范丙軍

在高中生的作文中，議論文占著相當(dāng)大的比重。尤其在考場(chǎng)作文中，議論文的比例更顯突出。不論平時(shí)作文，還是考場(chǎng)作文，中學(xué)生在議論文的寫作中，經(jīng)常會(huì)用到“排比”的修辭手法。那么，議論文中“排比”手法的運(yùn)用應(yīng)該注意些什么呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一些粗淺的看法。

一、議論文中常見“排比”手法運(yùn)用示例

下面試舉幾例簡(jiǎn)析。

例一：論點(diǎn)提出

1.引申論點(diǎn)

有了廣闊的藍(lán)天，大鵬方可扶搖直上九萬里；

有了浩渺的海洋，航船才能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪；

有了合適的平臺(tái)，人才才能展抱負(fù)揮灑才華。

——《人才需要半畝方塘》

上例將排比用在文首，主要用于引出文章的觀點(diǎn)。這樣的排比句，前兩句基本是寫自然界的事物，后一句才寫到人或社會(huì)，前幾句為最后一句鋪墊蓄勢(shì)，近于“興”的手法。但“興”是詩歌中的一種創(chuàng)作手法，先言他物以引起所詠之詞。而在議論文中，可以靈活理解為：先“議”他物，以引起所“議”之句。

2.總結(jié)論點(diǎn)

也許，每個(gè)人都幫助過別人；

也許，每個(gè)人都受到過別人的幫助；

也許，許多人正在幫助別人；

也許，許多人正在尋求別人的幫助。

人生，離不開幫助?！睹?，人生的不對(duì)稱》

3.襯托論點(diǎn)

下面看一學(xué)生習(xí)作片段：

可是臨安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窩囊庸臣，容得了一片畏縮投降之風(fēng)，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠之心。

此類排比句雖也旨在引出論點(diǎn)，但其中含有轉(zhuǎn)折。主要是通過排比內(nèi)容來襯托、突出自己的觀點(diǎn)。

名家作品中，此種例子也不在少數(shù)。如魯迅的《導(dǎo)師》中：“近來很通行說青年：開口青年，閉口也是青年。但青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的。”

還有一種更常見的就是分論點(diǎn)的排比。如：

學(xué)習(xí)是一種心態(tài)……

學(xué)習(xí)是一種堅(jiān)持……

學(xué)習(xí)是一種致用……

這樣展開的文章就是從以上三個(gè)角度來論述，而共同服務(wù)于“學(xué)習(xí)是一種美德”這一核心論點(diǎn)。

例二：論據(jù)排比

1.完全段論證

議論文中運(yùn)用事實(shí)論證時(shí)，如果將精選的事例排比開來，無疑會(huì)增加論述的氣勢(shì)和力量。如：

我們要為明天留下精神的財(cái)富。屈原為明天留下了愛國豪情，司馬遷為明天留下了忍辱負(fù)重的勇敢，愛因斯坦為明天留下了自信與樂觀的態(tài)度，伽利略為明天留下了“地球仍然在轉(zhuǎn)動(dòng)”的堅(jiān)持。這些不朽的功勛人物之所以能為歷史所銘記，就是因?yàn)樗麄兞艚o明天，留給后人的永世不朽的精神財(cái)富。——《留給明天》

本段文字應(yīng)該說形成了一個(gè)完整的論證段落，我們常稱之為“完全段”。全段明顯是總—分—總的結(jié)構(gòu)。全段主體從古今中外的角度選擇幾個(gè)大家熟知的事例，使用簡(jiǎn)潔的語言，采用排比的修辭方法來論述。不同的事例又各自有其側(cè)重點(diǎn)：愛國、勇敢、自信、樂觀、堅(jiān)持等。這種完全段論證，基本大同小異。如《孟子·梁惠王》中：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”這一段文字如果獨(dú)立地來看，是一個(gè)分—總的結(jié)構(gòu)，層層遞進(jìn)，一氣呵成，令人信服。

2.補(bǔ)充性論證

正因?yàn)橛辛艘懔ΓK武在匈奴堅(jiān)持近二十載，最終得以返回漢朝；

正因?yàn)橛辛艘懔ΓR白石在朋友的勸說下，決心戒煙，直至終身；

正因?yàn)橛辛艘懔?，德摩斯梯尼克服了自己極其不利的先天條件，最后成為古雅典最富盛名的雄辯家?！墩撘懔Α?/p>

在這組排比句之前，作者已經(jīng)用了幾例 （蘇格拉底、諾貝爾、談遷等）做了較為詳盡深入的分析?？梢?，此例用在文中，主要是對(duì)前面例證的一個(gè)補(bǔ)充。前面例證，“敘”與“析”都相對(duì)較詳，做了較多的展開。這里再略舉幾例，作為補(bǔ)充，使文章的說理議論更完整嚴(yán)密，更有說服力。值得注意的是，這里所舉事例應(yīng)該是大家耳熟能詳?shù)模挥羞@樣，才可以從“簡(jiǎn)”處理。否則，若是相對(duì)生僻事例，簡(jiǎn)單帶過或一句概括就有些不妥了。那樣，讀者看完之后，對(duì)事例一頭霧水，就反而起不到“以例服人”的效果了。

例三：論證深入

排比可以使文章貫通，語勢(shì)強(qiáng)勁。所以在論證部分有助于論證的深入。如魯迅《新時(shí)代的放債法》中：“你倘說中國像沙漠罷，這資本家便乘機(jī)而至了，自稱是噴泉；你說社會(huì)冷酷罷，他便自說是熱；你說周圍黑暗罷，他便自說是太陽?！边@里作者用排比的手法，通過假設(shè)論證的手法來形象地揭示出 “這資本家”的嘴臉。

再看一學(xué)生作文：

一朝不得志便抑郁而終的人，也許是詩人，也許是學(xué)者，也許是文學(xué)家，也許他學(xué)富五車，也許他家財(cái)萬貫，也許他身居高位，但不懂得笑看風(fēng)云，不懂得安心的人，絕不是智者。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認(rèn)真、一份玩笑、一份勇敢……——《說安》

這段文字通過“排比”手法，采用正反對(duì)比的思路，來論述“安心的人”“智者”的表現(xiàn)。并且通過假設(shè)論證的方式，用“也許……也許……也許……”的句式來指出“真正的智者”不由身份、地位、學(xué)識(shí)、財(cái)富等來決定，而是由心態(tài)來顯示。

而有的例子是從反面著眼，排比反面情形，從而達(dá)到間接論證的目的。如：

……孟子曰：“世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈，好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也：章子有一于是乎？”——《孟子·離婁》

這段文字旨在說匡章是“孝子”，卻用他沒有“不孝”的事實(shí)來證明。并且，作者采用一組排比句來列舉一系列不孝的“事實(shí)”，最后反問一句：章子有一于是乎？這樣的寫法體現(xiàn)出了足夠的論證氣勢(shì)?？梢哉f，正是在前面排比內(nèi)容的蓄勢(shì)下，一句反問筆力千鈞。

另外，排比的句子如果注意句式的變換（如反問句等），在一定程度上也能增加論證的力量。

你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？

你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？

你的清高，拒絕著蠅營狗茍的生活，怎能不心力交瘁？

你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊(cè)，也記載下人們對(duì)你永恒的紀(jì)念。王昭君，你內(nèi)心經(jīng)歷了復(fù)雜的斗爭(zhēng)，你巧妙地跨過了心中那道坎，你選擇的是另一種輝煌。——《必須跨過這道坎》

例四：文末小結(jié)

如魯迅《導(dǎo)師》結(jié)尾：“你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的；遇見曠野，可以栽種樹木的；遇見沙漠，可以開掘井泉的。問什么荊棘塞途的老路，尋什么烏煙瘴氣的導(dǎo)師！”這里作者用一組排比句表達(dá)了對(duì)青年的信心和期望，呼吁、鼓勵(lì)青年靠自己努力開辟新天地。

學(xué)生習(xí)作中也常見此種“排比”手法的運(yùn)用。如：

自嘲，如一陣輕風(fēng)，吹去你的煩惱，捎來一份安慰；

自嘲，如一場(chǎng)細(xì)雨，洗去你的憂郁，給你清爽滿懷；

自嘲，如一朵彩云，助你遮擋尷尬，贈(zèng)你美麗心情?！蹲猿啊?/p>

這個(gè)結(jié)尾段通過比喻、排比形象地表達(dá)了對(duì) “自嘲”的肯定，揭示出了“自嘲”的作用。

議論文文末通過排比的手法，可以更好地收束全文，重申論點(diǎn)，尤其和開頭提出論點(diǎn)形成一個(gè)有力的呼應(yīng)。但要注意，文末的排比一定要緊扣文章觀點(diǎn)。

二、議論文寫作中運(yùn)用“排比”手法的注意事項(xiàng)

（一）服從“文體”的要求 眾所周知，排比可以表達(dá)強(qiáng)烈奔放的感情，周密地闡明復(fù)雜的事理，增強(qiáng)語言的氣勢(shì)，突出文章的中心。但是議論文中運(yùn)用排比手法還是應(yīng)該注意文體特點(diǎn)的，應(yīng)側(cè)重于為“周密地闡明復(fù)雜的事理”服務(wù)。而有的同學(xué)在議論文中，排比句子竟不少是描寫，而且很是細(xì)膩。即使是論據(jù)的闡述中，這樣也甚為不妥。所以，議論文中應(yīng)力戒“排比亂用”。

（二）服從“內(nèi)容”的要求 形式?jīng)Q定于內(nèi)容?！芭疟取弊鳛橐环N修辭手法，不能為了用而用，而應(yīng)真正是內(nèi)容所需，論述所需。目前在中學(xué)生的議論文中，不少同學(xué)盲目使用修辭手法，想借此增加所謂的“文采”，從而獲得較高的分?jǐn)?shù)，其實(shí)大多事與愿違，甚者弄巧成拙。說到底，是“生硬使用”惹的禍。所以，議論文中應(yīng)力戒“排比濫用”。

（三）服從“句式”的要求 議論文的語言容易顯得枯燥乏味。排比可以使句式整齊，節(jié)奏勻稱。但是，用的太過，從句式的角度來看，也同樣會(huì)顯得呆板。所以，應(yīng)該把排比句和散句結(jié)合使用，來使議論文句式富于變化，從而增強(qiáng)語言的表達(dá)效果。這樣，也會(huì)增加議論文的靈動(dòng)性，增強(qiáng)說理的力量。

（四）服從“邏輯”的要求 排比的句子或成分，要合乎邏輯，排列適當(dāng)。這一點(diǎn)在任何文體的文章當(dāng)中都應(yīng)注意，尤其在以說理為目的的議論文中就更應(yīng)特別重視。