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        法律的悲憫

        2013-02-25 09:41:12洪流
        新民周刊 2013年5期
        關(guān)鍵詞:普世手續(xù)費(fèi)真善美

        洪流

        廣東佛山一對(duì)結(jié)婚剛?cè)齻€(gè)月的夫妻幫農(nóng)民工上網(wǎng)訂春節(jié)火車(chē)票,每張收取10元手續(xù)費(fèi),兩人的行為因涉嫌犯罪,受到刑拘,廣鐵警方稱(chēng)此為今年在廣東境內(nèi)查獲的最大“黑票窩點(diǎn)”,但此事隨即引發(fā)了廣泛爭(zhēng)議。

        反對(duì)處罰的人認(rèn)為,農(nóng)民工委托小夫妻在網(wǎng)上訂票并約定10元手續(xù)費(fèi),雙方形成了民法通則所規(guī)定的民事代理關(guān)系,應(yīng)區(qū)別于加價(jià)倒賣(mài)車(chē)票的行為。贊成處罰的人認(rèn)為,根據(jù)刑法第272條第2款和《最高人民法院關(guān)于審理倒賣(mài)車(chē)票刑事案件有關(guān)問(wèn)題的解釋》第1條的規(guī)定,只要具備高價(jià)、變相加價(jià)倒賣(mài)車(chē)票的行為,并符合票面價(jià)值5000元以上或非法獲利2000元以上要求,就構(gòu)成“倒賣(mài)車(chē)票情節(jié)嚴(yán)重”,將被處以刑事處罰。

        要過(guò)年了,中國(guó)人都像候鳥(niǎo)一樣,期盼著能在大年三十的晚上與親人團(tuán)聚。不論是腰纏萬(wàn)貫的富商巨賈,還是惡名昭著的小偷慣匪,在年三十的鞭炮聲中,都希望能以一個(gè)孝子順女和嚴(yán)父慈母的面目出現(xiàn)在家人面前,上贍年邁的父母,下?lián)徉秽坏挠淄?/p>

        而為了這個(gè)歡喜的時(shí)刻,卻也衍生出很多富有中國(guó)特色的犯罪。例如本案為了幫人購(gòu)買(mǎi)回家車(chē)票而觸犯法律的小夫妻;為了湊錢(qián)回家而盜竊搶劫的浪子;甚至為了討薪回家而鬧出人命的民工等等。

        從犯罪學(xué)的角度出發(fā),我們可以看到犯罪的原因和目的有多種。從人的欲望來(lái)看,有的是出于貪婪的犯罪,例如那些貪污成千上萬(wàn)公款的蛀蟲(chóng);有的是出于激情或義憤的犯罪,例如那些正當(dāng)防衛(wèi)或防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)陌咐?;有的是為了基本的生存欲望而產(chǎn)生的犯罪,例如為了幫妻子透析活命而詐騙醫(yī)院藥款的北京的廖丹;為了減輕痛苦而讓母親安樂(lè)死的在廣州打工的鄧明建。

        法律在立法時(shí)并不能?chē)?yán)格將犯罪的動(dòng)機(jī)和目的也作為評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)檫@可能會(huì)帶來(lái)更大的不公平,會(huì)給一些并非出于生存目的而犯罪的社會(huì)成員以脫罪的借口。但不容置疑的是,像廖丹、鄧明建以及本案的這對(duì)小夫妻這些為了基本的生存而犯罪的窮人們,在社會(huì)階層貧富分化越來(lái)越嚴(yán)重的今天,無(wú)不激起大眾的同情。作為社會(huì)精英的法律人所掌握的法律所體現(xiàn)的規(guī)則價(jià)值觀,與社會(huì)大眾所遵循的普世道德標(biāo)準(zhǔn)往往會(huì)發(fā)生巨大的沖突。這種沖突,又往往成為法律完善和社會(huì)制度健全的推進(jìn)劑。

        就拿本案來(lái)說(shuō),如果我們的鐵路售票體系能更加完善,如果不懂上網(wǎng)的樸實(shí)的民工能免掉長(zhǎng)時(shí)間排隊(duì)買(mǎi)票的苦惱,那么本案中的這對(duì)小夫妻可能就不會(huì)去考慮幫民工買(mǎi)火車(chē)票而賺取10元的手續(xù)費(fèi),也不會(huì)觸犯國(guó)家的法律法規(guī)。

        值得欣喜的是,為保證法律的基本公平,正義之神雖然在考量罪刑時(shí)被蒙上了雙眼,但法律的悲憫仍然存在。北京的廖丹被宣告有罪但判了緩刑,廣州的鄧建明被宣告有罪但判了緩刑。這些典型案例不僅不會(huì)導(dǎo)致量刑的失衡,反過(guò)來(lái),還宣揚(yáng)了大眾遵循的真善美這樣的普世道德,并促進(jìn)了相關(guān)社會(huì)制度(例如我國(guó)的社會(huì)保障制度)的進(jìn)步和完善。

        這就是我們心中真善美的力量,這就是我們法律所應(yīng)保留的悲憫。

        法律的悲憫來(lái)源于我們心中最原始的真善美的普世價(jià)值,這是我們內(nèi)心最強(qiáng)大的力量,這種力量,可以保證我們社會(huì)中的每一個(gè)成員去對(duì)抗社會(huì)中的不公平不平等不正義,可以修正我們的法律中的缺陷和落后的條款,可以讓我們擁有更完美的秩序體系和價(jià)值觀念。

        法律的悲憫并非今天才有,在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河里始終都存在。史載唐貞觀之治時(shí),曾有過(guò)年時(shí)將死囚放回家中與家人團(tuán)聚之舉,春節(jié)過(guò)后,回家的死囚都如約返回,重陷囹圄,并無(wú)一人脫逃。而大唐律,也成為中國(guó)封建法典歷史上最輝煌和最偉大的一部法律,影響中國(guó)近千年,并延伸至相鄰的亞洲各國(guó),成為各國(guó)的立法典范。

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