當(dāng)今中國的民粹主義，是民生時(shí)代的民粹主義，是民權(quán)時(shí)代的民粹主義，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的民粹主義。對于民粹思潮無須妖魔化或崇高化，多元思潮平衡共存是社會(huì)生態(tài)健康的標(biāo)志
　　當(dāng)下中國的民粹思潮，既與歷史的、他國的民粹主義有相通之處，同時(shí)又有不同的表現(xiàn)，套用時(shí)尚的話語，那就是“中國化”、“時(shí)代化”的新民粹主義。
　　民生時(shí)代的民粹主義
　　主義的背后是利益，哪怕是最華麗辭藻修飾的主義，揭開蓋頭之后都是赤裸裸的階級、階層、集團(tuán)乃至個(gè)人的利益。民粹主義的立足點(diǎn)是平民的利益。民粹主義興盛之時(shí)，必定是平民利益失衡之時(shí)。
　　中國改革開放以來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得長足的進(jìn)步，綜合國力和人民生活都有大幅度地提高，這是基本的事實(shí)。另一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是，中國社會(huì)貧富差距有所擴(kuò)大，無論是縱向的歷史比，還是橫向的全球比，都非常刺眼。社會(huì)分化歷來是民粹主義的土壤?？v覽當(dāng)今世界，在經(jīng)濟(jì)全球化之中尤其是多次各種金融風(fēng)暴的沖擊之下，嚴(yán)重的貧富分化導(dǎo)致社會(huì)中下層受到劇烈的沖擊和陣痛，使民粹主義在全球呈此起彼伏之勢。
　　平民是社會(huì)的中下層，既患寡，又患不均。有些群體在改革中承受了巨大的壓力，蒙受了巨大的犧牲，生活在社會(huì)的邊緣。有些群體雖然絕對生活有了改善，但感到社會(huì)不公、利益相對受損。解讀民粹思潮，除了窮人的一面，還要看到作為平民對立面的富人。中國當(dāng)前富人急劇增多，但負(fù)面影響也日益凸顯。一些富人的財(cái)富來路受到質(zhì)疑，并不是來自勤奮勞動(dòng)和合法經(jīng)營。財(cái)富的使用受到非議，生活奢侈，處事張揚(yáng)，蔑視平民屢見不鮮。窮的不公，富的不仁，都在刺激民粹思潮。
　　
　　民權(quán)時(shí)代的民粹主義
　　民粹主義是政治思潮，必須從當(dāng)代民主發(fā)展的新態(tài)勢加以把握。民粹主義與民主主義具有內(nèi)在的深刻的聯(lián)系，中下層民主意識的啟蒙和發(fā)育的時(shí)期，往往是民粹主義容易爆發(fā)時(shí)期。民粹主義是民主化潮流的副產(chǎn)品。國際上最近幾十年民主化浪潮從第三波到第四波席卷了全球，在中下層民眾卷入民主化之際，在民主發(fā)育還不成熟之時(shí)，民粹相伴著民主幾乎是一種宿命。
　　中國改革開放的過程，也是培育和發(fā)展民主的過程。最近幾十年中，經(jīng)濟(jì)水平提升、教育水平提升、國際視野擴(kuò)展、社會(huì)流動(dòng)加快，這些民主化內(nèi)在因素都有著從量到質(zhì)的飛躍，這是中國民主化不可逆轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。中國主流意識形態(tài)強(qiáng)調(diào)人民群眾的歷史作用，人民群眾是真正的英雄，只有人民才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。中國革命、建設(shè)和改革都旨在動(dòng)員包括中下層的廣大民眾，都要頌揚(yáng)普通民眾。為主流理論所動(dòng)員、為社會(huì)發(fā)展所推動(dòng)，當(dāng)今中國民眾的民主、民權(quán)意識顯著提高，然而政治現(xiàn)實(shí)與他們的政治理想有更大的距離，民主意識以民粹的形態(tài)表現(xiàn)出來不足為奇。還要指出的是，官員本應(yīng)是民眾期望的人民的公仆，但實(shí)際情況往往并非如此，有的官員高高在上，官僚主義嚴(yán)重，脫離群眾；有的官員貪贓枉法，腐敗腐化，觸目驚心；有的政策朝令夕改，與民爭利。官民矛盾也是刺激民粹思潮的重要因素。
　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的民粹主義
　　民粹情緒要表現(xiàn)出來，或是訴諸于行動(dòng)，或是訴諸于言論。行動(dòng)不常見，言論最常見。但是以前社會(huì)中下層缺少表達(dá)的機(jī)會(huì)，民粹情緒多通過一些知識階層的代言表達(dá)出來。當(dāng)代以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)的興起，對于言論來說具有革命性意義。互聯(lián)網(wǎng)廉價(jià)、便利、開放，是平民化工具。尤其是微博時(shí)代的到來，大眾傳播的門檻一再削平，傳統(tǒng)的話語權(quán)威正在被解構(gòu)?，F(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)中下層受到不公正待遇，而且通過傳統(tǒng)途徑難以表達(dá)和解決時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)成了最容易的也最可能的出口。相比于社會(huì)其他輿論領(lǐng)域而言，互聯(lián)網(wǎng)是最具有民粹色彩的地方。
　　當(dāng)傳統(tǒng)傳媒領(lǐng)域仍然是社會(huì)精英盤踞的地方，互聯(lián)網(wǎng)上涌起了民粹主義的大潮，不僅是各色的知識分子在發(fā)言，而且更多的是普通民眾的直接表達(dá)。他們在傳統(tǒng)領(lǐng)域或是沒有表達(dá)的機(jī)會(huì)，或是處于邊緣，卻在互聯(lián)網(wǎng)上唱起了主角。專家、官員、富豪都是社會(huì)生活中的強(qiáng)勢階層，他們都比普通網(wǎng)民擁有更多的資源，更大的影響，也擁有更大的話語權(quán)。然而在網(wǎng)絡(luò)上，他們卻成了某種意義上的弱者。社會(huì)中下層借助互聯(lián)網(wǎng)，終于將人數(shù)的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語的優(yōu)勢。平民人多勢眾，專家寡不敵眾，甚至一些貴為座上嘉賓的著名專家學(xué)者，也呼吁要頂住互聯(lián)網(wǎng)的壓力。
　　既不要妖魔化，也不要搞民粹崇拜
　　妖魔化民粹主義，主要是夸大民粹思潮并將之污名化。一些人一提民粹主義，就夸大民粹思潮的存在，似乎整個(gè)社會(huì)都籠罩著民粹，互聯(lián)網(wǎng)上是民粹暴虐。其實(shí)，中國社會(huì)生活中主流的不是民粹主義，毋寧說民粹的聲音來自社會(huì)的變化地帶；即使是互聯(lián)網(wǎng)上也不都是民粹主義的，網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)的反應(yīng)，各種思潮應(yīng)有盡有。一些人評價(jià)民粹主義，總將各種明顯貶義的帽子先將之扣上，如將民粹主義歸結(jié)為反改革開放、反市場經(jīng)濟(jì)，仇富、仇官、仇專家，愛專制、愛文革等等。民粹思潮中確實(shí)有這樣的聲音，但這些絕對不是民粹思潮的主流，更不是民粹思潮的全部。把民粹主義歪曲為極端民粹主義，否認(rèn)其中的民生和民權(quán)的訴求，如將民權(quán)訴求視為平均主義，要求平分財(cái)富等；將民權(quán)訴求危言聳聽為專制主義、多數(shù)人暴政等，這些都不是對民粹思潮的正確認(rèn)識。當(dāng)然，民粹崇拜也要不得，平民既有自身的優(yōu)點(diǎn)，也有自身的欠缺，平民利益也只是社會(huì)利益中的一種。
　　對待民粹思潮，要以平常心看待之。社會(huì)階層是多元的，利益是多元的，多元思潮存在是必然的。人上一百，五顏六色，何況是千千萬萬人構(gòu)成的社會(huì)。那種要社會(huì)只存在一種思潮，動(dòng)輒消滅某一種社會(huì)思潮的想法，不僅是偏激的，而且是危險(xiǎn)的。相互交織、對立的思潮共存，是社會(huì)生態(tài)平衡的表現(xiàn)，也是健康社會(huì)的標(biāo)志。比如精英主義與民粹主義，有時(shí)這種思潮強(qiáng)一點(diǎn)，有時(shí)那種思潮強(qiáng)一點(diǎn)，一方是另一方的倒影。它們共生式存在是社會(huì)的常態(tài)，它們的變化是社會(huì)的晴雨表。在許多問題上兩者相互制衡并構(gòu)成平衡，對社會(huì)來說是好事，比如改革中重視精英的頂層設(shè)計(jì)，與重視平民的人民首創(chuàng)，兩者就必須結(jié)合起來，這樣才能更好地反映社會(huì)共識。存在的都有合理性，思潮只是社會(huì)生態(tài)的表層，只要基礎(chǔ)還存在，就難以消滅。在中國這樣一個(gè)處于轉(zhuǎn)型之中、充滿社會(huì)復(fù)雜性的國度，民粹主義仍然有著巨大的市場。當(dāng)然，當(dāng)今中國是一個(gè)開放和多元的社會(huì)，這種大環(huán)境也不可能使極端民粹主義占據(jù)社會(huì)主流。當(dāng)政者要兼顧社會(huì)的各方面意見，對民粹思潮適度控制，防止偏激，防止被利用。而更重要的是治理社會(huì)基礎(chǔ)，努力改善民生，促進(jìn)民權(quán)，構(gòu)建社會(huì)的和諧。
　　（作者為中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
　　延伸閱讀
　　民粹主義的起源及變遷：民粹主義最早起源于19世紀(jì)后期在美國南部和西部農(nóng)業(yè)地區(qū)出現(xiàn)的人民黨激進(jìn)運(yùn)動(dòng)以及19世紀(jì)后期俄國爭取“土地和自由”的民粹派運(yùn)動(dòng)。和19世紀(jì)不同，在當(dāng)代，民粹主義變成了許多國家左右派斗爭中相互指責(zé)對方的有力武器。傳統(tǒng)的民粹主義由于溝通、傳播方式的限制，其影響均相對有限?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，極大地改變了民粹主義的運(yùn)行規(guī)律，催生了一種以網(wǎng)絡(luò)為媒介的新型民粹主義。當(dāng)今中國實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，貪污腐敗、貧富分化、司法不公、暴力拆遷等問題，形成了有利于民粹主義滋長的土壤和氣候。
　　民粹主義表征：民粹主義最核心的表現(xiàn)就是推崇底層道德與文化的價(jià)值，認(rèn)定大眾保存了文化傳統(tǒng)革新與社會(huì)進(jìn)步的真正力量。民粹主義的產(chǎn)生和存在往往與社會(huì)中下層群體存在的不滿情緒相關(guān)聯(lián)?！澳睦镉衅毡榈脑购耷榫w，哪里就有民粹主義”。草根性、非理性和抗?fàn)幮?，是民粹主義三大特征。仇官、仇警、仇富，是民粹主義的三個(gè)火山