【摘 要】簡(jiǎn)單進(jìn)化論思想在教育過(guò)程中有多種表現(xiàn)形式，是沒(méi)有遵循教育教學(xué)規(guī)律的結(jié)果。需要教師轉(zhuǎn)變思想觀念、注重教育的過(guò)程、講求教育方法、營(yíng)造良好群體生態(tài)。

【關(guān)鍵詞】簡(jiǎn)單進(jìn)化論 教育 學(xué)生 教師

達(dá)爾文生物物種起源和進(jìn)化觀念傳入中國(guó)，產(chǎn)生著持續(xù)而廣泛的影響，并內(nèi)化為人們的世界觀。在簡(jiǎn)單進(jìn)化論持有者那里，進(jìn)化論往往被抽空、簡(jiǎn)化為兩種觀念：一種是直線進(jìn)步觀，即認(rèn)為人總是一天比一天進(jìn)步，未來(lái)總比過(guò)去和現(xiàn)在好；一種是優(yōu)勝劣汰觀，即認(rèn)為優(yōu)者將獲得勝利，劣者將遭淘汰，其優(yōu)劣的判斷標(biāo)準(zhǔn)為各種考試、競(jìng)賽的名次。一般來(lái)說(shuō)，持簡(jiǎn)單進(jìn)化論思想的人懷有一種對(duì)更好未來(lái)的期許，有急欲達(dá)成愿望和目標(biāo)的沖動(dòng)。在教育過(guò)程中，簡(jiǎn)單進(jìn)化論思想表現(xiàn)為以下幾種主要的形式：

（一）恨鐵不成鋼，“拔苗助長(zhǎng)”。以教師的期許為參照，當(dāng)學(xué)生的表現(xiàn)與直線進(jìn)步的預(yù)想不一致時(shí)，責(zé)備、責(zé)罵，甚至違背學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，“拔苗助長(zhǎng)”，以求盡快收到教育的成效。

（二）一刀切。此處所謂一刀切，是指在教育教學(xué)過(guò)程中，忽視學(xué)生個(gè)體和個(gè)性的差異，在總體進(jìn)步的框架下，將層次各異、個(gè)性多樣的學(xué)生強(qiáng)行拉入到集體軌道上來(lái)，以達(dá)到某個(gè)整體進(jìn)步的目標(biāo)。

（三）唯成績(jī)論。將班級(jí)或?qū)W校當(dāng)做一個(gè)生態(tài)群落，以考試和各種競(jìng)賽的方式確定學(xué)生“優(yōu)劣”等級(jí)，并在情感上向成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生傾斜，甚而產(chǎn)生放棄成績(jī)差的學(xué)生的行為。

上述表現(xiàn)形式易導(dǎo)致嚴(yán)重的不良后果。就學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們或迫于老師“望生成龍”的壓力；或困于老師拔苗助長(zhǎng)的急切；或被迫跟從老師追趕某個(gè)目標(biāo)，雙腳不能著地；或在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)與考試面前步履維艱，遭到老師和大家的冷落……成為最大的受害者。就老師來(lái)說(shuō)，持有簡(jiǎn)單進(jìn)化論思想，易致心態(tài)急躁，急于求成，失去應(yīng)有的耐心；在教育手段上，往往采用疾風(fēng)暴雨的方式，施予學(xué)生過(guò)大的壓力；在情感傾向上，也容易戴上“有色眼鏡”看待學(xué)生。如此，其教育效果是值得懷疑的。急于強(qiáng)制規(guī)約學(xué)生，并希望所施“藥方”在學(xué)生身上早見(jiàn)成效的老師，往往是因?yàn)槭芟抻诤?jiǎn)單進(jìn)化論思想的影響，忽視或輕視了學(xué)生成長(zhǎng)的主客觀條件，忽視了教育教學(xué)的長(zhǎng)期性與反復(fù)性。

從客觀條件來(lái)說(shuō)，學(xué)生成長(zhǎng)受多種因素的綜合影響，不會(huì)呈直線進(jìn)化的發(fā)展軌跡。在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，小到家庭教育、朋友關(guān)系，大到社會(huì)文化和社會(huì)環(huán)境等，都會(huì)直接或間接地產(chǎn)生有利或不利的影響。受這種綜合影響，學(xué)生的成長(zhǎng)便不會(huì)呈現(xiàn)出一天比一天好的預(yù)期。從長(zhǎng)期來(lái)看，也不會(huì)是成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生一定“成龍”，成績(jī)不好的學(xué)生就一定“成蟲(chóng)”。

從主觀條件來(lái)說(shuō)，首先，學(xué)生是具有自主意識(shí)和思想的能動(dòng)個(gè)體，思想的變化發(fā)展和不穩(wěn)定性使學(xué)生的成長(zhǎng)不會(huì)呈現(xiàn)為一種直線進(jìn)化。對(duì)待學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生的求知熱情有高潮也有低谷，學(xué)習(xí)動(dòng)力也時(shí)有增減，學(xué)習(xí)態(tài)度難免偏差或不端正，這導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果處于好壞的不斷變化之中，故而，今未必比昔好，未來(lái)未必比現(xiàn)在強(qiáng)。其次，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平有快有慢，某一階段落后并不代表長(zhǎng)期落后，以一段時(shí)間的成績(jī)等的表現(xiàn)否定其未來(lái)發(fā)展，是站不住腳的。而且學(xué)生的能力儲(chǔ)備、興趣愛(ài)好各不相同，以一刀切的方式要求學(xué)生或唯成績(jī)論，是把人的多樣性拉入了物種的單一序列中。第三，學(xué)生德育是一個(gè)循序漸進(jìn)、需要反復(fù)引導(dǎo)和不斷確立的過(guò)程，它意味著某種習(xí)慣或品質(zhì)的形成，這個(gè)過(guò)程具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性，需要長(zhǎng)期引導(dǎo)、潛移默化方可見(jiàn)成效，操之過(guò)急往往事倍功半甚至適得其反。

正是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的主客觀條件的綜合影響，使“教”和“育”的過(guò)程不是簡(jiǎn)單的投入與產(chǎn)出、計(jì)劃與實(shí)現(xiàn)的正比例關(guān)系?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，教育的實(shí)施必須以人的正常、全面發(fā)展為目的，必須與人的成長(zhǎng)規(guī)律相協(xié)調(diào)，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展的教育，才是健康合理而有效的教育。

教師要順應(yīng)教育教學(xué)規(guī)律，防止教育過(guò)程中因簡(jiǎn)單進(jìn)化論思想的蔓延而產(chǎn)生不良的效果，需要做好以下幾個(gè)方面：

一是轉(zhuǎn)變思想觀念，回歸學(xué)生本位。這就需要教師不以主觀意愿為主導(dǎo)為學(xué)生設(shè)定發(fā)展目標(biāo)，不能使教育活動(dòng)僅僅圍繞教師的預(yù)期和設(shè)想展開(kāi)，而是要高度重視學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和多樣性。只有轉(zhuǎn)變觀念，回到學(xué)生本位，把握和遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，才能有的放矢、有效施教。

二是做好統(tǒng)籌兼顧，把握學(xué)生發(fā)展過(guò)程。要積極關(guān)注各種因素對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響，不能抽空主客觀因素而一味地做好和壞的判斷；要充分認(rèn)識(shí)教育過(guò)程的重要性，避免過(guò)度追求結(jié)果，急于求成。只有把握和處理好主客觀條件的影響，處理好短期、中期、長(zhǎng)期教育效果的關(guān)系，在教育過(guò)程中統(tǒng)籌兼顧，才能起到事半功倍的效果。

三是循序漸進(jìn)，講求教育方法。教育教學(xué)需要教師平和心態(tài)，不要?jiǎng)虞m訓(xùn)斥、動(dòng)怒；不要將學(xué)生的錯(cuò)誤或不良習(xí)慣過(guò)分放大；不要在主觀上對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)單斷定。要摒棄通過(guò)一兩次談話或訓(xùn)誡就可使學(xué)生“洗心革面”“脫胎換骨”的想法，采用點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式，多站在學(xué)生的立場(chǎng)，耐心、細(xì)心地開(kāi)展教育引導(dǎo)。

四是營(yíng)造良好的群體生態(tài)。學(xué)生的成長(zhǎng)與成才主要是在班級(jí)或?qū)W校群體中實(shí)現(xiàn)的，因此，良好的群體生態(tài)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分關(guān)鍵。這就使教師不能依賴“競(jìng)爭(zhēng)”這個(gè)法寶，不能把學(xué)生的成才維系在各種“競(jìng)爭(zhēng)”上，進(jìn)而以“競(jìng)爭(zhēng)”結(jié)果論“優(yōu)劣”，形成唯成績(jī)論。要營(yíng)造良好的群體生態(tài)，需要強(qiáng)調(diào)互幫互助，彼此促進(jìn)提高；既講求共同目標(biāo)的達(dá)成，又充分尊重個(gè)體的差異和個(gè)性；以一定量的測(cè)驗(yàn)和競(jìng)賽為輔助，讓學(xué)生在愉悅寬松的環(huán)境中成長(zhǎng)和發(fā)展。