【摘要】歷代文言文文體薈萃，各領(lǐng)風(fēng)騷，展示了中華民族的偉大智慧。本文作者緊緊圍繞初中生學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)狀，從情趣導(dǎo)入、注重朗讀和歸納比較三方面闡述了文言文課堂有效教學(xué)的良策。

【關(guān)鍵詞】激活思維；培養(yǎng)語感；觸類旁通

擁有兩千多年發(fā)展歷史的中國古代文學(xué)，文體薈萃，各領(lǐng)風(fēng)騷，凸顯著深厚的民族文化積淀，而初中語文教材的文言文遴選了其中的一部分精華。初中語文新課標(biāo)對文言文閱讀教學(xué)作了如下表述：“閱讀淺易文言文，借助注釋和工具書理解課文中的基本內(nèi)容，背誦優(yōu)秀詩文80篇”、“有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高欣賞品味和審美情趣?！庇捎诠沤駮r(shí)代的差異，學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文往往感到力不從心，根據(jù)我市歷年來中考語文試卷分析顯示，文言文教學(xué)效率令人擔(dān)憂。為此，搞好文言文教學(xué)的任務(wù)非常艱巨，筆者在借鑒別人成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，也摸索出了行之有效的文言文教學(xué)方法：

一、情趣導(dǎo)入，激活思維

“良好的開端是事業(yè)成功的一半，”教師在初中文言文課堂教學(xué)中采用情趣導(dǎo)入，為有效課堂吹響前奏曲。我在踐行情趣導(dǎo)入的過程中堅(jiān)持采取如下辦法：

其一，音樂導(dǎo)入。教師所選擇的音樂一定要貼近文本，因?yàn)楫?dāng)學(xué)生在領(lǐng)略了歌曲美的同時(shí)，也將這種美恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到探究學(xué)習(xí)的過程中。譬如，我在執(zhí)教《三峽》一文時(shí)，先播放《長江之歌》，許多學(xué)生在美妙的歌聲中初步感知長江的浩淼與洶涌澎湃的力量，而學(xué)習(xí)《三峽》時(shí)長江那奔騰不息的氣勢自然就于“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”緊密地聯(lián)系在一起，從而激活了學(xué)生的思維。

其二，圖片導(dǎo)入。初中生一般的直覺感官比較強(qiáng)，因此教師適當(dāng)用與文本相關(guān)的圖片作為引子導(dǎo)入新課是行之有效的途徑。譬如，我在講授《岳陽樓記》時(shí)，就先展示了一組有關(guān)岳陽樓的彩色圖片，促使學(xué)生初步感知岳陽樓的雄偉與洞庭湖的浩瀚無垠基礎(chǔ)上，再讀文句“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”便不是無源之水，無本之木了，也確信了“岳陽樓之大觀”確有其事。這樣不僅美化了學(xué)生的視覺，也降低了學(xué)習(xí)的難度，有利于學(xué)生進(jìn)一步理解課文。

其三，故事導(dǎo)入。學(xué)生一般對感到好奇，教師在導(dǎo)入新課的過程中講訴一些名人軼事符合學(xué)生求知探密的欲望。譬如，我在講授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)就口述如下故事：代表唐詩最高成就的“李白杜”三位詩人是家喻戶曉的，但是杜甫的命運(yùn)最為不幸。安史之亂爆發(fā)后，詩人為避戰(zhàn)禍，離開關(guān)中，過秦州、經(jīng)同谷到達(dá)四川，在親友的幫助之下，在浣花溪旁建起一座茅屋，過上了暫時(shí)安定的生活，他感到了快樂與自足，然而命運(yùn)再一次戲弄了他。學(xué)生在故事的熏陶下，都饒有興致的學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中作者的人生不幸，如此的導(dǎo)入不僅解決了時(shí)代背景的問題，而且也牽著學(xué)生的思緒去追隨杜甫的足跡，了解作者憂國憂民的思想境界，可謂“一箭雙雕”。

二、注重朗讀，培養(yǎng)語感

“書讀百遍，其義自見”的道理使眾所周知的，誦讀或背誦一定數(shù)量的文言篇目，不但使學(xué)生加深文言文的文意理解，而且也培養(yǎng)了豐富的語感。但是，由于初中生學(xué)習(xí)文言文處在啟蒙階段，因此教師理應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，按照“范讀、跟讀、自讀”三個(gè)步驟，由教者逐字逐詞地細(xì)讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出語氣，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成一定的文言知識積累。當(dāng)學(xué)生有了一定的文言基礎(chǔ)后，教師就應(yīng)逐步放手，調(diào)動學(xué)生的主體積極性，讓學(xué)生按照“讀順、讀準(zhǔn)、讀懂”的要求，進(jìn)行誦讀。讀是誦的基礎(chǔ)，誦是讀的升華，又是理解和背的前奏。

所謂“讀順”，就是要求遵循古漢語的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，清楚地表情達(dá)意。正如韓愈所說的“句讀之不明，惑之不解?！笨梢?，把握好句內(nèi)停頓，對順暢朗讀至關(guān)重要。

文言文的誦讀，最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，句讀正確，而初中文言文最常見的是多音多義字和通假字。譬如，《出師表》中的“深追先帝遺詔”和“是以先帝簡拔以遺陛下”中的“遺”，意思不同，讀音也不同。當(dāng)然，還要注意文言文中少量的古音字、生僻字。

讀懂文言文主要指通過朗讀能理解文言文的內(nèi)容、思想及語言風(fēng)格。朗讀的時(shí)候，讓學(xué)生目視其文，耳聞其音，口發(fā)其聲，心通其情，意念其理，達(dá)到“讀”與“思”有機(jī)結(jié)合的美妙境界。

三、歸納比較，觸類旁通

初中文言文中的一詞多義、古今異義詞和通假字等實(shí)詞，往往使學(xué)生感到難以掌握。因此，教師只有在教學(xué)中要注意積累、綜合、比較、歸類，才能使學(xué)生能舉一反三、觸類旁通。譬如，《馬說》中 “策之不以其道”的“道”，意思是“方法”；《桃花源記》一文中有“不足為外人道也”中的“道”是“說，講”的意思；《陳涉世家》中有“會天大雨，道不通”“伐無道，誅暴秦”這兩個(gè)“道”詞義各不相同，前者是“道路”，后者是“道義”的意思。如此的歸類，使學(xué)生能一目了然，便于理解；針對古今異義詞，我們可以把古今義加以對照、比較，識記、加深印象；至于通假字，則把本字和假借字對照，理解字義，結(jié)合課文句子加以識記，我在每學(xué)期的期末復(fù)習(xí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一次通假字大盤點(diǎn)，從而加深學(xué)生記憶。

在學(xué)習(xí)文言文虛詞的過程中，不少學(xué)生感到“丈二和尚摸不著頭腦”，這就需要教師有的放矢的幫助他們找出規(guī)律，促其牢固掌握。虛詞中出現(xiàn)頻率較高的有“之、而、其、為、以”等字，這些虛詞其實(shí)也是多義詞。我們在在課堂教學(xué)中可以把這些字詞列成表格加以歸類，從而有效加深學(xué)生對這些虛詞的理解和記憶。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基坦言：“讓學(xué)生變得聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。”目前新教材所選的文言文經(jīng)典之作讓人回味無窮，為豐富學(xué)生的歷史積淀提供了一個(gè)很好的平臺，作為一線語文教師必須充分利用好文本的精華，努力為提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)奉獻(xiàn)自己的青春年華。

（作者單位：江蘇省海門市海南中學(xué)）