境

黨和國(guó)家歷來(lái)重視馬克思主義的宣傳普及工作，這就推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)行了不斷的探索，并在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，高校在推進(jìn)馬克思主義大眾化的過(guò)程中也取得了豐富的成果，但也存在不少問(wèn)題。

1.高校馬克思主義理論課堂教育效果不佳

高校非常注重馬克思主義理論課的教學(xué)，通過(guò)開(kāi)設(shè)“兩課”普及馬克思主義理論是高校中的重要手段。但是從現(xiàn)實(shí)上講，高校馬克思主義理論課的效果并不盡如人意。主要存在兩方面的原因:一方面，學(xué)生對(duì)馬克思主義理論課的興趣不高。當(dāng)前，高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的主渠道是馬克思主義理論課。作為大學(xué)生的必修課，馬克思主義理論課是幫助大學(xué)生提高自身的思維能力、綜合政治素養(yǎng)的重要課堂，是樹(shù)立大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。但是，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的形勢(shì)下，當(dāng)代大學(xué)生的主要精力都放在了專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)上，相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)目的不明確，大部分學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論與自己無(wú)關(guān)，只是為了能夠順利拿到學(xué)分取得畢業(yè)證。因此，大學(xué)生對(duì)于馬克思主義理論的學(xué)習(xí)缺乏積極主動(dòng)性，更缺乏學(xué)習(xí)的熱情。另一方面，馬克思主義理論內(nèi)容過(guò)于專(zhuān)業(yè)化、學(xué)術(shù)化使得大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。當(dāng)前關(guān)于馬克思主義的一些經(jīng)典著作，包括各種對(duì)馬克思主義思想觀念的解讀、評(píng)述，專(zhuān)業(yè)性太強(qiáng)，晦澀難懂，對(duì)于馬克思主義理論的教育教學(xué)產(chǎn)生了一定的困難。之所以出現(xiàn)這樣的局面，首先是基于馬克思主義理論本身是屬于理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)實(shí)踐的概括和提煉，是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的一個(gè)過(guò)程。作為剛剛開(kāi)始大學(xué)生活的大學(xué)生，理解起來(lái)多少有些難度;其次是由馬克思主義理論自身特點(diǎn)決定的。馬克思主義是一個(gè)龐大的思想理論體系，是以哲學(xué)思想為指導(dǎo)的，有著嚴(yán)密的邏輯性，并且其內(nèi)容豐富廣泛，涉及社會(huì)生活的方方面面，必須具有高度的概括性，才能用有限的篇幅敘述無(wú)限的內(nèi)容。

2.馬克思主義理論課外教育面臨各種負(fù)面環(huán)境

大學(xué)校園是一個(gè)多元思想文化交流的重要場(chǎng)所，這對(duì)大學(xué)生的思維方式的發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用，但是在很大程度上也直接影響著大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值取向。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的大學(xué)生對(duì)于國(guó)內(nèi)外各種熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題都能夠在第一時(shí)間接觸到，一方面，網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了新事物、新思想、新觀念的產(chǎn)生和傳播，有利于開(kāi)闊大學(xué)生的視野，促進(jìn)大學(xué)生獨(dú)立精神和創(chuàng)新意識(shí)的確立，拓展了大學(xué)生的交往范圍，激發(fā)了大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，由于他們?nèi)狈σ欢ǖ鸟R克思主義理論知識(shí)，因此在視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的感官?zèng)_擊下很容易失去相對(duì)理性的價(jià)值判斷，只停留在感性認(rèn)識(shí)的層面上來(lái)理解問(wèn)題，這就導(dǎo)致了各種負(fù)面的價(jià)值觀和西方的非主流思潮乘虛而入，影響了大學(xué)生對(duì)于馬克思主義的信仰。

另外，高校黨團(tuán)活動(dòng)對(duì)推動(dòng)馬克思主義大眾化的有效性不強(qiáng)。高校通過(guò)組織生活、理論學(xué)習(xí)和思想交流等形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，有助于提高大學(xué)生的思想覺(jué)悟和馬克思主義理論水平，堅(jiān)定社會(huì)主義信仰。雖然高校黨團(tuán)活動(dòng)在推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程中取得了顯著的成效，但也存在諸多問(wèn)題。例如，由于部分高校重視不足，黨團(tuán)活動(dòng)往往流于形式，不注重內(nèi)容的升華，從而導(dǎo)致黨團(tuán)活動(dòng)的理論學(xué)習(xí)功能和政治教育功能正逐漸被削弱。部分高校甚至存在著將黨團(tuán)活動(dòng)娛樂(lè)化和邊緣化的現(xiàn)象，這更加影響黨團(tuán)活動(dòng)的質(zhì)量與效果。部分高校的黨團(tuán)活動(dòng)缺乏創(chuàng)新，沒(méi)有切合當(dāng)前高校大學(xué)生的特點(diǎn)，從而難以激發(fā)學(xué)生參與其中的熱情。這些問(wèn)題的存在，都對(duì)馬克思主義理論課外教育產(chǎn)生了負(fù)面影響。

三、馬克思主義大眾化在高校中推進(jìn)的有效途徑

高校在推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程中不僅要充分重視思想政治理論課的主課堂作用，在課堂教育教學(xué)方法上提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，使課堂教學(xué)內(nèi)容通俗化、大眾化，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;更要積極開(kāi)發(fā)課外教育陣地，通過(guò)各種渠道推動(dòng)馬克思主義大眾化教育，使學(xué)生在潛移默化中理解與掌握馬克思主義理論的精髓。

1.優(yōu)化課堂教學(xué)，提高大學(xué)生的積極性

一方面，通過(guò)通俗化教育提高大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論課的興趣，避免課堂知識(shí)呆板晦澀。列寧說(shuō)過(guò):“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。”［2］因此，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化也就意味著馬克思主義理論在廣大人民群眾中的通俗化，即要運(yùn)用簡(jiǎn)單、易懂、具體的話語(yǔ)和實(shí)例將馬克思主義理論和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。必須要借助于通俗化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。但通俗化并不是庸俗化，必須要在保持馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)科學(xué)性的前提下，將其轉(zhuǎn)化為大眾化的生活語(yǔ)言，既簡(jiǎn)明扼要，又易懂易記，這是高校思想教學(xué)工作中首先要解決的問(wèn)題。比如平時(shí)在課堂上經(jīng)常結(jié)合毛澤東的《矛盾論》、《實(shí)踐論》等著名篇章教授給學(xué)生辯證法的思想，這些通俗易懂的文章蘊(yùn)含著馬克思主義理論的精髓。正如艾思奇在《大眾哲學(xué)》中所說(shuō)的，“我寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，自始至終就沒(méi)有想到要它走到大學(xué)校的課堂里去，我只希望這本書(shū)在都市街頭、在店鋪內(nèi)、在鄉(xiāng)村里，給那些失學(xué)者解一解知識(shí)的饑荒。”［3］

另一方面，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，這也是馬克思主義理論的精髓所在和根本要求。一個(gè)理論是不是有說(shuō)服力，能不能成為群眾的信仰，主要取決于能否解決群眾關(guān)心的一些具體問(wèn)題?！袄碚撝灰f(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”［4］單純的、空洞的說(shuō)教沒(méi)有任何意義，只能誘發(fā)人們的逆反心理，是絕對(duì)做不到大眾化的。對(duì)于高校中的馬克思主義大眾化，一定要注重運(yùn)用馬克思主義理論結(jié)合當(dāng)今世界所發(fā)生的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，以及關(guān)乎當(dāng)前的社會(huì)民生問(wèn)題，深入分析各種現(xiàn)象與本質(zhì)，客觀理性地引導(dǎo)青年大學(xué)生冷靜看待各種問(wèn)題。通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)大學(xué)生掌握馬克思主義這一強(qiáng)大的思想武器，學(xué)會(huì)活學(xué)活用，在未來(lái)的工作崗位和人生道路上，能夠樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

2.善于利用各種資源，優(yōu)化課外教育

高校在推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程中不僅要充分發(fā)揮課堂教育這一陣地的作用，更要善于利用各種資源推動(dòng)馬克思主義大眾化，使學(xué)生在潛移默化中理解與掌握馬克思主義理論。一方面，充分利用校園輿論陣地，主要包括學(xué)校的校報(bào)、廣播站、網(wǎng)站、宣傳櫥窗等傳播媒介來(lái)進(jìn)行理論宣傳教育。通過(guò)與大學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)的事例，將理論宣傳教育融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，尤其是抓住國(guó)內(nèi)外重要熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題通過(guò)各種媒介展開(kāi)討論，并積極引導(dǎo)。從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于馬克思主義理論的認(rèn)同感。通過(guò)大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳方式和信息載體充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的主動(dòng)性和積極性，從而增強(qiáng)校園輿論陣地在推動(dòng)馬克思主義大眾化中的影響力。另一方面，要組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的主題活動(dòng)，通過(guò)組織馬克思主義社團(tuán)、組織青年學(xué)社等形式鼓勵(lì)大學(xué)生自發(fā)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)馬克思主義理論。其次，要在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、志愿勞動(dòng)、勤工助學(xué)以及其他社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中有機(jī)滲透馬克思主義教育，讓學(xué)生在實(shí)踐服務(wù)中受教育。此外，要善于利用各類(lèi)社會(huì)資源，加強(qiáng)馬克思主義教育社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)，經(jīng)常組織學(xué)生參加馬克思主義社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐中潛移默化地感受馬克思主義理論的魅力，為學(xué)生提供一個(gè)穩(wěn)定的實(shí)踐氛圍。

恩格斯曾主張?jiān)谌罕娭袕V泛進(jìn)行通俗的馬克思主義理論宣傳和普及工作，在實(shí)踐中開(kāi)辟宣傳和傳播馬克思主義的有效途徑。高校在推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程中擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，自然而然高校也就成為了馬克思主義大眾化的前沿陣地。同時(shí)，高校也是培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要陣地。通過(guò)馬克思主義理論課教育和課外教育方式的不斷發(fā)展和完善，帶動(dòng)高校馬克思主義大眾化工作，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論成果真正被學(xué)生所理解、所認(rèn)同、所掌握，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的行動(dòng)指南是高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的根本動(dòng)力。馬克思主義大眾化是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，是不可能一蹴而就的。因此，只有始終堅(jiān)持推進(jìn)高校的馬克思主義大眾化，才能為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供合格建設(shè)者和可靠接班人，才能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供有力的思想保證。

［1］馬克思恩格斯選集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1995.

［2］列寧全集:第30卷［M］.北京:人民出版社，1990.

［3］艾思奇.大眾哲學(xué)［M］.北京:人民出版社，2004.

［4］馬克思恩格斯選集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995.