【摘要】隨著社會對綜合型人才需求的不斷增加,新的教育改革形勢對新一代的高素質(zhì)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。在高中生的教育中加強對學(xué)生的美術(shù)教育,是當(dāng)前推行素質(zhì)教育的迫切要求。加強對高中生的美術(shù)教育有利于促進高中生的健康成長和素質(zhì)的全面發(fā)展。加強美術(shù)教育有利于培養(yǎng)高中生的道德修養(yǎng)、審美情操和創(chuàng)新意識等。本文分析了國內(nèi)外美術(shù)教育的現(xiàn)狀,論述了美術(shù)教育在高中生素質(zhì)發(fā)展中的作用。
【關(guān)鍵詞】高中 美術(shù)教育 素質(zhì) 影響
【中圖分類號】G633.955【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089(2012)11-0049-01
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,社會對人才的需求不斷增加,新的教育改革形勢對新一代的高素質(zhì)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。在高中生的教育中加強對學(xué)生的美術(shù)教育,是當(dāng)前推行素質(zhì)教育的迫切要求。加強對高中生的美術(shù)教育有利于促進高中生的健康成長和素質(zhì)的全面發(fā)展。加強美術(shù)教育有利于培養(yǎng)高中生的道德修養(yǎng)、審美情操和創(chuàng)新意識等。近些年來,我國開始嘗試著把美術(shù)教育與其它學(xué)科教育的教學(xué)過程結(jié)合在一起,并取得了一定的成效,同時也得到了社會各界的廣泛認(rèn)可。
一、國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀
在當(dāng)代的西方美術(shù)教育中,由于各自研究的出發(fā)點不一致,形成了不同的教育理論主張。其中要以兩種理論研究最為突出,一種是以美國教育家羅恩菲德和英國的教育家里德的理論為代表,他們強調(diào)美術(shù)教育的工具論,提倡以美術(shù)創(chuàng)作來促進學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展;另一種是以美國教育家艾斯納和格里爾的理論為主要代表,他們強調(diào)美術(shù)教育的本質(zhì)論,提倡通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程設(shè)置來指導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)當(dāng)中各項知識的認(rèn)識。這兩種美術(shù)教育思想都是強調(diào)美術(shù)的創(chuàng)作形式。
隨著我國對外開放的程度逐漸增加,我國在研究美術(shù)教育方面也借鑒了許多國外的教育方式。大致研究的熱門方向在美術(shù)教育的價值、目的和教學(xué)方法等方面。我國美術(shù)界的學(xué)者在針對美術(shù)教育的研究方面傾注了大量的精力。近些年,研究美術(shù)教育的專家始終在關(guān)注著美術(shù)教育的社會作用和課程改革方面的問題。在研究美術(shù)課程與其它學(xué)科之間的關(guān)系和美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用等方面取得了較多的成果。
二、高中美術(shù)教育對學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的影響
1.有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力
為了更好地適應(yīng)時代發(fā)展的要求,學(xué)校應(yīng)該把努力培養(yǎng)極具創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才為最終目標(biāo)。創(chuàng)新意識是所有創(chuàng)新活動的基礎(chǔ)。在高效的素質(zhì)教育中把美術(shù)教育應(yīng)用到現(xiàn)有的課程中有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
通過美術(shù)教育來學(xué)習(xí)各種藝術(shù)作品中不同手法在表現(xiàn)主觀情感的時候所表現(xiàn)出的不用作用。實用藝術(shù)與表現(xiàn)性藝術(shù)具有實用性、裝飾性、表現(xiàn)性的特點,它能直接地表達出個人的主觀情趣。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力并不是要忽視基礎(chǔ)的邏輯學(xué)習(xí)。邏輯思維較強的學(xué)生往往是工作認(rèn)真、細致,但比較容易墨守成規(guī),而專門學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生思維往往比較靈活且富有創(chuàng)新意識,但個性過于突出,將這兩種思維模式有效的結(jié)合在一起將是完美的。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就要注意培養(yǎng)其良好的心態(tài),在學(xué)習(xí)中尋找突破,培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神。
2.有助于提升學(xué)生的審美能力和鑒賞能力
提升審美能力和鑒賞能力就要從認(rèn)識藝術(shù)的規(guī)律入手,而認(rèn)識藝術(shù)的規(guī)律又是美術(shù)教育的重要目的。通過鑒賞古今中外具有代表性的藝術(shù)作品,可以有效地發(fā)現(xiàn)藝術(shù)規(guī)律,并提升自身的審美能力和鑒賞能力。
目前,越來越多的學(xué)生走進形式多樣的畫展或者藝術(shù)作品展去領(lǐng)略藝術(shù)作品所帶來的魅力。但是許多人并不能真正感悟到作品的真諦,與作品產(chǎn)生共鳴。是因為大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的時候缺乏正確的引導(dǎo)和學(xué)習(xí),進而導(dǎo)致審美基礎(chǔ)和鑒賞能力不能得到提升。雖然市場上有一些介紹美術(shù)作品欣賞方法的書籍或者影像之類的,但大部分都只是藝術(shù)進行簡單的描述,并沒有真正的通過藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法來談及其藝術(shù)規(guī)律,也就更談不上從藝術(shù)規(guī)律中體會出更深的意義,提煉出美術(shù)及藝術(shù)作品來自于生活,又高于生活的魅力根源。
3.有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng),樹立遠大的理想
我國著名的教育學(xué)家蔡元培先生曾說過:“沒有藝術(shù)的教育,是不完全的教育?!泵佬g(shù)教育在我國的基礎(chǔ)教育和高等教育中一直處在被忽視的位置上,進而導(dǎo)致了學(xué)生的思想、思維方式和知識結(jié)構(gòu)不完整。由此可見,美術(shù)教育對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的意義和作用。美術(shù)教育的最根本的意義就是在真善美統(tǒng)一基礎(chǔ),促使學(xué)生對自然、社會、人生等采取一種積極的態(tài)度。古人云:“夫畫者,成教化,助人倫”。其中強調(diào)了藝術(shù)作品在樹立理想、培養(yǎng)道德修養(yǎng)中的重要作用。藝術(shù)來源于純真的生活,學(xué)生良好的品德修養(yǎng)建立在一定的審美基礎(chǔ)之上。我們要充分利用優(yōu)秀的美術(shù)作品,把美術(shù)教育融入教學(xué)過程中,通過靈活、直觀的方式傳授給學(xué)生,并通過藝術(shù)形態(tài)來幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美好的一面,進而引導(dǎo)學(xué)生積極地開展多種多樣的藝術(shù)文化活動。
三、結(jié)論
美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要手段和主要實現(xiàn)方式,在高中生綜合素質(zhì)發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用。在高中生的教育中加強對學(xué)生的美術(shù)教育,也是當(dāng)前推行素質(zhì)教育的迫切要求。加強對高中生的美術(shù)教育有利于促進高中生的健康成長和素質(zhì)的全面發(fā)展。加強美術(shù)教育有利于培養(yǎng)高中生的道德修養(yǎng)、審美情操和創(chuàng)新意識,并樹立遠大的理想。
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