汪 麗

（上海市公用事業(yè)學(xué)校 上海 200030）

文言文教學(xué)一直是中學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。其“重”在于文言文作為現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭，歷經(jīng)三千年歷史的琢磨，成為人類文明史上最古老而又鮮活著的唯一文字，包涵了漢字、詞匯、句式、語(yǔ)法多方面豐富的語(yǔ)言元素。同時(shí)，文言文承擔(dān)著傳承中國(guó)歷史文化、道德傳統(tǒng)的主要任務(wù)，是學(xué)生了解祖國(guó)人文精髓、汲取民族精神力量、用好現(xiàn)代漢語(yǔ)的必經(jīng)之路。其“難”在于文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)的距離太遠(yuǎn)，中國(guó)人久已不用文言文進(jìn)行寫作與口語(yǔ)交流。學(xué)生以“不實(shí)用”作為借口，從內(nèi)心抗拒這種尤其在前期需要較大記錄和記憶工作的學(xué)習(xí)。而我們落文言文教學(xué)之“重”于實(shí)處的前提就是幫助學(xué)生輕松走好前期記錄與記憶的學(xué)習(xí)之路，并且須由教師建立起文言文與“現(xiàn)實(shí)功用”之間的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生興趣盎然地踏越此橋，融通古今幾千年來(lái)國(guó)人積累的情感與智慧。

作為中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，文言文的教法有很大的待發(fā)展空間。中職生學(xué)習(xí)文言文的動(dòng)力不是升學(xué)壓力，目標(biāo)不是從事古漢語(yǔ)研究，曾有中職教師認(rèn)為：“把教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)置于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與文化傳統(tǒng)的了解上，將可能會(huì)把學(xué)生引上文言文學(xué)習(xí)的一條正道?！彪S之而來(lái)的疑問(wèn)是：學(xué)習(xí)文言文的興趣與了解文化傳統(tǒng)的意愿從何而來(lái)？

那么，讓我們回到中職語(yǔ)文的課程定位上來(lái)。近年來(lái)，較為貼近中職學(xué)生特點(diǎn)的說(shuō)法是：“中職語(yǔ)文教學(xué)定位就是通過(guò)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生及專業(yè)設(shè)置情況的調(diào)查分析研究，明確中職語(yǔ)文的地位和作用，確定好適合學(xué)生發(fā)展和社會(huì)職業(yè)需求的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)課時(shí)，合理發(fā)揮語(yǔ)文在中等職業(yè)教育過(guò)程中的作用，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的工具性和人文性的統(tǒng)一。”上海商學(xué)院的喬剛教授在上述論述的框架下又進(jìn)一步將其推衍為：在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)時(shí)關(guān)注教學(xué)對(duì)象的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，有機(jī)融入專業(yè)元素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用語(yǔ)文，在潛移默化中形成學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)審美情趣、學(xué)會(huì)人際交往、提高人文素質(zhì)、完善職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師須時(shí)刻關(guān)注學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和能力水平，充分考慮學(xué)習(xí)者非智力因素，正確評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)者。要妥善根據(jù)教學(xué)或者實(shí)際情況處理教材，有選擇地提煉教學(xué)目標(biāo)，有目標(biāo)地設(shè)置教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，有針對(duì)性地整合教學(xué)內(nèi)容及組織教學(xué)模塊，有序地實(shí)施教學(xué)，有特點(diǎn)地體現(xiàn)自己的教改實(shí)踐思想。此處提出以“關(guān)注教學(xué)對(duì)象的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，有機(jī)融入專業(yè)元素”作為主旨思想，貫穿于上海商學(xué)院組織的多次市級(jí)中職語(yǔ)文骨干教師的培訓(xùn)課程中，先后指導(dǎo)了百余位奮戰(zhàn)在中職語(yǔ)文教學(xué)第一線的中青年教師。筆者意欲置中職文言文教學(xué)于此課程定位之下，從教學(xué)實(shí)例出發(fā)，有的放矢地探討中職文言文教學(xué)教法中專業(yè)元素的“有機(jī)融入”。

文言文與做好職業(yè)人

筆者有幸收集到不少上海中職語(yǔ)文骨干教師培訓(xùn)班學(xué)員在文言文教學(xué)方面進(jìn)行“專業(yè)融入”嘗試的教案與說(shuō)課稿，細(xì)讀之后，大致可分為以下四類。

（一）立足于提高學(xué)生將來(lái)作為職業(yè)人應(yīng)具備的“人”的素質(zhì)

強(qiáng)調(diào)職業(yè)人在匯報(bào)、合作、溝通等情境中其思想情感的理解能力和語(yǔ)言文字的表達(dá)能力。以蔡老師《手敕太子文》一課的第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)為例。蔡老師用第一課時(shí)通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師質(zhì)疑問(wèn)難、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞直至學(xué)生譯出全文，再以問(wèn)題研讀賞析課文，加深理解，與傳統(tǒng)文言文教法無(wú)異。第二課時(shí)針對(duì)汽車機(jī)械專業(yè)一年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，提出第一個(gè)問(wèn)題：“沒(méi)有文化知識(shí)的禍害是什么？聯(lián)系生活實(shí)際，探討沒(méi)有文化知識(shí)的缺陷”。在學(xué)生較為開(kāi)闊的發(fā)言中，總結(jié)出三條有“職業(yè)元素”的內(nèi)容：語(yǔ)言行為粗鄙，惹人討厭，甚至違法；創(chuàng)業(yè)過(guò)程中因自身素質(zhì)較低，招攬不到人才或者招攬進(jìn)來(lái)也會(huì)產(chǎn)生矛盾；讀不通文章，導(dǎo)致簽合同時(shí)利益受損。進(jìn)而提出第二層次的問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生閱讀梳理：“劉邦認(rèn)識(shí)、行為上有哪些改變？小結(jié)出劉邦的寫作風(fēng)格。談感受，說(shuō)啟發(fā)。”最后，讓學(xué)生從文中找出自己喜歡的一個(gè)段落，談?wù)勛约旱睦斫?，試想父母與劉邦有無(wú)相似之處。

從上述三個(gè)層次問(wèn)題中，可以看出蔡老師力求培養(yǎng)學(xué)生從古代作者生平經(jīng)歷和現(xiàn)今的世情挖掘出對(duì)人生有積極意義的方面，其“積極意義”則包括作為人應(yīng)具備的理解力（對(duì)父母的理解）和作為職業(yè)人知識(shí)文化在職業(yè)生涯中所起的重大作用。

再看丁老師《勸學(xué)》一課的設(shè)計(jì)。朗讀、翻譯、分析比喻論證與對(duì)比論證，均與常規(guī)文言文教法一致，但丁老師的意圖是通過(guò)本課教會(huì)會(huì)展?fàn)I銷與策劃專業(yè)的學(xué)生如何與人溝通、勸說(shuō)他人，如何使客戶接受自己的思想和理念。因此，學(xué)會(huì)本文的設(shè)喻說(shuō)理，把正確的道理形象生動(dòng)地闡述得透徹明了是教學(xué)的著力點(diǎn)。最終體現(xiàn)在作業(yè)的思考題中：“怎樣勸說(shuō)一個(gè)厭學(xué)的孩子，勉勵(lì)他（她）重新學(xué)習(xí)”。

另有一例，在《秋水》一課的教學(xué)中，有教師將常見(jiàn)的 “驕傲自滿難免貽笑大方”的寓意轉(zhuǎn)化為 “寸有所長(zhǎng)”、“人生充滿機(jī)遇，一旦抓住機(jī)會(huì)開(kāi)拓眼界，提升見(jiàn)識(shí)之后，便可‘語(yǔ)大理矣’?！毕Ｇ笸ㄟ^(guò)課文教學(xué)，增加學(xué)生的自信心，增加他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和對(duì)未來(lái)的希望。

（二）使文言文教學(xué)立足于提升學(xué)生的職業(yè)道德情操

例如，高老師在《與妻書》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，以配樂(lè)朗誦、提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生品味“三憶”中的情、感受“三愿”中的愛(ài)。體會(huì)作者的內(nèi)心感受、胸懷和氣概。通過(guò)與陳覺(jué)《與妻書》的對(duì)比，突出本文抓住細(xì)節(jié)，運(yùn)用多種表達(dá)方式寄情于事，融情于景，虛實(shí)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。最后落在拓展交流部分“職業(yè)道德情操”的提升：請(qǐng)學(xué)生結(jié)合革命先烈自覺(jué)以天下為己任的精神和個(gè)人幸福服從國(guó)家需要的思想，聯(lián)系營(yíng)銷專業(yè)的特點(diǎn)，思考將來(lái)工作應(yīng)有的態(tài)度和需要恪守的職業(yè)道德。

兩組討論后，推選兩名代表總結(jié)發(fā)言。點(diǎn)明在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，營(yíng)銷工作必須以強(qiáng)烈的自覺(jué)主動(dòng)的態(tài)度去發(fā)展客戶，開(kāi)拓新市場(chǎng)。同時(shí)，要想成長(zhǎng)為一名信譽(yù)良好的銷售人員，必須有面對(duì)金錢嚴(yán)格自律的精神，牢記個(gè)人利益必須服從公司利益。銷售人員的個(gè)人利益是通過(guò)商品銷售價(jià)值最大化來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而不能通過(guò)違背職業(yè)道德甚至違法的暗箱操作來(lái)滿足個(gè)人需要。此外，高老師將作業(yè)設(shè)計(jì)作為此課教學(xué)重點(diǎn)的延伸：（1）結(jié)合課文，思考營(yíng)銷人員應(yīng)有的工作態(tài)度和需要恪守的職業(yè)道德，寫一段讀后感；（2）自設(shè)情境，寫一段文字，向客戶推銷一款汽車，注意綜合運(yùn)用多種寫作方法，提高說(shuō)服力。

（三）力求能夠幫助或引導(dǎo)學(xué)生塑造恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)性情

每一種職業(yè)所需的性格稟賦各有不同。而除了生而具備的“天性”之外，教育習(xí)得是后天塑造性情最主要的途徑之一。且看唐老師在給會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生講讀《六國(guó)論》一課第三課時(shí)的設(shè)計(jì)思路：此文表現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)、縝密邏輯以及簡(jiǎn)練準(zhǔn)確的用語(yǔ)與會(huì)計(jì)這一職業(yè)所必需的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、縝密的工作思維方式和數(shù)字、財(cái)務(wù)準(zhǔn)則所要求的精準(zhǔn)簡(jiǎn)明不謀而合。于是，唐老師在找出關(guān)鍵詞，講解疏通的基礎(chǔ)上，突出文章行文的結(jié)構(gòu)分析，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思路清晰地梳理脈絡(luò)、欣賞不蔓不枝的簡(jiǎn)潔之美。并進(jìn)一步帶著學(xué)生深挖本文之所以形成上述特質(zhì)的邏輯關(guān)聯(lián)，從而探求中心論點(diǎn)。在這部分作為重點(diǎn)的理性框架解讀之上，令學(xué)生明確蘇洵的治學(xué)態(tài)度也是自己將來(lái)作為一個(gè)會(huì)計(jì)人所必備的職業(yè)性情，即一絲不茍、膽大心細(xì)、頭腦清楚、思維縝密。最后，唐老師再度回歸文本，與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)：在六國(guó)中有“賂地”之舉及不“賂地”然不能“獨(dú)完”的事實(shí)中，讓學(xué)生思考“作為中職生，從中吸取了什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？又該怎樣學(xué)為所用？”接著，由課文遷移至工作中不斷提升能力以及團(tuán)隊(duì)合作的重要作用上。

此外，再引于老師為計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)二年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)的《種樹郭橐駝傳》一課第二課時(shí)的教學(xué)為例。首先，引導(dǎo)閱讀，提取關(guān)鍵信息，加深文本理解；其次，分析主人公的“種樹經(jīng)”；最后，用朗讀和提問(wèn)的方法深入文本，通過(guò)“類比地說(shuō)”與“有感地悟”，在學(xué)生古為今用的擴(kuò)展討論中，以現(xiàn)代眼光審視古代作品。從順其自然、尊重客觀規(guī)律的思想遷移至創(chuàng)新與實(shí)用結(jié)合的專業(yè)實(shí)際操作中。但是這種遷移仍以語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力訓(xùn)練來(lái)體現(xiàn)。請(qǐng)看她的作業(yè)設(shè)計(jì)：“創(chuàng)意閱讀本文，改寫為穿越篇《種樹郭橐駝新傳》（附資料）”；“根據(jù)原文，參考例文，結(jié)合“種樹經(jīng)”對(duì)你的啟發(fā)，嘗試文言段落的創(chuàng)意仿作。文段首句為“問(wèn)者曰：‘以子之道，移之育人，可乎？’”

（四）直接將文言文的文學(xué)手法或表現(xiàn)出的內(nèi)容情境與專業(yè)技能的操作能力聯(lián)合

例如《項(xiàng)脊軒志》一文，王老師考慮到學(xué)生所在的多媒體圖文信息專業(yè)，把本課教學(xué)目標(biāo)定位為“培養(yǎng)學(xué)生在文字與圖像間轉(zhuǎn)換的能力。”力求讓學(xué)生理解描述圖像的文字，善于發(fā)揮想象，并能用語(yǔ)言解釋、表述圖像內(nèi)涵及設(shè)計(jì)意圖。

她用第一課時(shí)達(dá)到讀通全文的教學(xué)目標(biāo)，提前發(fā)給學(xué)生譯文，布置朗讀作業(yè)。再對(duì)照譯文講解、提點(diǎn)關(guān)鍵詞，疏通課文。第二課時(shí)，將課文第一段重點(diǎn)放在“細(xì)節(jié)描寫，擴(kuò)展到實(shí)際運(yùn)用。”具體操作方法為：先請(qǐng)學(xué)生模仿“項(xiàng)脊軒”，在周記中給自己的學(xué)習(xí)空間取名，向同學(xué)解釋其中兩到三個(gè)有代表性的名字內(nèi)涵。課文講授用問(wèn)題帶動(dòng)，對(duì)照朗讀原文和譯文來(lái)跨越文言文詞句難關(guān)。在第一段第一小節(jié)，抓住細(xì)節(jié)體現(xiàn)出的項(xiàng)脊軒原貌，理清作者有針對(duì)性的改造活動(dòng)，形成前后對(duì)比的兩幅畫面，并運(yùn)用語(yǔ)言表述。由學(xué)生朗讀完第一段第二小節(jié)原文及譯文后，用輕松對(duì)答的方式體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣以及人與自然的和諧，發(fā)揮學(xué)生對(duì)“庭階”、“小鳥”、“明月”、“桂影”等元素的畫面想象力，談?wù)勅绾谓M合。

接著展示學(xué)生事先拍下的自己書房一角的照片，再對(duì)比運(yùn)用PS將照片修改為貼近上課伊始所取書房名字涵義的圖像，抓住圖像變化的兩三處細(xì)節(jié)，說(shuō)明做出這種改變的意圖，并讓其他學(xué)生對(duì)發(fā)言和圖片處理說(shuō)出自己的看法。此處完成“文字—圖像—語(yǔ)言”的轉(zhuǎn)換，試圖將語(yǔ)言文字教學(xué)融入專業(yè)元素，讓學(xué)生從品味文字細(xì)節(jié)描寫轉(zhuǎn)換到表述、解說(shuō)專業(yè)技能的細(xì)節(jié)操作。講課過(guò)程中學(xué)生思想能否被激發(fā)成語(yǔ)言是關(guān)鍵。最后看譯文，聽(tīng)本段配樂(lè)朗誦，布置“利用細(xì)節(jié)寫片段”的作業(yè)，回歸本文。

有機(jī)融合的多元性

我們從對(duì)上述四類文言文教學(xué)試圖 “有機(jī)融入”專業(yè)元素的教學(xué)實(shí)例盡量客觀的表述中，可以看出一個(gè)可喜的共同點(diǎn)，即各位一線中職語(yǔ)文教師多元的創(chuàng)新思路。事實(shí)上，在任何一類事物的轉(zhuǎn)型時(shí)期，“多元的創(chuàng)新”是其必然過(guò)程，并且任何一種新的嘗試與探索不必有高下之分。多元性所具有的多樣與靈活，“表征著民主、平等、自由，以及開(kāi)放、選擇和寬容，張揚(yáng)求異、個(gè)性與創(chuàng)新”。

如果將文言文教學(xué)作為中職語(yǔ)文教學(xué)中最難有機(jī)融入專業(yè)元素的一部分內(nèi)容，那么，我們“關(guān)注教學(xué)對(duì)象的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，有機(jī)融入專業(yè)元素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望”必須要攻克的難關(guān)也正在于此。

在上述教學(xué)實(shí)例中，我們看到教師們采用了自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑問(wèn)難、問(wèn)題研讀、提前發(fā)譯文、對(duì)照譯文講解、提點(diǎn)關(guān)鍵詞等諸多方法疏通課文，力圖幫助學(xué)生輕松走過(guò)文言文學(xué)習(xí)前期較為艱難的詞義記錄、語(yǔ)法辨析之路。中職文言文教學(xué)針對(duì)學(xué)生將來(lái)的發(fā)展目標(biāo)，盡量淡化、簡(jiǎn)化此部分是接下來(lái)有機(jī)融入專業(yè)元素的必要前提，一些教師采用故事復(fù)述的方法也值得借鑒。

在文意通順的基礎(chǔ)上，隨之而來(lái)的教學(xué)重點(diǎn)是建立起文言文與“現(xiàn)實(shí)功用”之間的橋梁，讓中國(guó)古代的文化智慧與學(xué)生的現(xiàn)今生活相融通。根據(jù)不同的教育對(duì)象特點(diǎn)，以及職業(yè)教育明確培養(yǎng)“職業(yè)人”的目標(biāo)，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)須從文言文中獲取真正對(duì)將來(lái)的生活有用的東西，這里提及的“有用”包涵了較大程度上對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的需求，僅認(rèn)為“語(yǔ)文既是語(yǔ)言文字規(guī)范的實(shí)用工具，又是文化藝術(shù)，同時(shí)也是用來(lái)積累和開(kāi)拓精神財(cái)富的一門學(xué)問(wèn)，是培養(yǎng)學(xué)生能力，注重修養(yǎng)的一門學(xué)科”，從而忽視了在語(yǔ)文大范疇內(nèi)中職語(yǔ)文的獨(dú)特之處是不恰當(dāng)?shù)?。如果我們?cè)O(shè)身處地地站在學(xué)生的角度去思考，就會(huì)承認(rèn)中職學(xué)生最大的憂患來(lái)自他們至少要早于同齡人四年面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)和就業(yè)的壓力。中職語(yǔ)文教師是除了班主任之外，最有責(zé)任背負(fù)起引導(dǎo)學(xué)生疏解這種情緒，培養(yǎng)其社會(huì)交往、求職就業(yè)和工作過(guò)程中所需的語(yǔ)文能力的職責(zé)。也就是說(shuō)，我們應(yīng)將上述觀點(diǎn)中“培養(yǎng)學(xué)生能力，注重修養(yǎng)”的要求進(jìn)一步細(xì)化為“培養(yǎng)學(xué)生勝任未來(lái)工作，易于感知幸福人生的能力”，這必然涉及文言文教學(xué)“有機(jī)融入”專業(yè)元素的問(wèn)題。

說(shuō)到“有機(jī)融入”四個(gè)字，最關(guān)鍵的是“有機(jī)”二字。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，“有機(jī)”意指“事物構(gòu)成的各部分互相關(guān)聯(lián)協(xié)調(diào)，而具有不可分的統(tǒng)一性，就像一個(gè)生物體那樣”。之所以有文言文教學(xué)融入專業(yè)元素不倫不類的擔(dān)憂，其實(shí)源于對(duì)“融入”能否達(dá)到“有機(jī)”程度的擔(dān)憂。如能像一個(gè)生物體一樣具有“不可分的統(tǒng)一性”，同時(shí)又能“關(guān)聯(lián)協(xié)調(diào)”，其教學(xué)效果必然理想。從上述四類文言文教學(xué)融入專業(yè)元素的教學(xué)實(shí)例來(lái)看，一位中職語(yǔ)文教師如能擇選合適的文言文篇目，巧妙跨越字詞語(yǔ)法難關(guān)，結(jié)合自身對(duì)學(xué)生素質(zhì)、專業(yè)特點(diǎn)和社會(huì)人情的了解，從文言篇目與現(xiàn)今社會(huì)和學(xué)生將來(lái)職業(yè)所需的語(yǔ)文能力入手，從漢語(yǔ)言的詞句理解與表達(dá)、道德素養(yǎng)、職業(yè)性情、專業(yè)技能等方面的任何一點(diǎn)入手，真正做到“有機(jī)融入”，中職文言文教學(xué)的面目將會(huì)煥然一新。

再?gòu)娜谌氲某潭葋?lái)說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中用于表達(dá)兩事物間的關(guān)聯(lián)有下列常見(jiàn)詞語(yǔ)：聯(lián)合，結(jié)合在一起；融合——幾種不同事物合成一體；滲透——彼此通過(guò)多孔性的薄膜而混合；融通——參合多方面的知識(shí)或道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟①。事物間聯(lián)系的程度有高低之別，而對(duì)于中職文言文教學(xué)與專業(yè)元素的融入程度來(lái)說(shuō)，只要在“有機(jī)”的前提下，“融入”程度的高低并無(wú)優(yōu)劣之別。如教師有獨(dú)到而深刻的參悟，講課時(shí)能做到“遷移”甚至“牽動(dòng)”也未嘗不可。

關(guān)于中職文言文教學(xué)有機(jī)融入專業(yè)元素的課題，因中職學(xué)校專業(yè)與文言文篇目的紛繁而有著極為豐富的空間值得我們思悟探索，最終目標(biāo)是以更有效的中職文言文教學(xué)方式與更實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生受益終身。

注釋：

①詞語(yǔ)解釋均引自 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，商務(wù)印書館，2005年第5版。

[1]朱偉.關(guān)于中職文言文教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題[DB/OL].（2010－10－18）.http：//0577ms.org/detail.asp?id=00001559.

[2]楊翾.中職語(yǔ)文教學(xué)定位思考與實(shí)踐[DB/OL].（2012－12－03）.http：//www.thjy.org/tianzhiyw/Article/633 095920759843750.aspx.

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