【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.23【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089（2012）11-0090-01

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)又是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！蓖瑫r(shí)又強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文課程”還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)“德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。”可見(jiàn)，審美教育的重要性還是不言而喻的。然而，說(shuō)到審美到底是什么，許多人一定會(huì)感到陌生，抽象。確實(shí)，如果從哲學(xué)的角度上將審美當(dāng)一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)研究，其高度自然是難以企及的。但是，審美作為一種主觀的心理活動(dòng)的過(guò)程，作為一種生活的常態(tài)，它存在于每一個(gè)有認(rèn)知能力的人身上，它又是如此的熟悉。

我們平常的語(yǔ)文教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力的同時(shí)，也會(huì)對(duì)刻意地去塑造學(xué)生健康向上的人生觀、價(jià)值觀。我們的語(yǔ)文教材中寫(xiě)人敘事文章的主人公，絕大多數(shù)都是正面形象。人與事身上所體現(xiàn)的精神風(fēng)貌，對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展起到了積極引導(dǎo)作用。這種讓學(xué)生趨向“真善美”的教學(xué)，何嘗不是一種審美教育？同時(shí)在語(yǔ)文教材中包含著大量生動(dòng)形象、文情并茂陶冶愛(ài)美情趣的素材，它可以是一段優(yōu)美華麗的寫(xiě)景文字；是對(duì)某個(gè)美好事物的的謳歌贊美；也是一幅為文字配套但富含情趣的插圖等；這些讓兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的各式載體，向兒童展現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩的世界。如果我們能夠在教學(xué)過(guò)程中對(duì)它們加以渲染、品賞、體驗(yàn)、暢想，就可以使兒童真切地欣賞到教材中美的因素，受到道德的感化，獲得美的享受。

那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育呢？現(xiàn)就本人幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、抓住文中的“形”，感受心靈美

前面講到，我們的語(yǔ)文教材中寫(xiě)人敘事文章的主人公，絕大多數(shù)都是正面形象。他們或機(jī)智聰明；或吃苦耐勞；或舍己為人；或英勇頑強(qiáng)。這些形象可以說(shuō)在學(xué)生的心中起到了模范甚至是偶像的作用，強(qiáng)烈地激勵(lì)著學(xué)生向真、向善。在課文講讀過(guò)程中，注意人物形象的分析，領(lǐng)會(huì)文章主人公的形象美，必然使學(xué)生受到人格美的熏陶與感染。面對(duì)語(yǔ)文課本中多層面、多類(lèi)型的任務(wù)形象，我們?cè)趲ьI(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)感悟時(shí)，可以采取各種可行的教學(xué)方式方法，也可以借助其他的一些有效的輔助手段。比如《愛(ài)如茉莉》是一篇關(guān)于愛(ài)的動(dòng)人故事。在閱讀教學(xué)中，可在引導(dǎo)學(xué)生理清課文的脈絡(luò)后，再了解平淡無(wú)奇的愛(ài)的經(jīng)過(guò)，并著重指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中把感情變化的層次準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。特別從爸爸出差歸來(lái)，看見(jiàn)我買(mǎi)的餃子，直奔醫(yī)院，感受到關(guān)心和牽掛。再?gòu)募?xì)節(jié)讀課文讓孩子們?cè)谛撵`中悟出了《愛(ài)如茉莉》是從平凡的小事捂出爸爸媽媽之間真切的愛(ài)?！稅?ài)如茉莉》中的主人公如此，其他如《談禮貌》、《月光啟蒙》、《魚(yú)游到了紙上》、《狼牙山五壯士》等課文的主人公也是一樣具有美的心靈。用心去挖掘文章中的美，一定會(huì)給課堂帶來(lái)不一樣的收獲。套用一句當(dāng)下比較時(shí)髦的話(huà)：你無(wú)視，或是發(fā)現(xiàn)，美就在我們面前，等待我們?nèi)ソ佑|。

二、抓住文中的“境”，想象畫(huà)面美

不論是小學(xué)還是中學(xué)，不同年級(jí)的語(yǔ)文課本中都收錄了多篇文質(zhì)俱美、聲情并茂的寫(xiě)景文。這些文章在寫(xiě)作上都體現(xiàn)出了一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是它們都通過(guò)具體的語(yǔ)言描寫(xiě)向讀者呈現(xiàn)出了可想象的優(yōu)美的畫(huà)面，或者是中國(guó)古典美學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)重要的概念——意境。當(dāng)然，這種極富詩(shī)意的范疇往往會(huì)超出常人的語(yǔ)言表達(dá)能力，但是，作者想呈現(xiàn)的畫(huà)面卻是可以通過(guò)語(yǔ)言文字訓(xùn)練來(lái)展現(xiàn)的。

如教學(xué)《桂林山水》這課時(shí)，我采用從圖到文，圖文結(jié)合的方法，通過(guò)引導(dǎo)看圖，讓學(xué)生初步了解桂林山水甲天下的特點(diǎn)。再閱讀課文，使學(xué)生體會(huì)到桂林的山美，是具有“奇”、“秀”、“險(xiǎn)”的特點(diǎn)，漓江的水美是具有“靜”、“清”、“綠”的特點(diǎn)。指導(dǎo)學(xué)生在朗讀課文時(shí)，去推敲和揣摩體會(huì)語(yǔ)言文字描繪的畫(huà)面，品賞作者對(duì)桂林山水的贊美和熱愛(ài)之情。最后配上歡樂(lè)的曲調(diào)，讓學(xué)生微微閉目，凝神細(xì)聽(tīng)老師配樂(lè)朗讀，遐想自己在竹筏小舟上蕩游桂林山水之中，陶醉在作者描繪的詩(shī)情畫(huà)意中，隨后，孩子們興趣盎然，一遍遍聲情并茂地吟誦。學(xué)生在語(yǔ)言形象、畫(huà)面形象、音樂(lè)形象融為一體的意境中，訓(xùn)練語(yǔ)言文字，進(jìn)行美的陶冶，受到熱愛(ài)祖國(guó)壯麗河山的思想教育。

三、要抓住文中的“理”，品味崇高美

我們?cè)谇懊嫣接懥苏n文中所呈現(xiàn)美的兩大類(lèi)型之后，接下來(lái)關(guān)注“美”的存在比較“另類(lèi)”的一塊，即我們所謂的“說(shuō)理文”，它的范圍所指比較廣，或者說(shuō)比較寬泛，但大體無(wú)外乎兩種，一種是通過(guò)描寫(xiě)事物從而讀者揭示某種做人處事的道理；另一種是探究社會(huì)和自然、展示科學(xué)神奇的說(shuō)明文。要說(shuō)前一種類(lèi)型的文章所體現(xiàn)的“美”還與第一節(jié)所述的內(nèi)容有些相通之處。但有人也許會(huì)問(wèn)：“那些說(shuō)明文何有‘美’之存在。”我不敢批評(píng)這種觀念有失偏頗，因?yàn)檫@是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。但是，我想引用一句話(huà)來(lái)佐證我的觀念：知識(shí)即美德。法國(guó)著名雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)：“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！薄对虑蛑i》全文緊扣“謎”來(lái)寫(xiě)，雖然短小，但蘊(yùn)含了豐富的科學(xué)知識(shí)，極富趣味，為讀者留下了遐想空間，激發(fā)學(xué)生探索自然的熱情，其可謂不美？又如《夢(mèng)圓飛天》一文描寫(xiě)飛行員通過(guò)送行、發(fā)射、問(wèn)候、夢(mèng)圓的事，感悟出中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)想的無(wú)比喜悅與自豪。拋開(kāi)生動(dòng)有趣的情節(jié)不說(shuō)，光是容易引起讀者共鳴的自豪感也可看做是美的一種另類(lèi)表現(xiàn)。接下來(lái)，就著重講一講抓《為人民服務(wù)》一文中的“理”，引導(dǎo)學(xué)生品味崇高的事理美。

《為人民服務(wù)》一課，是小學(xué)生接受人生觀教育的極好傳統(tǒng)教材。全文雖短，但內(nèi)容非常深刻。全文準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言蘊(yùn)含著極為豐富的美育因素。在進(jìn)行這課教學(xué)時(shí)，同樣要十分重視“讀”的作用，在引導(dǎo)學(xué)生順著作者的思路讀，加深對(duì)全心全意為人民服務(wù)的理解，然后對(duì)課文講的道理，聯(lián)系學(xué)生熟悉的事例，使抽象的道理形象化。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生對(duì)于“為人民利益而死”這句話(huà)會(huì)聯(lián)想到百部愛(ài)國(guó)主義形象影片中的“江姐”、“董存瑞”、“李大釗”、“狼牙山五壯士”等英雄人物，并舉出生動(dòng)感人的事例，領(lǐng)會(huì)文中所講述的道理，學(xué)生自然受到本課語(yǔ)言文字中閃耀的思想崇高之美的熏陶，受到潛移默化的革命人生觀的啟蒙教育，抓住文中的“理”能起到獨(dú)特的審美效果。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教育，如果沒(méi)有美，沒(méi)有藝術(shù)，那么是不可思議的。語(yǔ)文教材中的文章，每一篇都是語(yǔ)言的佳作，都蘊(yùn)含著美。教師抓住課文特點(diǎn)，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，挖掘美的因素，滲透獨(dú)特的審美教育效果，才能培養(yǎng)具有健康的審美觀念和審美能力的學(xué)生，達(dá)到我們的教育目的。