[摘要]現(xiàn)今，高職院校教師處于機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新的時(shí)期，高職教師必須通過(guò)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合這兩個(gè)方法加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，做好教書(shū)、育人和服務(wù)社會(huì)這三件事。

[關(guān)鍵詞]高職院校；師德建設(shè)：新時(shí)期

胡錦濤總書(shū)記在“七一講話”中強(qiáng)調(diào)“青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望”。另外，總書(shū)記也曾明確指出，“在新的時(shí)代條件下，我們必須全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，繼續(xù)堅(jiān)持好、落實(shí)好把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位的方針，大力發(fā)展教育事業(yè)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的人才和人力資源保證”。由此可以看出，國(guó)家和黨對(duì)青年、對(duì)教育事業(yè)的重視程度以及教育對(duì)國(guó)家進(jìn)步和發(fā)展的重要作用。

作為培養(yǎng)教育高等專(zhuān)業(yè)人才的主要陣地一高等院校，必定肩負(fù)著為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供高素質(zhì)人才的重任?，F(xiàn)今社會(huì)，全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加速，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，改革開(kāi)放進(jìn)一步深入的大環(huán)境下，利益主體在多元化，人們的價(jià)值觀念隨之多元化，以及高等教育也由精英教育逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀逃c服務(wù)社會(huì)聯(lián)系更緊密的高職院校成為培養(yǎng)高素質(zhì)實(shí)用性人才陣地中不可或缺的一部分，高職院校教師作為此重要陣地的一線工作人員，肩上的責(zé)任十分重大；如今，整個(gè)社會(huì)對(duì)人們的道德修養(yǎng)的要求也越來(lái)越高，在這樣的新時(shí)期，高職院校的師德建設(shè)顯得尤為重要。

一、新時(shí)期，高職院校教師職業(yè)道德的主要問(wèn)題

高職院校通常是以培養(yǎng)高素質(zhì)的實(shí)用性人才為目的，而現(xiàn)在大部分的高職院校是由中專(zhuān)院校升級(jí)而來(lái)?，F(xiàn)今社會(huì)發(fā)展對(duì)實(shí)用性人才的需求量快速增長(zhǎng)，近些年來(lái)高職院校在辦學(xué)規(guī)模上有明顯的增長(zhǎng)，而新時(shí)期高職院校教師職業(yè)道德仍然存在著一些問(wèn)題：

1、“向錢(qián)看”思想的侵襲

不可否認(rèn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立及改革開(kāi)放的深化給我國(guó)社會(huì)各個(gè)方面帶來(lái)了飛速的發(fā)展，為教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供的各種便利的條件，對(duì)教師各方面素質(zhì)的提高起到了積極的作用，但與此同時(shí)也給高職院校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求利益最大化，金錢(qián)的誘惑越來(lái)越大，不斷出現(xiàn)的拜物、拜金主義對(duì)個(gè)人價(jià)值的沖擊也越來(lái)越大。這使得部分教師不再甘于寂寞，不再潛心研究，不再能夠靜下心來(lái)教書(shū)育人。在利益的驅(qū)動(dòng)下，無(wú)法平衡好教書(shū)科研與參與社會(huì)事物之間的時(shí)間和精力的分配，一味的“向錢(qián)看”，忽視了作為高校教師最本性的任務(wù)——教書(shū)育人。

2、只教書(shū)，不育人

因?yàn)楝F(xiàn)在很多高職院校是由中專(zhuān)院校合并升級(jí)而來(lái)的，部分教師無(wú)法很快適應(yīng)身份從中專(zhuān)教師向大學(xué)教師的轉(zhuǎn)變，只是做到了身份的轉(zhuǎn)變，思想沒(méi)有跟上身份的轉(zhuǎn)變。還在繼續(xù)以前的“專(zhuān)職教書(shū)人”的身份，僅僅只是向?qū)W生傳授書(shū)本知識(shí)，而忽視了學(xué)生思想上的引導(dǎo)和輔導(dǎo)?？梢哉f(shuō)高等教育階段在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中是十分重要的，是學(xué)生形成正確的、積極的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的關(guān)鍵階段。高職的教師面對(duì)的一群已經(jīng)有了一些自己的思想的，已經(jīng)形成了部門(mén)價(jià)值觀、人生觀的對(duì)整個(gè)世界充滿好奇的年輕人，這樣的一個(gè)群體，比較容易接受新的思想、新的觀點(diǎn)，但也相對(duì)缺乏成熟的判斷能力，因此，教師就必須對(duì)學(xué)生在思想上有正確的引導(dǎo)，防止學(xué)生走錯(cuò)路、走彎路，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

3、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)亟待提高

可以說(shuō)，高職院校是面對(duì)市場(chǎng)辦學(xué)，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向。《關(guān)于加強(qiáng)高職（高專(zhuān)）師資隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》也要求高職院校的教師素質(zhì)應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，但現(xiàn)在高職院校里的部分教師的學(xué)歷層次相對(duì)于其他普通高等院校較低，研究生比例較低，更不用說(shuō)博士生。不可否認(rèn)，這會(huì)在一定程度上影響教學(xué)內(nèi)容的更新程度，進(jìn)而會(huì)影響學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的深入程度。

4、教學(xué)方式缺乏針對(duì)性

《關(guān)于加強(qiáng)高職（高專(zhuān)）師資隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》指出，要建設(shè)一支師德高尚、教育觀念新、改革意識(shí)強(qiáng)具有較高教學(xué)水平和較強(qiáng)實(shí)踐能力專(zhuān)兼結(jié)合的教師隊(duì)伍。這里強(qiáng)調(diào)了高職院校的教師不僅需要具備較高的教學(xué)水平，還必須具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力，這也是由高職院校的基本任務(wù)所決定的。但是有些老師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，仍然采用“死灌輸”的教學(xué)方式，只重視書(shū)本學(xué)習(xí)，忽略了實(shí)踐能力的教授。這種“厚此薄彼”的教學(xué)方式就會(huì)影響高職院校的教育目標(biāo)。

二、高職院校師德建設(shè)的重要意義

1、高職院校教師職業(yè)道德對(duì)學(xué)生的影響

前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)過(guò)：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都會(huì)這樣或者那樣的影響著全體學(xué)生……”。教師的言行、思想品德等各個(gè)方面具有很強(qiáng)的示范性，學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還未完全成形，教師在他們的心目中占有特殊的地位。教師對(duì)學(xué)生的影響一旦形成，可能就會(huì)伴隨學(xué)生的一生。教師如何塑造自己，就是在如何塑造學(xué)生。

2、高職院校教師職業(yè)道德對(duì)社會(huì)的影響

社會(huì)上的所有職業(yè)都會(huì)跟普通人們發(fā)生一定的聯(lián)系，那么所有的職業(yè)道德也一定會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。教師的職業(yè)道德更是如此。教師的職業(yè)道德不僅僅是直接對(duì)在校的學(xué)生產(chǎn)生影響，更是會(huì)同學(xué)生影響到其所在的家庭繼而影響到整個(gè)社會(huì)。并且，現(xiàn)今的高校教育不再是精英教育，而是大眾化教育，高校教師的影響面已經(jīng)擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)，尤其是高職院校的教師與企業(yè)有更多的接觸，與社會(huì)有更深入的接觸，那么高職院校的教師的職業(yè)道德的影響的范圍也會(huì)更大。

三、高職院校師德建設(shè)的方法

高職院校教師職業(yè)道德建設(shè)有著重要的意義，那么就需要加強(qiáng)新時(shí)期下高職院校師德的建設(shè)。個(gè)人認(rèn)為在新時(shí)期下應(yīng)該可以通過(guò)以下幾個(gè)方法加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德建設(shè)：

1、堅(jiān)持主動(dòng)學(xué)習(xí)

堅(jiān)持主動(dòng)學(xué)習(xí)，包括堅(jiān)持思想道德學(xué)習(xí)以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。要堅(jiān)持用主流價(jià)值觀和主流思想武裝自己，以“十七大”精神指導(dǎo)和充實(shí)自己，提高自己的政治素養(yǎng)，只有這樣才能抵制拜金、拜物主義等非主流思想的侵襲，才能夠在紛擾的環(huán)境中，把握自己，靜心教書(shū)，潛心研究，才能平衡好教育科研與社會(huì)服務(wù)之間的關(guān)系；堅(jiān)持主動(dòng)學(xué)習(xí)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，清楚作為一名高職教師應(yīng)該具備的基本職業(yè)道德素養(yǎng)，用高校老師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，加快在思想和行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變，必須意識(shí)到育人和教書(shū)是同等重要的，甚至是育人更重要；堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，每一門(mén)學(xué)科都是在不斷進(jìn)步、不斷完善、不斷更新的，這就要求我們老師對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)必須與時(shí)俱進(jìn)，提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備，擴(kuò)大自己的知識(shí)廣度；除了不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)，更新自己的教學(xué)方式，使教學(xué)有針對(duì)性，提高教學(xué)效果，使得知識(shí)更有效的傳播。

2、堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合

高尚的思想道德不是天生就有的，而是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。同樣，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)也不僅僅是理論問(wèn)題，也需要與實(shí)踐相結(jié)合。作為一名高職院校的教師，不僅僅需要知道應(yīng)該具備什么樣的職業(yè)道德，更重要的是需要知道需要在平時(shí)的教育行動(dòng)中實(shí)踐這些職業(yè)道德，讓認(rèn)識(shí)指導(dǎo)行動(dòng)，并讓認(rèn)識(shí)在行動(dòng)中得到檢驗(yàn)，修改和完善，繼而更好的指導(dǎo)實(shí)踐。教師的道德修養(yǎng)是在平時(shí)的教育實(shí)踐中，在處理師生之間的關(guān)系，處理和同事之間的關(guān)系，處理與其他社會(huì)成員的關(guān)系時(shí)得到檢驗(yàn)和提高的。參加社會(huì)實(shí)踐，投身于教育和教學(xué)實(shí)踐中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合是教師道德修養(yǎng)的有效途徑。

新時(shí)期下，社會(huì)各個(gè)方面在高速發(fā)展，給各個(gè)行業(yè)都帶來(lái)了很多新的機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了很多新的挑戰(zhàn)。高職院校教師也一樣存于機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新的時(shí)期。高職教師如何能夠在充滿活力和誘惑的大環(huán)境下，“獨(dú)善其身”又“兼濟(jì)天下”，必須通過(guò)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合這兩個(gè)方法加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，做好教書(shū)、育人和服務(wù)社會(huì)這三件事。

淺談新時(shí)期高職院校教師職業(yè)道德建設(shè)。

作者簡(jiǎn)介：宋成林，襄陽(yáng)市汽車(chē)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：職業(yè)教育。