董繼鋒

《水滸傳》中林沖的性格是具有雙重性的：一方面他嫉惡如仇、忠心俠骨，這是其性格中英雄性的一面，也是他的反抗性和革命性的一面。另一方面，他忍辱退讓、逆來順受，這是他妥協(xié)性、軟弱性的一面。林沖內(nèi)心深處這種雙重性格的斗爭，經(jīng)過反復(fù)的、痛苦的掙扎，最終的結(jié)果是反抗性戰(zhàn)勝軟弱性、革命性戰(zhàn)勝妥協(xié)性，走上為了自己的利益而與黑暗罪惡的社會現(xiàn)實進行革命和反抗的道路。這是在封建社會中中產(chǎn)階級的有志之士走向自我意識覺醒的一個復(fù)雜和痛苦的過程。俗話說“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，其實最根本的原因是腐朽的封建制度。但從其主觀意識方面來說，林沖的轉(zhuǎn)變是一個艱苦的蛻變過程，這個轉(zhuǎn)變，展示了“豹子頭”林沖的萬丈豪情，預(yù)示著他意識上的覺醒和性格上的成熟的復(fù)雜過程，標(biāo)志著他從對封建社會抱有幻想，到走上徹底的、堅決的反封建道路，走向人民大眾的一面的過程，也完成了其人格的獨立和人性的突變飛躍。而其轉(zhuǎn)變在高中語文教材《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中表現(xiàn)得最為突出。作者在這一部分中對林沖的這種雙重性格以及雙重性格的轉(zhuǎn)變的過程進行了生動細(xì)致的描寫。筆者就其轉(zhuǎn)變在本文中加以分析。

一、林沖意識中的理想生活

要探討林沖的理想生活，就必須先看一看林沖的現(xiàn)實生活。林沖有一個足以讓人們羨慕的職業(yè)，他是八十萬禁軍槍棒教頭，具有一定的社會地位，雖不能躋身上流社會，卻也是殷實之家，同時也足見他功夫不凡，能力不淺。因此，由于階級出身的局限，他在受到突如其來的災(zāi)禍時，仍然留戀他的社會政治和經(jīng)濟地位，軟弱動搖、逆來順受性格也就顯得合情合理。在今天，很多人也會有這樣的表現(xiàn)。另外，林沖有一個美滿和諧的家庭，家庭收入豐裕，妻子貌美善良體貼，岳父也是一位教頭。像林沖這樣的家庭，應(yīng)該是千百年來老百姓夢寐以求的，想要林沖一下子拋棄這些，毅然決然地走上革命道路，絕非易事。因此，此時的林沖與常人一樣有一個不高的追求與理想，就是在現(xiàn)有生活之中平穩(wěn)的走下去，繼續(xù)過他殷實小康的生活。我們用圖來表示，應(yīng)該是下邊的情形：

上邊的弧線表示林沖的正義的、反抗性的、革命性的一面，下邊的弧線表示林沖性格中逆來順受、妥協(xié)性質(zhì)的一面，中間的直線表示林沖及其家人的現(xiàn)實生活，這也正是林沖所追求所留戀的生活。此時，林沖對現(xiàn)實生活還比較滿意，其性格上革命性和妥協(xié)性還處在一種相對平衡的狀態(tài)。因此，我用一條直實線來表示林沖現(xiàn)實的生活。這種生活是任何一個像林沖這樣身份的人都所希望的，用保守的心態(tài)和做法盡力的去維護那個既定的秩序。但這只是一廂情愿的追求，在那個等級森嚴(yán)的、腐朽的封建社會中，靠林沖的一己之力是根本無法保持這種平衡的。上下的虛弧線表示林沖性格中的潛在的、可能存在的意識，但是，為了美好的現(xiàn)實生活，這些性格都會做出讓步，做出妥協(xié)，讓步于自己認(rèn)為的美好現(xiàn)實。

在林沖的雙重性格中，他希望在革命性和妥協(xié)性之間尋求一種內(nèi)在的和外在的平衡，即一方面保持自己的社會地位，另一方面盡己所能去結(jié)交一些社會賢達，或者去幫助那些需要幫助的人。革命性和妥協(xié)性達到一種相對的平衡，穩(wěn)步發(fā)展，享樂天倫。

二、林沖革命性的醞釀

我在這里說林沖“革命性的醞釀”，并非是說林沖是有意識的積累力量、等待時機，或是創(chuàng)造條件去反抗封建制度，而是說林沖在現(xiàn)實之中被“逼”之下，由忍氣吞聲、逆來順受，對未來生活抱有美好幻想的不覺醒，到最后“大喝一聲”的奮起反抗。這種革命性的覺醒，是林沖性格質(zhì)的飛躍的過程。

我們知道，林沖在“惡了高太尉”之后歷盡磨難，先是無辜被陷害，后被發(fā)配滄州，途中又被追殺。但是，在林沖看來，這是自己應(yīng)該受到的懲罰。林沖為了固守自己的地位、家庭、生活，即使是受些“莫須有”的罪罰也是可以忍受的。畢竟，他所固守的夢想還沒有完全破滅，還有可以爭取的一線希望。妥協(xié)性表現(xiàn)得比較突出，為了幻想中的美好的現(xiàn)實生活，林沖甘愿承擔(dān)本不該屬于自己的懲罰，而革命性則表現(xiàn)得是隱性的，但是也在默默地醞釀之中，因此，我們不妨這樣理解他的想法：

圖中向下的弧線表示林沖為了那個他所固守的虛無縹緲的理想生活而作出的現(xiàn)實的革命性的犧牲。為了這個理想，林沖付出了沉重的代價。他在這個理想的追求過程中，忍受了常人所無法忍受的苦難。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》里有一些地方描寫得很細(xì)膩。例如林沖告訴李小二說“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司”仍稱高俅是“高太尉”，說明他對自己遭受統(tǒng)治者陷害的冤情，還沒有完全認(rèn)識清楚，還沒有擺脫忍辱負(fù)重、聽天由命的軟弱本性的一面，“他心中仍舊抱有刑滿釋放，重獲生路的希望”。所以我們對他在接管草料場之后的一系列細(xì)心的所作所為的理解也就可以迎刃而解了?！把雒婵茨敲┪輹r……林沖道：‘這屋如何過得一冬？待雪停了，去城喚個泥水匠來修理?！薄靶胁簧习肜锒嗦罚匆娨凰艔R，林沖頂禮道：‘神明庇佑，改日來燒紙?！碑?dāng)林沖買酒回來發(fā)現(xiàn)草廳被壓倒后，他“怎的好？……只拽的一絮被?！碑?dāng)林沖發(fā)現(xiàn)草料場起火后，還“卻待開門來救火”，這些都是小說里細(xì)膩的描寫，表現(xiàn)了林沖心中的希望還都沒有熄滅，還希冀將功折罪，重返生路。此時，林沖性格中逆來順受、妥協(xié)退讓的特點表現(xiàn)的非常突出。

三、林沖的覺醒

林沖所作出的一切犧牲，目的只有一個，那就是重操舊業(yè)，回到以前的生活軌跡上去，要達到這樣的目的，方法只有一個，那就是重新取得以高俅為代表的統(tǒng)治者的信任。如果真的能夠達到這樣的目的，那么，林沖的犧牲也算是沒有白費。但是，我們很清楚，高俅并不只是想教訓(xùn)一下林沖，高俅等待的結(jié)果只有一個，那就是要結(jié)果林沖的性命，而這也正是林沖所能夠忍受的最低底線，我們看一看小說中的這段描寫?！叭嗽趶R檐下立地看火?！驳牢覀円材軙墒隆！碑?dāng)林沖聽到這些話語后，心中的那份英雄之氣在經(jīng)歷了太多的沉默和忍耐之后的猛然爆發(fā)，幾個月以來的各種屈辱厚積薄發(fā)，全部都聚集起來怒發(fā)沖冠，他把長時間以來的怨氣統(tǒng)統(tǒng)匯集在這“大喝一聲”之中，林沖覺醒了！這大喝一聲，盡展了壓抑已久的胸中憤怒；這大喝一聲，喝出了林沖的英雄本色；這大喝一聲，驚天地，泣鬼神，排山倒海，驚破陸謙齷齪心；這大喝一聲，是林沖對美好幻想生活的絕望，是他向以高俅為代表的統(tǒng)治者的徹底決裂，是他反抗沖鋒的號角，是他徹底覺醒斗爭的宣言！痛快淋漓的殺了三個潑賊，一時間，大雪紛飛，火光沖天，英雄氣概在這慘烈的場面的映襯之下高大魁偉，林沖光彩照人的形象凸顯其中。他的性格在備受壓迫中來了一個180度的大轉(zhuǎn)彎，革命性迅速戰(zhàn)勝妥協(xié)性。

林沖生活的年代是一個封建等級制度森嚴(yán)、腐朽沒落的年代，以林沖為代表的備受封建制度迫害的人并非都能夠像林沖那樣沖破各種藩籬而最終走上革命的道路。金圣嘆在《讀第五才子書法》中說林沖是“算得到，熬得住，把得牢，做得徹”?！八愕玫健敝钢\略，“熬得住”是指忍耐，“把得牢”是指謹(jǐn)慎，“做得徹”是指決斷，這也從不同的方面說明了林沖性格的豐富性的特點。正是這種性格豐富性的特點，才使林沖這一人物形象具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。林沖走上反抗的道路雖然是曲折而艱辛的，但是最終畢竟決然地走上這條道路，實現(xiàn)了自我人格的升華，展現(xiàn)了獨特鮮明的個性特征。