【摘 要】高中語文教材中的美無處不在潛移默化升華美，指導學生去感受美、判斷美、教師在授課中應時刻注意對學生進行審美教育，應開源引流挖掘美創(chuàng)造美。

【關鍵詞】高中語文 審美教育 滲透方法

我們生活的世界并不缺少美，真正缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。語文學科中處處充滿美，提供了極有價值的審美源泉。語文教學不僅僅是一門科學，而且也是一種藝術。教師應該更多的懂得如何講究藝術性和靈活性，將美融入教育領域，引領學生去感受美、理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美，從而激發(fā)學生對生活的熱愛之情，最終使學生獲得樂觀向上、健康高尚的情感。

一、在語文教學中滲透審美教育是語文素質教育的重要任務

所謂語文審美教育，就是以語文為對象的自我意識教育和情感教育。學生一旦受到審美情操的支配，就會大大增強自我調節(jié)能力，促進心理健康發(fā)展。在高中階段，學生的思想由單純漸趨成熟定型，他們對社會現(xiàn)象的模仿、接受能力強，易于用作家的情操陶冶他們的情感。愛美、崇尚美、追求美是當代青年學生典型的心理特征，但又對什么是美、怎樣做才是美鑒別不清而盲目接受。因此，審美教育已成為學校素質教育的一個重要組成部分。通過語文教學，滲透審美教育，培養(yǎng)學生高尚的審美情操、健康的審美意識，使高中學生的心理結構趨向完善、健全，人格素質臻于高尚，是語文素質教育的一個重要任務。

二、挖掘語文教材審美素材，確定審美對象

作為審美對象的語文教材，大部分是情文并茂、文質兼美的文學作品，都是經過時空檢驗的，自然美、社會美、藝術美的統(tǒng)一體中學語文教材中的美育內容是非常豐富的。

（一）挖掘教材中的自然美

自然美是以自然物為對象的美，是指那些未經“人化”而體現(xiàn)“人的本質力量”，為人的感官所感知，并能引起人的精神愉悅的自然現(xiàn)象。自然美在教材中到處可見，宇宙太空的深廣無限，日月星云的變幻莫測，江河湖海的星羅棋布，奇峰峭壑的錯列縱橫，松濤林海的翻涌怒號，響泉飛瀑的爭流喧揚，夜雨晨星的朦朧閃爍，朝暉暮靄的溫柔和麗，還有蜜蜂營營，粉蝶翩翩，鮮花怒放，百鳥爭啼，萬物亮秀，生態(tài)爭輝的田園、原野和森林。還有“千里冰封，萬里雪飄”的“北國風光”，“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現(xiàn)牛羊”的雄渾壯麗、深邃開闊的草原，“那融化的雪水從峭壁斷崖上飛瀉下來，像千百條銀鏈。這飛瀉下來的雪水，在山腳匯成沖激的溪流，浪花向上拋，形成千萬朵盛開的白蓮”的矗立在藍天下的天山；“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷花香”的江南水世界……王國維在《人間詞話》云：“以我觀物，故物皆著我的色彩?！鳖I略千姿百態(tài)的自然形態(tài)美震撼學生的情感，使學生逐步養(yǎng)成熱愛自然、熱愛生活的情趣。

（二）感受深切的社會美

社會美是社會生活中客觀存在的社會事物、社會現(xiàn)象的美，它指的是那些包含著社會發(fā)展本質規(guī)律，體現(xiàn)人們理想愿望，并能給人以精神愉悅的社會生活現(xiàn)象。社會美在教材中隨處可見。課本人物最具感召力的是千百年來給中華乃至人類文化締造了燦爛成就的眾多進步的思想家、文學家、愛國愛民的政治家、軍事家，他們以各自的感人事跡和流傳至今的精美篇章，反射出太陽般的光輝，哺育著華夏兒女幾千年來一脈相承的文化良知、心靈品格和美學理想。開堂講課的孔子；放飛身心的老莊；屈原在汨羅江邊以身許國的吟哦；李白對山河雪月的歌詠、傲視王侯的長嘯；杜甫憂國憂民的嘆息；陸游渴望統(tǒng)一的臨終叮囑；范仲淹胸懷天下蒼生的樂和憂；毛澤東指點江山、激揚文字的氣魄……這些頂天立地的光輝形象是構成中華品格的中流砥柱，是華夏文明的精神家園，時時刻刻以震天響地的撼人力量培育著我們民族的審美精神和審美理想。甚至，曠達的蘇東坡、遁入桃源的五柳先生、淡入松竹的王維等，也從不同側面昭示另一層面的人生理想，從另外的角度折射的審美光輝，表達的審美理念是主流審美觀的必然分支和必要補充。因而作者形象體系表達的審美態(tài)度就更多元、更堅決，影響也更久遠。

（三）發(fā)現(xiàn)教材中的藝術美

藝術美是自然美、社會生活美的集中表現(xiàn)，是語文教學美育因素的主要內容。就語文教學的特點看，藝術美應包括內容美與形式美。內容美，即題材、思想、主題情節(jié)的美；形式美，即語言、結構、藝術手法、風格的美?！独子辍分猿蔀槿藗儼僮x不厭的作品，是因為它以巧妙的結構在一個場景中安排了非常豐富的內容，三十年來周魯兩家發(fā)生的事情于一個夏天的午后在周公館內得以再現(xiàn)?！逗商猎律分跃哂写騽尤诵牡牧α?，就是因為文章有繽密精巧的構思、匠心獨運的結構、質樸凝練的語言、綿密真摯的情懷，通篇洋溢著詩情畫意?！对賱e康橋》一詩感情真摯，形象生動、鮮明，語言優(yōu)美簡練，仿佛一首舒緩的樂曲，從心底流出。語文教師應在教學過程中再現(xiàn)這些美，引導學生從原來教學中的受動者轉變?yōu)閷徝澜逃械闹鲃诱?，喚起他們的“樂知、樂學”的欲望，提高學生的審美情趣。

語文教材的審美內涵是豐富而生動的，諸如，形象美、神韻美、空靈美、樸拙美、理趣美……我們應該根據(jù)語文教材的這些特點，在教學中滲透審美教育。

三、在語文教學中滲透審美教育的主要方法

（一）在誦讀中感受美

語文課中的文學作品屬于語言藝術，是以語言文字為工具，形象化地反映社會生活的藝術。它不像美術、雕塑、舞蹈，直接由視覺感知其形象，語言只有經過感知才能再現(xiàn)形象，因此，在指導學生閱讀欣賞文學作品時，首先要設法讓學生在繪聲繪色地誦讀中進行語言的審美感知，喚起學生豐富的想象和立體感受，產生如見其人、如觀其場、如聞其聲、如臨其境的審美感受。

文字本身并沒有音符，但它們一經文學大師的巧妙組合，就會跳出美的節(jié)奏。詩歌是很講究音韻節(jié)奏美的，在教學中學生較容易感受到，而在散文中就需要用心去感受如朱自清的《荷塘月色》有這樣一段文字：“月色如流水一般，靜靜地瀉在這片葉子和花上薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。”如果學生準確流暢而富有表情地誦讀，就能把文字形象轉化為聽覺形象，讀出來的已經不僅僅是一組普通的文字，而是如小提琴琴弦在耳畔輕輕奏出的一支小夜曲，是一種令人賞心悅目的審美感受。

（二）在比較鑒賞中提高審美能力

在語文教材中，文學作品有許多的形象，教師應引導學生對各種美的形象進行比較鑒賞，培養(yǎng)學生高雅的審美情趣，豐富和發(fā)展學生的健康個性和素質，提高學生的審美能力，魯迅的《記念劉和珍君》中的劉和珍就是一個美的形象。在教學中要讓學生對這位“真的猛士”的形象進行審美鑒賞，一定要先從整體上把握文意，再仔細感知課文中形象生動的語句，“始終微笑的和藹的”卻“從容地轉輾”“槍彈的攢射中”喚起學生強烈的情感反應，一個以非凡的用意和正義感反抗當時暴政而慘遭屠戮的“真的猛士”美的形象，就凸現(xiàn)在學生面前，他們的內心會產生震撼，心靈會受到美的洗禮。

（三）在寫作訓練中創(chuàng)造美

語文教學中審美教育的根本任務就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造美的能力。每個學生都有創(chuàng)造美的能力，關鍵是教師如何培養(yǎng)。學生審美創(chuàng)造的情感和興趣，這是審美創(chuàng)造的源泉和內動力。學生樹立了正確的審美觀念，提高了理解美、欣賞美的能力的同時，還要注意發(fā)展學生創(chuàng)造美的能力。通過閱讀、分析，學生加深了對作品的藝術美及作品再現(xiàn)的生活美、自然美的認識和理解，受到了美的感染并和作者感情產生共鳴，在此基礎上，教師指導學生作文，運用語言文字去表現(xiàn)美的感受，由仿寫、看圖寫、縮寫、擴寫、改寫，或自擬題目寫，或由教師命題寫進一步創(chuàng)造美。