王玉良

【摘要】初中學(xué)生正處于人格形成的關(guān)鍵時期，如果在這個時期能得到正確的引導(dǎo)和精心的培養(yǎng)，那么就有可能使他們形成健全的人格。語文閱讀教學(xué)對學(xué)生健全人格的形成起著潛移默化的作用。在教學(xué)中如果將課本上的優(yōu)秀文章加以細(xì)讀，再加上課外的大量閱讀，這些都將會對學(xué)生健全人格的形成有深遠(yuǎn)影響和至關(guān)重要的作用。

【關(guān)鍵詞】健全人格；課堂教學(xué)；課外閱讀

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

新版《中學(xué)語文教學(xué)大綱》中對教學(xué)目的要求：在教學(xué)過程中進一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個性，形成健全人格。新《大綱》注重全面提高學(xué)生的素質(zhì)，突出了學(xué)生的主體地位，也是第一次提出要發(fā)展學(xué)生的健康個性、形成健全個性。這些都充分體現(xiàn)了語文教育的基礎(chǔ)作用，體現(xiàn)了語文教育是人的教育的新理念。

一、初中生的特點和人格的健全

學(xué)生進入初中后，便同時進入了人生的青春期，他們面臨著人生的“第二次誕生”。這時的學(xué)生有以下幾個特點：觀察、記憶、想象、諸種能力迅速發(fā)展；情感的指向日益廣泛，既有社會性情感，也有自我認(rèn)知的態(tài)度體驗；開始經(jīng)常地、較明顯的出現(xiàn)一些持續(xù)性的情感狀態(tài)如焦慮、憧憬、性愛傾向等，代表性地表現(xiàn)為孤獨、苦悶的閉鎖心理；因為有了較深刻的內(nèi)心體驗，所以社會性的、精神的需要范圍擴大了，對需要的質(zhì)量要求也提高了，因各種需要互相交織，所以滿足需要和需要得到滿足的體驗都較過去強烈和豐富；各種動機開始出現(xiàn)間接性（不直接表現(xiàn)為某種行為）、穩(wěn)定性（較長久地保持某一動機）、遲效性（動機的行為不立即顯現(xiàn)出效果）的特點；知識面和社會接觸面的擴大，以及需要的不斷豐富，使初中學(xué)生的興趣廣度大為增加，對探求事物的認(rèn)識傾向表現(xiàn)出更大的堅持力，即有了較為長久穩(wěn)定的興趣；參與感和表現(xiàn)欲的產(chǎn)生，致使興趣明顯出現(xiàn)了追趕時尚的特點。

在教學(xué)中如果能結(jié)合初中生的這些特點，再加上老師的學(xué)養(yǎng)、愛心和激情，及精彩的課堂講解和大量的課外閱讀，這些對學(xué)生健全人格的形成將會起到至關(guān)重要的作用。那么什么樣的人格才是健全的人格呢？綜合各學(xué)派的觀點，具備以下特質(zhì)的就可稱作是具有健全的人格：（1）客觀的自我認(rèn)識和積極的自我態(tài)度；（2）客觀的社會知覺和建立適宜的人際關(guān)系的能力；（3）生活的熱情和有效解決問題的能力，要具有與自己年齡相適應(yīng)的生活能力；（4）個性結(jié)構(gòu)具有協(xié)調(diào)性。人格健全者應(yīng)該有統(tǒng)一的人生觀和世界觀，個性傾向的各部分（需要、興趣、動機、理想、信念和世界觀）之間應(yīng)該能保持一種動態(tài)的協(xié)調(diào)、平衡。而且他的認(rèn)識、情感和行為之間也應(yīng)該有協(xié)調(diào)性。

二、課堂教學(xué)：精與深

新課標(biāo)指出：語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩，對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的影響是廣泛而深刻的，語文教育應(yīng)該注重教學(xué)過程對學(xué)生的熏陶感染，教師在閱讀教學(xué)中要努力引導(dǎo)學(xué)生體驗文本中蘊藏著的感情，在體驗中拓展自己的視野，鼓勵學(xué)生說出自己的感受、提出自己的看法。

初中語文教材選的文章不僅優(yōu)美、經(jīng)典而且文章體裁多樣，包括敘事文學(xué)、抒情文學(xué)，還有應(yīng)用性的說明文、議論文，以及古典美文，應(yīng)有盡有。也有很多選自近年來報章雜志上的好文章，對初中生的閱讀起到引導(dǎo)作用，同時也讓他們讀到最新最好的文學(xué)作品。

我國的古典文化輝煌燦爛，很多典籍，不但有關(guān)于基本倫理、基本人格以及對學(xué)習(xí)的態(tài)度等內(nèi)容，而且語言簡潔生動，比如《論語》，既是飽含思想的著作，也是學(xué)習(xí)語言的典范。這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。教材中也選入了不少詩詞，它們是我國古典文學(xué)皇冠上最為璀璨的明珠。它們大都篇幅短小，內(nèi)涵豐富，語言精練生動。詩詞的作用不在于對其有多深的了解，而在于感受其中的靈動美麗和對心靈的巨大震撼，最后達(dá)到使人愛美向善的作用。

三、課外閱讀：博與泛

眾所周知，語文的學(xué)習(xí)很難做到一蹴而就，它是一個長期積累的過程，只有做到“厚積”才能“薄發(fā)”。一個人人格的形成也是一個長期的復(fù)雜的過程，受到多種因素的影響。語文課外閱讀的根本目的是提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，為學(xué)生的人生打好底色，為終生學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)，還有另一個重要作用就是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

要培養(yǎng)良好的語感和健全的人格，不能僅僅依賴于每學(xué)期教科書上的幾十篇課文，還應(yīng)該有大量的課外閱讀。法國著名文學(xué)史家保羅·亞哲爾建議孩子讀這些主題的書：

（1）忠實于藝術(shù)的書；（2）可以解放兒童的心，使他們喜悅的書；（3）能把人類高貴的感情吹進兒童心靈的書，使兒童尊重一切生命——包括動物的生命、植物的生命、森羅萬象的生命；（4）承認(rèn)游戲是重要的，不可或缺的活動的書；（5）啟發(fā)兒童知識的書，幫助孩子認(rèn)識人性——人類心情的書；（6）含有高尚道德的書。這些主要是道德叢書，能夠教給孩子做人道理的書。

筆者將保羅·亞哲爾的這些建議作為給學(xué)生選書的基本依據(jù)，并結(jié)合初中學(xué)生特別是本地區(qū)、本學(xué)校的具體實際，參照程紅兵老師的教學(xué)方法，給學(xué)生的課外閱讀設(shè)計了一套具體的方案。（1）要求每個學(xué)生必須做到“每課一詩”，即依次讓學(xué)生把自己喜愛的一首詩歌推薦給同學(xué)，推薦的同學(xué)自己要做到能深刻領(lǐng)會詩歌的意蘊、能流利表達(dá)出來且能背誦，而其他同學(xué)只要了解相關(guān)知識、學(xué)會賞析就好了。（2）規(guī)定學(xué)生必須“每月一書”，即每月讀一本文化或文學(xué)經(jīng)典著作，每周寫一則讀書筆記，每月完成一篇讀書筆記，定期交流閱讀感受。在實際的教學(xué)中，每個星期五都安排了一節(jié)課外閱讀課。在這節(jié)課上學(xué)生都表現(xiàn)的積極、活潑，課堂氣氛活躍、融洽。

四、結(jié)語

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育的終極目的應(yīng)該是向人傳送生命的氣息?！彼怨P者認(rèn)為，教育的根本問題在于：教育的終極目的并不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑那么簡單，而更重要的應(yīng)該是使人性向善，使人胸襟開闊，使我們的每個孩子都有健全的人格。從語文學(xué)科的自身特點來看，促進學(xué)生人格發(fā)展是其自身發(fā)展的必然，也是其真正實現(xiàn)價值的必然，所以，語文閱讀教學(xué)終極目的是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，在教學(xué)中如果將課本上的優(yōu)秀文章充分利用，輔以適當(dāng)?shù)恼n外閱讀，將會對學(xué)生健全人格的形成有深遠(yuǎn)的影響的。

（責(zé)任編輯：龍大為）