王建偉
構(gòu)建高效課堂一直是最重要的教學(xué)目標(biāo)。如何建立一個(gè)高效課堂?筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手:
作為語(yǔ)文教師得有一種榮辱系我的使命感,要想讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文,教師首先必須是語(yǔ)文的愛(ài)好者,并有著較為扎實(shí)的語(yǔ)文功底和寬厚的文化積累,要知道,提高自己,方能提高他人。對(duì)于語(yǔ)文教師個(gè)人素養(yǎng)的提高,于漪老師曾說(shuō)過(guò):“智如泉涌,行可以為表儀者,師也?!弊鳛樾聲r(shí)期的教師,不應(yīng)該僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的教書(shū)匠,不僅要課業(yè)教授的好,還得懂得從精神層面潛移默化地影響學(xué)生。那么語(yǔ)文教師應(yīng)將努力提高自我認(rèn)識(shí),提高思想、學(xué)識(shí)、能力放在首位,只有不斷提高自己、充實(shí)自己、完善自己,才能影響學(xué)生,成為“一桶水”,而且是鮮活、常流不止的水。另外,要積極參與學(xué)校培訓(xùn)、公開(kāi)課,提升專(zhuān)業(yè)水平的提高。水平不是與生俱來(lái)的,是靠后天的學(xué)習(xí)不斷積累形成的。古語(yǔ)有“不積硅步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。”頭腦中的知識(shí)如果不補(bǔ)充終會(huì)有枯竭之時(shí),因此,教師在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí),要為自己汲取新知,這樣才能擁有源源不斷的流水,才能保持對(duì)時(shí)代的敏銳和對(duì)生活的新鮮感,并把這種感覺(jué)帶進(jìn)課堂、融入講授、傳遞給學(xué)生。總之,語(yǔ)文教師肩負(fù)著傳道授業(yè)解惑的使命,故要自強(qiáng)不息。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)用優(yōu)秀文學(xué)作品自身的感情、語(yǔ)言、思想來(lái)構(gòu)建學(xué)生的精神世界、豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。與文本對(duì)話(huà),就是與作家心靈撞擊,進(jìn)而由作品感受作者的精神境界、生存智慧等。教師要落實(shí)語(yǔ)文文本,緊緊圍繞課本主題引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略文章中迷人的美。課本中有每篇文章都是精品,文中每一個(gè)真善美都應(yīng)該激發(fā)學(xué)生去欣賞、咀嚼,使性情得到陶冶,心靈得到凈化。鼓勵(lì)學(xué)生多朗讀、品味課本中的描寫(xiě),人物關(guān)系與主題的聯(lián)系,讓學(xué)生真正地品味語(yǔ)言文字的魅力。教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)緊緊強(qiáng)圍繞課本的重點(diǎn)內(nèi)容而展開(kāi),讓學(xué)生可以清晰地感覺(jué)到這一堂課要學(xué)會(huì)什么,教學(xué)目標(biāo)得以在課內(nèi)落實(shí)。比如在教人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)《故鄉(xiāng)》時(shí),要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析人物形象,分析人物,評(píng)價(jià)人物,探討人物與主題的關(guān)系:閏土是一個(gè)勤勞善良,但沒(méi)覺(jué)悟的農(nóng)民形象,苦難的生活把聰明機(jī)敏的閏土變成了呆滯麻木的閏土了,少時(shí)的勃勃英氣蕩然無(wú)存,作者用簡(jiǎn)潔卻犀利的語(yǔ)言精準(zhǔn)地表述了閏土的變化,那種準(zhǔn)確傳神的語(yǔ)言和外貌描寫(xiě)都是需要老師去啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟的。
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于重視語(yǔ)文的工具性,而現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)又太注重課堂整體的豐富性,忽略了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這些基礎(chǔ)能力的培養(yǎng),學(xué)生雖然在不斷地接受語(yǔ)文教育,但似乎丟失了自己的精神家園。實(shí)質(zhì)上,如果把出眾的語(yǔ)文素質(zhì)比作是一朵盛開(kāi)的鮮花,那么聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)就是它的四個(gè)花瓣,沒(méi)有了絢麗的花瓣,花朵還可能綻放出美麗嗎?所以,筆者認(rèn)為初中語(yǔ)文的教學(xué)主要集中在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)方面,老師應(yīng)將提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力作為教學(xué)的主要目標(biāo),試圖以語(yǔ)文新課型“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合訓(xùn)練”課作為語(yǔ)文實(shí)踐課的著力點(diǎn),有意識(shí)地向?qū)W生滲透人文教育,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的目的。例:在講人教版七年級(jí)上冊(cè)《在山的那邊》一文時(shí),教師可以先為學(xué)生有感情地朗讀一遍全文,讓學(xué)生對(duì)文章的感情基調(diào)、文章內(nèi)容有個(gè)“聽(tīng)”的了解,緊接著可以請(qǐng)學(xué)生“說(shuō)”出她對(duì)作者感情的初步理解,隨之過(guò)渡到全文的學(xué)習(xí),課堂中除了注重難點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、知會(huì)山、海的象征意義以外,還要帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人寄予詩(shī)中的感情,聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),感悟人生,最后請(qǐng)學(xué)生“寫(xiě)”讀后感,夯實(shí)基礎(chǔ)。
莎士比亞說(shuō):“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂?!边\(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中,就是要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn),返璞歸真,追求形式簡(jiǎn)約但內(nèi)蘊(yùn)豐富的課堂,回歸課堂本色。簡(jiǎn)明、高效課堂的實(shí)現(xiàn),筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手:首先,確立簡(jiǎn)潔明確的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)根據(jù)文本的表達(dá)形式和人文意蘊(yùn),找準(zhǔn)切入點(diǎn),確立清晰明確的教學(xué)目標(biāo)即可,不需要一味盲從地追求全面開(kāi)花。其次,課堂語(yǔ)言力求簡(jiǎn)練。簡(jiǎn)要的語(yǔ)言表達(dá),就像美妙的音樂(lè)一樣,會(huì)給學(xué)生帶來(lái)藝術(shù)的享受和智慧的啟迪,教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用恰當(dāng)與否將直接影響教學(xué)效果的好壞?,F(xiàn)在,教師通常習(xí)慣設(shè)計(jì)故事來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,吸引學(xué)生的注意力,但殊不知故事講述占用了大量的時(shí)間,語(yǔ)文課變成了故事課,這樣的本末倒置的方式筆者不太贊同,故事教學(xué)固然好,但一定要注意時(shí)間的把握。再者,教學(xué)方法力求簡(jiǎn)化?,F(xiàn)在的公開(kāi)課過(guò)于追求豐富,環(huán)節(jié)多形式多,其實(shí)只要課堂設(shè)計(jì)有深度,語(yǔ)言有準(zhǔn)度,訓(xùn)練落到實(shí)處,“繁華落盡見(jiàn)真淳,鉛華洗卻是本色”的課堂一樣讓人迷醉。
總而言之,筆者認(rèn)為初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約的自然真實(shí)之美,追求省時(shí)高效的教學(xué)理念,達(dá)到全文熟讀詩(shī)歌漸入文景,品味語(yǔ)言漸入佳境,感悟詩(shī)意感悟生活的高品質(zhì)的教學(xué)效果。