文/張獻(xiàn)忠 程彩萍

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明中后期，商人的地位也大大提升，文人經(jīng)商成為一種社會(huì)潮流，直接推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的興盛。商業(yè)出版更是空前繁榮，不僅書(shū)坊多、圖書(shū)品種豐富，而且規(guī)模大，在江南和福建地區(qū)形成了南京、蘇州、杭州、建陽(yáng)等幾個(gè)全國(guó)性的圖書(shū)刊刻和流通中心。特別是南京地區(qū)，圖書(shū)的刊刻和流通都特別發(fā)達(dá)，各種大大小小的書(shū)坊達(dá)150 家左右。圖書(shū)的受眾也開(kāi)始由原來(lái)單一的士大夫階層而拓展至市民百姓。

由于政治的腐敗，加之商品經(jīng)濟(jì)的刺激，明中后期，貪賄之風(fēng)盛行，明初建立起的反貪?rùn)C(jī)制也日趨癱瘓。[1]在這種情況下，許多具有社會(huì)責(zé)任感的文人用小說(shuō)、戲曲和詩(shī)歌作為武器，借助商業(yè)出版的輿論功能，猛烈抨擊貪官污吏，揭露各個(gè)部門(mén)、各個(gè)領(lǐng)域的貪污腐敗行為；市民百姓、村老野夫?qū)⒇澒傥劾舻牧盂E編成通俗的歌謠，相互傳唱，這類(lèi)歌謠也被收入當(dāng)時(shí)的出版物中。在發(fā)達(dá)的商業(yè)出版環(huán)境下，這些以貪賄為主題的通俗文學(xué)作品迅速在普通大眾中傳播開(kāi)來(lái)，貪污和反貪污因此而成為“公共話題”，加劇了貪官污吏的敗亡。

一、明代通俗文學(xué)作品的出版

1.明中后期商業(yè)出版的發(fā)展變化

明中后期，在官刻、私刻、坊刻三大刻書(shū)系統(tǒng)中，以營(yíng)利為目的的坊刻在整個(gè)出版業(yè)中開(kāi)始居于主導(dǎo)地位。相應(yīng)地，受眾群體以及作者隊(duì)伍也發(fā)生了變化。隨著市民階層的出現(xiàn)，新的受眾群體開(kāi)始形成。市民階層大都有一定的文化知識(shí)，也有一定的閑暇空間，在這種情況下，閱讀無(wú)疑成為排遣寂寞的最好途徑。但是市民階層的閱讀需求不同于傳統(tǒng)的士大夫階層，他們更感興趣的是以小說(shuō)、戲曲為代表的“俗文化”。另外，在晚明貪賄之風(fēng)盛行的情況下，市民階層大都不同程度地遭受過(guò)貪官污吏的盤(pán)剝和欺詐，因此他們對(duì)貪官污吏尤為痛恨。精明的書(shū)商及時(shí)發(fā)現(xiàn)了市民階層的需求和特點(diǎn)，刊刻了一大批反映市民階層生存狀態(tài)和生活情趣的圖書(shū)，把市民階層對(duì)圖書(shū)的潛在需求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需求，從而進(jìn)一步培育了市民階層這一新興的讀者群體。在這種情況下，大眾通俗讀物成為大多數(shù)出版商的主打品種，這就進(jìn)一步促進(jìn)了商業(yè)出版的繁榮。

在士大夫階層中受眾群體也開(kāi)始分化。自從儒家的統(tǒng)治地位確立后，兩千多年以來(lái)，文學(xué)往往是作為經(jīng)學(xué)的附庸而存在。在文學(xué)觀念上，士大夫大都遵從“文以載道”的詩(shī)教傳統(tǒng)，將俗文學(xué)視為鄙野之言和淫邪之辭而加以排斥。但明中期以后，受商品經(jīng)濟(jì)大潮的影響，很大一部分士大夫階層的生活方式、人生態(tài)度、價(jià)值觀念以及審美情趣都發(fā)生了很大變化，逐漸與市民階層趨同。這意味著從士大夫中開(kāi)始分化出一部分新的受眾群體。這種分化無(wú)疑會(huì)拉動(dòng)圖書(shū)的消費(fèi)，但它更深層次的意義則在于使一部分文人加入到通俗文學(xué)的創(chuàng)作中，進(jìn)一步促進(jìn)了通俗文學(xué)的創(chuàng)作出版。

明中后期，作者隊(duì)伍也發(fā)生了很大變化。在市民階層對(duì)圖書(shū)需求的拉動(dòng)下，許多下層文人開(kāi)始加入通俗文學(xué)的創(chuàng)作，如鄧志謨、陸云龍、熊大木、余象斗等就是典型代表，他們都是名不見(jiàn)經(jīng)傳的下層文人，有的是科場(chǎng)上屢試不中的失敗者，但他們都創(chuàng)作或編纂了大量的通俗讀物。下層文人加入到通俗讀物的創(chuàng)作活動(dòng)是市民文化發(fā)達(dá)和商業(yè)出版繁榮的結(jié)果，反過(guò)來(lái)它又進(jìn)一步促進(jìn)了商業(yè)出版的繁榮。士大夫階層中的一些人也加入到通俗文學(xué)的創(chuàng)作隊(duì)伍中。如湯顯祖創(chuàng)作了大量的戲曲作品，馮夢(mèng)龍編纂了“三言二拍”、《情史》和大量的民歌選集等，李贄、袁宏道等還熱衷于通俗小說(shuō)和戲曲的評(píng)點(diǎn)工作，書(shū)坊爭(zhēng)相刊刻他們?cè)u(píng)點(diǎn)的作品。文人學(xué)士的加入不僅進(jìn)一步擴(kuò)大了通俗文學(xué)的傳播，而且消解了俗文學(xué)和雅文學(xué)的對(duì)立。

2.明中后期通俗文學(xué)作品的興盛

受眾群體和作者隊(duì)伍的變化，促進(jìn)了通俗文學(xué)的創(chuàng)作和出版。明中后期，在商業(yè)出版的推動(dòng)下，戲曲作品得到了廣泛地傳播。僅南京富春堂就刊刻了百余種戲曲作品。除南京、杭州及其附近地區(qū)外，蘇州、徽州、建陽(yáng)等地的書(shū)坊也都刊刻了大量的戲曲作品。蘇州的書(shū)坊共刊刻戲曲作品17 種，另外，屬于蘇州府的常熟縣毛氏汲古閣刻有《六十種曲》?；罩莺徒?yáng)分別共刊刻了16 種戲曲作品。除了數(shù)量增多外，題材上也比宋元時(shí)期豐富得多，尤其值得一提的是時(shí)事劇的興盛。明中后期，市民階層空前活躍，他們迫切需要表達(dá)自己的政治訴求，因此非常關(guān)注時(shí)事和政治，適應(yīng)市民階層的這一需要，晚明一些戲曲作家和書(shū)坊非常熱衷于時(shí)事劇的創(chuàng)作和刊刻，其中最有影響的時(shí)事劇當(dāng)屬嘉靖后期王世貞的《鳴鳳記》，毛氏的汲古閣以及南京等地的很多書(shū)坊也都刊刻過(guò)。天啟、崇禎年間，由于內(nèi)憂外患頻仍，市民階層更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)的政治，時(shí)事劇因此大量出現(xiàn)。萬(wàn)歷二十九年（1601年）蘇州爆發(fā)了葛成領(lǐng)導(dǎo)的市民階層反對(duì)稅使的斗爭(zhēng)，為歌頌市民階層的斗爭(zhēng)，張獻(xiàn)翼就以這一事件為背景，以葛成為原型，創(chuàng)作了《蕉扇記》。魏忠賢垮臺(tái)前后，以其貪賄為背景的戲曲作品大量涌現(xiàn)，“好事者作傳奇十?dāng)?shù)本”[2]。

除了戲曲作品外，通俗小說(shuō)特別是世情小說(shuō)更是深受市民階層歡迎，成為商業(yè)出版的另一主打品種。明代小說(shuō)內(nèi)容更加豐富，更加貼近市民生活，反映了市民的生存狀態(tài)，很多小說(shuō)中都有對(duì)貪賄現(xiàn)象的描述和揭露?！督鹌棵贰肪褪敲髂┦狼樾≌f(shuō)最重要的代表作，它最初以抄本的形式在文人士大夫中廣為流傳，萬(wàn)歷三十七年，馮夢(mèng)龍從沈德符處見(jiàn)到《金瓶梅》抄本后，“慫恿?xí)灰灾貎r(jià)購(gòu)刻”，時(shí)任蘇州滸墅稅務(wù)官的馬仲良也勸沈德符交給書(shū)坊刊刻以滿足讀者的需求，沈德符說(shuō)：“此等書(shū)必遂有人板行，但刻則家傳戶到，壞人心術(shù)……”結(jié)果沒(méi)有交給書(shū)坊，但“未幾時(shí)，而吳中懸之國(guó)門(mén)矣”。[3]天啟、崇禎年間，又有多家書(shū)坊爭(zhēng)相刊刻《金瓶梅》，流傳到現(xiàn)在的至少有3 種刻本?？梢?jiàn)，《金瓶梅》的流傳與推廣離不開(kāi)書(shū)商的運(yùn)作。

通俗文學(xué)的廣為傳播與流行無(wú)疑得益于商業(yè)出版之發(fā)達(dá)，以及當(dāng)時(shí)人的商業(yè)意識(shí)。宋元時(shí)期，小說(shuō)主要是作為說(shuō)書(shū)人的底本而存在，很少刊刻。明代泰昌、天啟年間，馮夢(mèng)龍“應(yīng)賈人之請(qǐng)”，從茂苑野史氏“家藏古今通俗小說(shuō)”中“抽其可以嘉惠里耳者，凡四十種”[4]，編纂成《喻世明言》，刊刻后非常暢銷(xiāo)，于是又先后編纂了《警世通言》《醒世恒言》，在天啟年間相繼刊刻?！叭浴笨毯?，“名傳鄴下，紙貴洛陽(yáng)”，它的暢銷(xiāo)吸引了越來(lái)越多的作者和書(shū)坊加入擬話本的創(chuàng)作和刊刻。崇禎年間，凌濛初編纂的《拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》先后出版。繼“三言二拍”之后，崇禎年間擬話本小說(shuō)的編纂和刊刻達(dá)到高潮，流傳到現(xiàn)在的就有《今古奇觀》《鼓掌絕塵》《醒世言》《石點(diǎn)頭》《西湖二集》等近20 種。這類(lèi)圖書(shū)的大量刊刻印行極大地推動(dòng)了市民文化的繁榮。

隨著明末朝政的腐敗和時(shí)局的劇烈動(dòng)蕩，市民空前關(guān)注時(shí)事政治，時(shí)事小說(shuō)由此開(kāi)始興起。魏忠賢垮臺(tái)后，反映其專(zhuān)權(quán)禍國(guó)的小說(shuō)紛紛刊刻上市。其中杭州書(shū)林崢霄館刊刻的《魏忠賢小說(shuō)斥奸書(shū)》從魏忠賢倒臺(tái)到編纂、刊刻上市僅用了半年左右的時(shí)間；幾乎與此同時(shí)，《警世陰陽(yáng)夢(mèng)》也刊刻上市。由此可見(jiàn)，由于商業(yè)出版的發(fā)達(dá)，明末的時(shí)事小說(shuō)已經(jīng)初步具有了新聞傳播的屬性。

二、明中后期通俗文學(xué)對(duì)貪賄現(xiàn)象的揭露

印刷術(shù)的發(fā)明及其商業(yè)化運(yùn)作使出版業(yè)很快成為一種大眾傳播的手段。[5]由商業(yè)出版而產(chǎn)生的大眾傳播的力量是巨大的，由此而產(chǎn)生的社會(huì)輿論的效力也是難以估量的。以描述和揭露貪官污吏的通俗文學(xué)作品為例，當(dāng)市民為故事中的奸惡之徒捶胸頓足、極度憤慨之時(shí)，其反貪意識(shí)亦開(kāi)始增強(qiáng)，社會(huì)的反貪力量也在無(wú)形中壯大。明代此類(lèi)文學(xué)作品的創(chuàng)作及其傳播的商業(yè)化有力地促進(jìn)了這股潛流的增長(zhǎng)。

1.對(duì)貪賄狀況的概述

明中后期，以本朝故事為內(nèi)容的許多文學(xué)作品都對(duì)當(dāng)時(shí)的貪污受賄狀況做了概括性的描寫(xiě)，如《拍案驚奇》(以下稱《初刻》)卷十一對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)官不貪的丑惡現(xiàn)象指責(zé)道：“如今為官做吏的人，愛(ài)的是錢(qián)財(cái)，奉承的是富貴，把那‘正直公平’四字卻拋東洋大海。明知這事無(wú)可寬容，也將來(lái)輕輕放過(guò)；明知這事有些尷尬，也將來(lái)草草問(wèn)成?！泵髂┵x稅日重、加派日增，大小官吏也都趁機(jī)撈取錢(qián)財(cái)，這在《醉醒石》第二回中也有所反映：“只是明季做官的，朝廷增一分，他便乘勢(shì)增加一分；朝廷征五分，他便加征十分。帶征加征，預(yù)征火耗，夾打得人心怨憤。”由于貪官污吏窮兇極惡，肆意搜刮掠奪，許多故事都將他們比做“大盜”，如《初刻》卷八說(shuō)：“假如有一等做官的，誤國(guó)欺君，侵剝百姓，雖然高官厚祿，難道不是大盜?”《二刻拍案驚奇》(以下簡(jiǎn)稱《二刻》)卷三九更是認(rèn)為貪官不如盜賊，江洋大盜有“俠義”之氣，“反比那面是背非，臨財(cái)茍得，見(jiàn)利忘義，一班峨冠博帶的不同”。市民大眾對(duì)貪官污吏的痛恨由此可見(jiàn)。

2.對(duì)地方貪官污吏的揭露

在以本朝故事為題材的文學(xué)作品中，有關(guān)地方官吏貪污納賄的內(nèi)容比比皆是。

《二刻》卷二六中的李御史半年之內(nèi)便為其恩師高愚溪弄到“足有二千兩白物(指白銀——筆者注)”，外邊見(jiàn)他對(duì)高愚溪“如此綢繆”，因此，“府縣官多來(lái)拜送下程，盡力奉承，大小官吏多來(lái)掇臀捧屁，希求看覷，把一個(gè)老教官抬在半天里。因而有求薦獎(jiǎng)的，有求免參論的，有求免贓的多來(lái)鉆他分上。察院(指李御史——筆者注)密傳意思，教且離了所巡境地，或在省下，或游武夷，已叮囑了心腹府縣，其有所拖之事，訂好書(shū)札，附寄公文封筒進(jìn)來(lái)，無(wú)有不依?！睆倪@段話中我們不僅看出這些財(cái)物是貪賄而來(lái)，而且“領(lǐng)教”了李御史貪賄之“高招”。《二刻》卷四中描寫(xiě)的楊巡道，“又貪又酷”，在朝覲考察時(shí)被罷官。他還“一向養(yǎng)著劇盜三十余人，在外莊使用。但是掠得來(lái)的，與他平分。若有一二處做將出來(lái)，他就出身包攬遮護(hù)”。

《醉醒石》第七回中的儀真知縣在任職期間，大肆貪污錢(qián)糧，收受賄賂。他把貪污搜刮來(lái)的錢(qián)財(cái)，“三分結(jié)識(shí)人，七分收入歸己。上臺(tái)禮儀不缺，京中書(shū)帕不少”。因此不但保住了自己的烏紗帽，還屢獲升遷。

明中后期，大小官吏無(wú)不極盡貪污受賄之能事，就連小小的驛丞也充分利用自己的權(quán)力，公開(kāi)搜刮往來(lái)過(guò)客。大小胥吏更是厚顏無(wú)恥，《型世言》第三十回中寫(xiě)的門(mén)子張繼良，每收到給知縣的訴狀，他都私藏起來(lái)，告狀人要向其行賄，他才肯轉(zhuǎn)呈知縣，“這公事值五百，他定要五百；值三百，定要三百。他里邊自去半價(jià)兒，要何知縣行。其余小事兒，他拿得定，便不與何知縣，臨審時(shí)三言兩語(yǔ)一點(diǎn)掇，都也依他。……把一個(gè)何知縣竟做了一個(gè)傀儡”。

3.對(duì)賣(mài)官鬻爵的揭露

《清夜鐘》第六回對(duì)當(dāng)時(shí)賣(mài)官鬻爵的腐敗現(xiàn)象斥責(zé)道：“至保邊財(cái)都是情面，保賢良盡是賄賂。先是怕累舉主，還舉些虛名之士，老疾不能得出之人塞責(zé)。后來(lái)科道論十，部屬論百，現(xiàn)一半賒一半?！薄蹲硇咽返谄呋刂械膮沃魇乱彩恰坝昧饲Ы?，討得一個(gè)知縣”。他在九江抽分任上，養(yǎng)了許多包攬的光棍，連同差役、家人勒索過(guò)往客商。更為歹毒的是，他為榨取錢(qián)財(cái)，竟置商人船家的性命于不顧，“長(zhǎng)江風(fēng)水大，他要榨取錢(qián)財(cái)。把這大船千百練住，阻在關(guān)口，每遇狂風(fēng)，彼此相撞”，有一次“死者數(shù)百余，只為他貪利詐錢(qián)”。在九江抽分一年，呂主事就貪污勒索到十余萬(wàn)兩白銀。明中后期，通過(guò)行賄當(dāng)官者，總在當(dāng)官后會(huì)加倍貪污受賄，以求包本增利，正如計(jì)六奇在《明季北略》中所說(shuō)：“然今之世，何處非用錢(qián)之地，何官非愛(ài)錢(qián)之人?向以錢(qián)進(jìn)，安得不以錢(qián)償?”

4.對(duì)司法領(lǐng)域貪贓賣(mài)法的揭露

明代訴訟之風(fēng)盛行，司法領(lǐng)域貪贓枉法現(xiàn)象也越來(lái)越普遍，文學(xué)作品中這方面的內(nèi)容最多。《鼓掌絕塵·月集》中，張秀打死妓女李瓊瓊后，另一無(wú)賴?yán)蠲餅檎ト″X(qián)財(cái)，便去縣衙告張秀和李媽兒私和人命。由于楊員外的刻有自己名字的銀子為張秀所盜，因此被牽連在此案內(nèi)。當(dāng)公差到楊員外家時(shí)，楊員外先用五兩銀子賄賂他們，再用二百兩銀子買(mǎi)通了典史，又通過(guò)典史將二百兩銀子送給知縣，最后果真“脫得干干凈凈”。從這里可以看出，一旦被牽連到訴訟案中，從公差到典史再到知縣，每一關(guān)節(jié)都需要金錢(qián)打通。否則，縱然無(wú)辜，也必將遭迫害。有些貪官污吏為榨取錢(qián)財(cái)，還公然故意制造“公案”、冤案，如《型世言》第十三回中的富爾轂為置姚居仁兄弟于死地，把自己的家僮打死，誣陷姚氏兄弟所害，用了一百余兩銀子買(mǎi)通仵作，到審訊時(shí)，仵作驗(yàn)尸后說(shuō)：“額是方木所傷，身上有拳踢諸傷。”使姚氏蒙冤入獄。在封建司法的天平上，金錢(qián)成了唯一的砝碼，正直公平完全失去了重量。

5.紀(jì)實(shí)文學(xué)對(duì)嚴(yán)嵩、魏忠賢的揭露

明中后期，許多有正義感的文學(xué)家還直接以著名大貪官的劣跡為素材進(jìn)行創(chuàng)作，直斥其人其事，這種通俗讀物可以算是紀(jì)實(shí)文學(xué)。描寫(xiě)嚴(yán)嵩、魏忠賢及其集團(tuán)的文學(xué)作品數(shù)量更多。

《金瓶梅》就是以嚴(yán)嵩父子的貪腐劣跡為素材創(chuàng)作的。故事中的蔡京系指嚴(yán)嵩，西門(mén)慶則指嚴(yán)世藩，其他人物也大都各有所指，這基本上已為學(xué)界所公認(rèn)。

嚴(yán)嵩倒臺(tái)后，以其為題材的戲劇作品也不斷出現(xiàn)，我們姑且稱之為“嚴(yán)嵩戲”，其中最為著名的當(dāng)屬王世貞的《鳴鳳記》和李玉的《一捧雪》。兩部戲曲中的人物基本上都以真實(shí)姓名出現(xiàn)，故事中的情節(jié)也基本上符合歷史事實(shí)，藝術(shù)地再現(xiàn)了嘉靖年間朝野圍繞嚴(yán)嵩集團(tuán)奸貪誤國(guó)、專(zhuān)權(quán)亂政而展開(kāi)的驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，魏忠賢及其走狗崔呈秀是繼嚴(yán)嵩集團(tuán)之后又一大貪污腐化集團(tuán)。明末陸仁龍著的《魏忠賢小說(shuō)斥奸書(shū)》是一部專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)魏忠賢及其集團(tuán)專(zhuān)權(quán)誤國(guó)、貪污受賄、迫害直臣的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這部小說(shuō)不僅是文學(xué)作品，也是一部史學(xué)著作，因?yàn)樽髡邔?xiě)這部書(shū)時(shí)，曾參閱萬(wàn)歷十八年至崇禎元年的邸報(bào)及朝野之史書(shū)凡數(shù)十種，另外還有作者本人的聞見(jiàn)，因此該書(shū)對(duì)研究明史特別是魏忠賢及其集團(tuán)具有極其重要的參考價(jià)值，這里僅就有關(guān)貪賄方面的內(nèi)容作以陳述。

小說(shuō)中的崔呈秀在做御史巡按淮揚(yáng)時(shí)，大肆貪污勒索，任滿回院后，都察院左都御史高攀龍決定對(duì)其究治，“題請(qǐng)要問(wèn)充軍”。崔呈秀遂投靠魏忠賢。魏忠賢收了崔呈秀的重賄后，“將高左都本留中不下”，“反把他升了京卿”。為結(jié)黨營(yíng)私，他還將崔呈秀收為干兒子。魏忠賢還利用生日大肆索要和收受禮物，在他生日前，“各省直的內(nèi)臣，及與他一脈的官員，都差心腹人，各處采訪。道某家有好玉帶，某家有好古董……都發(fā)銀置造，寫(xiě)成異常阿諛?lè)畛械姆A啟，差心腹先期送去。其余各撫按司道府州縣官，也只得隨常備些尺頭銀兩，各省鎮(zhèn)總兵參游，都各備些金銀酒器、緞疋，差人解進(jìn)”。

三、結(jié)語(yǔ)

明代以前，閱讀是精英階層的專(zhuān)利，到了明中后期，由于商業(yè)出版的發(fā)達(dá)，普通市民階層成為新興的受眾群體，通俗文學(xué)作品的創(chuàng)作也空前繁榮，出版業(yè)因此具有了大眾傳播的性質(zhì)和公共輿論的功能。同時(shí)，由于明中后期貪污受賄之風(fēng)盛行，而普通文人和市民階層對(duì)貪污受賄恨之入骨。在這種情況下，普通文人開(kāi)始借助于商業(yè)出版的大眾傳播和公共輿論效應(yīng)，將他們和市民階層對(duì)貪官污吏的痛恨融入文學(xué)作品中，將貪官污吏作為創(chuàng)作的素材，從而使文學(xué)作品成為反貪輿論工具，加速了貪官污吏的敗亡。

文學(xué)作品的討伐起到了發(fā)動(dòng)和組織民眾力量的作用。如明中后期，江南地區(qū)曾多次發(fā)生自發(fā)的市民暴動(dòng)，這些暴動(dòng)大都與礦監(jiān)稅使和其他貪官污吏對(duì)人民的敲詐勒索有關(guān)。而這些市民之所以自發(fā)地參加反對(duì)貪官污吏的斗爭(zhēng)，在很大程度上是因?yàn)槲膶W(xué)作品作為輿論工具的宣傳和鼓動(dòng)。

另外，一些正直的官員在彈劾貪官污吏時(shí)，往往將民眾討伐貪官污吏的民謠寫(xiě)入奏疏中，以引起皇帝的重視。如王宗茂在其《糾劾誤國(guó)輔臣疏中》說(shuō)：“如往年虜犯京畿，正主憂臣懼之日，臥薪嘗膽之時(shí)，(嚴(yán)嵩)不惟漫無(wú)御備之策，尚有乘時(shí)之索，謠云：‘臊子在門(mén)前，宰相還要錢(qián)’，雖北狄亦聞之?？芍^國(guó)之有人而陰消其犯順之謀乎?都人兒童捻聞其黷貨病國(guó)之久，亦為謠曰：‘介溪介溪，好不知己，禍福到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲?！鋹嚎上胍?。”[6]楊繼盛也將諷刺嚴(yán)嵩父子誤國(guó)專(zhuān)權(quán)的“大丞相、小丞相”和“此時(shí)父子兩閣老，他日一家盡獄囚”之謠寫(xiě)入其彈劾嚴(yán)氏的《請(qǐng)誅賊臣疏》中[7]，在直接導(dǎo)致嚴(yán)嵩倒臺(tái)的《貪?rùn)M蔭臣欺君黷國(guó)疏》中，鄒應(yīng)龍也引用了民謠，如項(xiàng)治元曾以一萬(wàn)三千金賄賂嚴(yán)氏而謀得吏部主事，“人以所賄之?dāng)?shù)有符昔之富民沈萬(wàn)三者，乃以‘沈官兒’呼之?！盵8]上述奏疏中對(duì)討伐嚴(yán)氏父子的民謠的引用，無(wú)疑對(duì)嚴(yán)嵩父子在皇帝面前失寵起著加速其滅亡的作用。

[1]張獻(xiàn)忠.明中后期貪污受賄面面觀[A].第十三屆明史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C].沈陽(yáng)：遼寧師范大學(xué)出版社，2009

[2]（明）張岱《陶庵夢(mèng)憶》卷七《冰山記》

[3]（明）沈德符《萬(wàn)歷野獲編》卷二十五《詞曲!金瓶梅》

[4]丁錫根.中國(guó)歷代小說(shuō)序跋集[M].北京：人民文學(xué)出版社，1996：774

[5]張獻(xiàn)忠.明中后期商業(yè)出版的大眾傳播屬性與文化的下移[J].求是學(xué)刊，2013，(2)

[6]（明）陳子龍等《明經(jīng)世文編》卷296 王宗茂《糾劾誤國(guó)輔臣疏》

[7]（明）陳子龍等《明經(jīng)世文編》卷293 楊繼盛《早誅奸險(xiǎn)巧!賊臣疏》

[8]（明）陳子龍等《明經(jīng)世文編》卷329 鄒應(yīng)龍《貪?rùn)M蔭臣欺君黷國(guó)疏》