賀金龍,喬 妮
(1.西南財經(jīng)大學(xué) 天府學(xué)院,四川 綿陽 621000;2.西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,重慶 400715)
在現(xiàn)代的認知心理學(xué)中,認知主要是指人們怎樣獲得和應(yīng)用知識,它是由一系列的心理要素組成的復(fù)雜的系統(tǒng)。它的作用是獲得外部世界的信息,把外部信息轉(zhuǎn)化為自身的知識結(jié)構(gòu),然后應(yīng)用這種知識結(jié)構(gòu)去指導(dǎo)自己的行為。認知是人類個體對客觀世界的認識過程。人的心理活動過程,無不從認知開始,人在認識客觀事物的現(xiàn)象和本質(zhì)活動中所表現(xiàn)出來的各種心理活動過程,稱之為認知過程。人的知覺、注意、記憶、學(xué)習、思維、決策、解決問題、理解和產(chǎn)生語言等等總稱為認知[1,p3]。認知過程是信息加工的階段或信息處理的過程[1,p6]。思想政治教育的過程既是受教育者學(xué)習思想政治教育理論的過程,也是教育者在施教過程中再學(xué)習的過程,這都是對思想政治教育理論和實踐的認知過程。因此,思想政治教育的認知,是指教育對象通過自我內(nèi)心發(fā)生一系列內(nèi)在的心理活動,對教育者所傳授的思想政治教育信息進行接收、存貯、處理和傳輸,形成或重組思想政治教育知識結(jié)構(gòu)的過程。
機制是指某一事物或某一過程內(nèi)諸要素相互聯(lián)系、相互作用的運行方式。思想政治教育認知心理機制是指在思想政治教育的認知過程中,感覺、知覺、記憶、思維和注意等心理要素相互聯(lián)系、相互作用,以實現(xiàn)思想政治教育目標和思想政治教育功能的運行方式。
思想政治教育是受教育者學(xué)習思想政治教育理論的認知過程[2,p120]。在思想政治教育過程中注重人的認知過程的研究,對于提高思想政治教育的實效性具有很大的幫助。
思想政治教育過程的設(shè)計一般以人的認知過程為基礎(chǔ)。在思想政治教育實踐過程中往往是教育者的單向灌輸,教育對象并沒有真正地認識和接受教育信息,更談不上內(nèi)化為自己的思想,轉(zhuǎn)化為自己的行為。究其原因主要是教育者沒有意識到教育對象的認知過程,沒有將思想政治教育與人的認知心理過程結(jié)合起來。認知心理學(xué)致力于研究教育教學(xué)中人的認知過程,認知心理學(xué)的教學(xué)理論更加重視外部實踐和學(xué)習者的特征、學(xué)習過程和學(xué)習結(jié)果等內(nèi)部事件之間的聯(lián)系。因此,思想政治教育也應(yīng)以人的認知過程為基礎(chǔ),著力研究思想政治教育的各種因素是如何影響教育對象的內(nèi)部認知過程的,這些內(nèi)部認知過程又是如何導(dǎo)致新的知識的獲得及認知結(jié)構(gòu)的變化的等。
認知心理學(xué)認為學(xué)習的過程是信息加工的過程,也是信息的編碼、貯存和提取的過程。在學(xué)習過程中,教育對象通過自己對來自環(huán)境刺激的信息進行內(nèi)在認知加工而獲得發(fā)展。這個過程主要包括了三個系統(tǒng)的協(xié)同工作:第一是加工系統(tǒng),第二是控制系統(tǒng),第三是期望,屬于動機系統(tǒng)。學(xué)習的信息加工理論揭示了學(xué)習的實質(zhì),也為思想政治教育的教學(xué)過程設(shè)計提供了有益的借鑒。根據(jù)信息加工的認知過程,我們可以將思想政治教育的學(xué)習過程細分注意與預(yù)期、激活原有知識、選擇性知覺、工作記憶、新知識的鞏固與轉(zhuǎn)化、知識的鞏固和遷移等若干環(huán)節(jié)。
感覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物的個別屬性的反映[3,p26]。人的認識是從感覺開始的。知覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物的整體的反映[3,p26]。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是對感覺信息的組織和解釋的過程,知覺的運行的過程中具有整體性、理解性、間接性、判斷性等運行規(guī)律。在這里將感覺和知覺合稱為感知覺。在開展思想政治教育時,要注意將運用感知覺機制,發(fā)揮感知覺機制的優(yōu)勢,提高思想政治教育的實效。運用感知覺機制,就要在日常的教學(xué)過程中注意運用多種形象化、生動化的教學(xué),寓教于樂,激發(fā)教育對象的想象力和創(chuàng)造力。
在運用感知覺促進思想政治教育實效性提高過程中,也要注意在信息呈現(xiàn)時,要了解教育對象已有的同類知識經(jīng)驗,掌握教育對象的知識結(jié)構(gòu),通過大腦對感性信息的接觸和接受,形成對感性信息的積累和認識,這樣做有利于教育對象在今后的學(xué)習中將感性的認知上升為理性的認識。
記憶是指人們在生活實踐中感受過的事物、思考過的問題、體驗過的情感、從事過的活動等在人腦中的反映。簡單地說,就是過去的經(jīng)驗在人腦中的反映[2,p100]。記憶主要包括識記、保持、再現(xiàn)回憶等主要環(huán)節(jié)。
記憶機制在思想政治教育運用的過程中遵循以下的規(guī)律:第一,識記的規(guī)律。識記是識別和記憶事物,從而積累知識經(jīng)驗的過程,即在思想政治教育中所傳遞的信息以及教育內(nèi)容,越是特色鮮明的、形象生動的越是容易被教育對象所識記,還有就是語詞符號少的教育內(nèi)容也易識記;思想政治教育者對教育內(nèi)容講授比較全面、易懂的知識也有助于教育對象識記。第二,保持的規(guī)律。保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程,這一過程呈現(xiàn)出遺忘的規(guī)律,那么在思想政治教育過程中為了將受教育者學(xué)習到的知識的保持率提高,就應(yīng)采取及時復(fù)習、重復(fù)記憶等方式,讓知識在受教育者頭腦中保持得更久。第三,再現(xiàn)、回憶的規(guī)律。再認和回憶是在不同的條件下恢復(fù)過去經(jīng)驗的過程。過去經(jīng)歷過的事情再次出現(xiàn)在面前,能把他們辨認出來的過程稱之為再認;過去經(jīng)歷的事情不在面前,把它們從頭腦中重新呈現(xiàn)出來的過程就是回憶。在開展思想政治教育工作時,教育者要明確受教育者近期的識記內(nèi)容,抓住記憶保持的特點,通過有效手段促進受教育者對所學(xué)習到的知識進行內(nèi)化;同時相關(guān)性知識的聯(lián)想也有助于記憶中模糊內(nèi)容的回憶。那么,教育者在開展思想政治教育工作時,就應(yīng)根據(jù)記憶的規(guī)律設(shè)計思想政治教育的開展方式,重視在思想政治教育過程中對教育對象記憶力的培養(yǎng)。
在人認識客觀事物的過程中,不僅要依靠感知覺、記憶等去認識事物的外部特征形成感性認識,更要認識事物的本質(zhì),形成對事物的理性認識,這就需要人利用已有的感知和記憶的信息和材料進行分析、綜合、概括等,抽取事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律性聯(lián)系[2,p110-111]。其主要形式包括:概念、判斷和推理。這就是人所特有的思維活動。思維作為一種認識的形式,具有概括性和間接性兩個主要的特點。
思想政治教育工作的最根本的目的和任務(wù)就是要培養(yǎng)教育對象確定正確的立場、觀點,掌握正確的思想方法和工作方法,所以要十分注意培養(yǎng)教育對象良好的思維品質(zhì),增加思維的廣闊性、創(chuàng)造性和預(yù)見性,積極鼓勵教育對象在執(zhí)行黨的路線、方針、政策的獨創(chuàng)精神。在思想政治教育過程中要善于啟發(fā)教育對象將新概念、新提法和新要求與原有的概念、提法和要求建立起聯(lián)系,并深入分析這些聯(lián)系,使之既能很好地消化和理解上級的精神,又能創(chuàng)造性地學(xué)習,增強效果。我們平時所說的提高教育對象分析問題、解決問題的能力,實際上就是思維能力的具體應(yīng)用。
注意是心理活動或意識對一定對象的指向和集中[3,p30]。它是伴隨心理過程進行的一種心理狀態(tài),是心理活動的共同特征。它本身并不是一種獨立的心理過程,它是我們從事各種認識活動、獲得新知識、提高學(xué)習和工作效率的基礎(chǔ),是人在認識客觀事物中不可缺少的心理特征[2,p111-112]。注意的形式主要有無意注意和有意注意。
無意注意是不由自主地注意某物、不需要意志努力的注意。引起無意注意的原因有兩點:一是刺激物的作用,類似新穎的對象,鮮艷的、體積大的對象,運動變化的、閃爍的對象等都比較容易引起注意;二是人的內(nèi)部狀態(tài),即與人的內(nèi)在需要相關(guān)的內(nèi)容也是比較容易引起人的無意注意的。思想政治教育中,教育者可以有意識地將思想政治教育的內(nèi)容做形式上的加工和豐富,爭取吸引教育對象的眼球,讓其在無意識情況下受到思想政治教育內(nèi)容的感染,并接受內(nèi)化。有意注意是預(yù)先有一定目的、并需要意志努力的注意,它是在人的實踐過程中形成和發(fā)展起來的。例如,人們會對一些有用的、有價值的對象加以注意,還會對一些需理解的、有難度的對象加以注意,也會對可以引起人們興趣的東西加以注意等。在思想政治教育中要合理運用注意機制,無意注意與有意注意并不能截然分開,兩者應(yīng)該交互使用,運用生動的教學(xué)方法,積極地開展無意注意,同時也要通過創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動受教育者的自我意識,合理地運用有意注意。
首先,重視感知覺在思想政治教育中的基礎(chǔ)地位。通過感知覺獲得的知識是對客觀世界的感性認識,并在頭腦中形成對事物的印象化認識。思想政治教育中人的理性認識的升華和提高都有賴于感性認識的積累,因此,我們要重視感知覺機制在思想政治教育中的基礎(chǔ)性作用,突出它的基礎(chǔ)性作用。其次,重視思想政治教育過程中記憶力的培養(yǎng)。思想政治教育不僅要使受教育者通過感知覺去獲得感性認識,而且還需要依靠記憶學(xué)習理論,加深對思想政治教育內(nèi)容的認識。
再次,重視思想政治教育過程中思維力的培養(yǎng)。在通過感知覺、記憶積累到感性認識后,通過思維將感性認識上升為理性認識,掌握思想政治教育的本質(zhì)和規(guī)律,有助于教育對象將思想政治教育的內(nèi)容內(nèi)化。
最后,重視注意在思想政治教育中的保障作用。注意伴隨著思想政治教育認知的全過程,也是對受教育者開展教育的重要環(huán)節(jié)。因此要充分調(diào)動受教育者的注意并指向思想政治教育的內(nèi)容,以期實現(xiàn)思想政治教育的目標。
正如上文認知心理學(xué)與認知學(xué)習理論關(guān)系中的陳述,認知心理學(xué)認為學(xué)習的過程是信息加工的過程,在學(xué)習過程中,教育對象通過自己對來自環(huán)境刺激的信息進行內(nèi)在認知加工而獲得發(fā)展。因此,思想政治教育教學(xué)過程的設(shè)計必須以信息加工認知過程為基礎(chǔ),這樣教育者就可以有針對地對受教育者學(xué)習的每一個信息加工環(huán)節(jié)提供必要的外部條件,以保證他們的學(xué)習能夠圓滿地達到思想政治教育的目標。
認知心理學(xué)不僅重視認知過程的研究,也十分重視認知結(jié)構(gòu)即認知圖式的研究,認知圖式即人們認識事物的認知結(jié)構(gòu),它在思想政治教育中起著重要的作用。
首先,人們先期形成的認知圖式會影響思想政治教育認知信息的編碼過程;其次,人們先期形成的認知圖式會影響對認知信息的回憶;再次,人頭腦中的認知圖式的優(yōu)劣是直接影響思想政治教育效果的重要原因之一。人們的認知圖式并非一經(jīng)形成就不可改變,基于對認知圖式作用的理解,我們在開展思想政治教育過程中要有意識地幫助受教育者優(yōu)化自己的認知圖式。根據(jù)認知建構(gòu)的功能、認知的同化功能和認知的順應(yīng)功能做好以下工作。
一是采取各種措施,幫助受教育者通過自己頭腦中原有的認知圖式來同化新的思想政治教育信息,形成新的知識和新的認識。達到這樣目的的途徑有很多,如,通過總括學(xué)習來同化新知識,即通過歸納、總括原有的具體知識,抽象出對更高水平新知識的認識;再如通過類屬學(xué)習來同化新知識,新知識與舊知識構(gòu)成了類屬關(guān)系,新知識是從舊知識中推衍出來的;也可通過并列結(jié)合學(xué)習來同化新知識等。
二是應(yīng)通過強有力的手段,引導(dǎo)受教育者運用認知建構(gòu)中的順應(yīng)功能來改變并優(yōu)化自身的認知圖式。積極開展馬列主義、毛澤東思想以及馬克思主義中國化的理論成果教育,指導(dǎo)受教育者形成正確的世界觀和方法論。為了讓受教育者擁有完備的認知結(jié)構(gòu)來獲得更新的知識,就要幫助受教育者不斷完善知識結(jié)構(gòu)以優(yōu)化認知圖式。應(yīng)以事實為依據(jù),改造受教育者的錯誤認知圖式。
[1] 彭聃齡,等.認知心理學(xué)[M].杭州:浙江教育出版社,2003.
[2] 胡凱.現(xiàn)代思想政治教育心理學(xué)研究[M].長沙:湖南人民出版社,2009.
[3] 童彭慶.思想政治教育心理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,1996.