趙志紅

【摘要】品德與社會(huì)課程一直遵循著一個(gè)原則，那就是以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。它面向兒童的整個(gè)生活世界，不論是課程內(nèi)容，還是課堂教學(xué)，都得到了空前的開放。因此我認(rèn)為，品德課教學(xué)應(yīng)該以嶄新的教學(xué)理念，構(gòu)建開放的教學(xué)模式，拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式和渠道，使學(xué)生在廣闊的時(shí)空間里自由地學(xué)習(xí)、感悟，促進(jìn)良好品德的自然形成。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新超越融入延伸激發(fā)

【中圖分類號(hào)】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）07-0087-01

品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童的生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。它具有綜合性、開放性和實(shí)踐性的基本特點(diǎn)。課程一直遵循著一個(gè)原則，那就是以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。它面向兒童的整個(gè)生活世界。不論是課程內(nèi)容，還是課堂教學(xué)，都得到了空前的開放。因此我認(rèn)為，品德課教學(xué)應(yīng)該以嶄新的教學(xué)理念，構(gòu)建開放的教學(xué)模式，拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式和渠道，使學(xué)生在廣闊的時(shí)空里自由地學(xué)習(xí)、感悟，促進(jìn)良好品德的自然形成。

一、創(chuàng)新課堂開放教學(xué)形式

1.在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟

蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼嗽诮虒W(xué)中，教師要充分開放教學(xué)的時(shí)空，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生：學(xué)生能做的事就讓他們自己做；能發(fā)現(xiàn)的事讓他們自己發(fā)現(xiàn)；能思考的問題讓他們自己獨(dú)立完成……解放他們的雙手，達(dá)到陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”的境界，而且品德與社會(huì)課又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,學(xué)生所學(xué)的道德知識(shí)必須在日常生活的真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn)，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財(cái)富。如《我家的親戚》這一課教學(xué)中，我給學(xué)生提供充分展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生模擬生活的情境來演一演：當(dāng)親戚來我家的時(shí)候、當(dāng)?shù)弥H戚搬家后、當(dāng)參加親戚婚禮的時(shí)候、當(dāng)親戚生病時(shí)又如何去探望等，在生生、師生的活動(dòng)中，學(xué)會(huì)了正確接待、訪問親戚的方法，改變了原來灌輸式的時(shí)空結(jié)構(gòu)，讓學(xué)習(xí)成了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)感悟的過程。

2.在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

美國心理學(xué)家羅杰斯曾說過：“凡是能影響個(gè)人行為的知識(shí)，是他自己發(fā)現(xiàn)和化為己有的知識(shí)。”合作學(xué)習(xí)是新課程大力倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，它是以學(xué)生小組為單位，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行互助性的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中我努力營造合作的氛圍，讓學(xué)生處于一個(gè)合作的集體中，互相學(xué)習(xí)、互相幫助，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神。如：《我的崗位》這一課中崗位的總結(jié)、增設(shè)、競聘等都是和本班的實(shí)際活動(dòng)相結(jié)合，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為源泉，課堂上，我給學(xué)生充足的時(shí)間，組織小組討論、合作學(xué)習(xí)，增強(qiáng)角色體驗(yàn)，拓展渠道，注重前伸后延，讓學(xué)生自己提出相關(guān)的問題：黑板擦不到怎么辦？同學(xué)不聽怎么辦？一個(gè)崗位幾個(gè)人搶著做……又讓學(xué)生在小組內(nèi)討論，尋找答案，解決問題，有的說：黑板擦不到，可以站在椅子上擦；有的說：黑板擦不到，還可以請(qǐng)個(gè)子高的同學(xué)擦；有的說：一個(gè)崗位幾個(gè)人搶著做時(shí)，可以分工合作，也可以輪流做……學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中，真正地成為學(xué)習(xí)的小主人。

3.在探究學(xué)習(xí)中主動(dòng)學(xué)習(xí)

對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象的探究是兒童的天性，教學(xué)中不能淹沒兒童的天性。我們要大力倡導(dǎo)學(xué)生在課堂中的探究性學(xué)習(xí)，讓他們通過自主探究、自主建構(gòu)來獲得體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、現(xiàn)有的知識(shí)、能力等狀況，讓學(xué)生采用“調(diào)查”、“實(shí)驗(yàn)”、“探索”、“討論”、“服務(wù)”、“辨別”、“創(chuàng)造”、“表現(xiàn)”等多種方式去探究、體驗(yàn)、領(lǐng)悟與表達(dá)，在探究的過程中獲得收獲和提高。如《我的小書包》這一課中，我就讓學(xué)生對(duì)身邊的學(xué)習(xí)用品的變化進(jìn)行探究，討論，共同感受到是科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，才使學(xué)習(xí)用品的不斷創(chuàng)新、不斷變化，更好地為我們服務(wù)。又如《小小服裝設(shè)計(jì)師》一課，充分給學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)的時(shí)間，學(xué)生們興趣盎然，這一探究的過程也是他們得到成長的過程。

二、超越教材牽手生活舞臺(tái)

品德教材以嶄新的面貌呈現(xiàn)在大家面前，它以現(xiàn)實(shí)生活為主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，選擇了小學(xué)生喜聞樂見的卡通圖片、生活照片、兒歌、游戲等多元性裁體，給學(xué)生呈現(xiàn)了一個(gè)繽紛的世界。無疑，這是一本優(yōu)秀的教材。然而，品德學(xué)科面對(duì)的是學(xué)生的整個(gè)生活世界，課本再優(yōu)秀，也不能窮盡整個(gè)生活，只有開放教材，到生活中去尋找豐富的題材來充實(shí)教材、拓展教材，才能真正詮釋課例中所蘊(yùn)涵著的道理。因此，教師在使用手中的課本時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本，與兒童生活牽手，及時(shí)地把社會(huì)中科技信息、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象及時(shí)吸收到教學(xué)內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性。

三、走出教室融入自然懷抱

品德與生活課程是建立在兒童的生活基礎(chǔ)之上的。無論是經(jīng)驗(yàn)的積累，自我認(rèn)識(shí)的提高，能力的發(fā)展，品德行為的形成都需要兒童自己直接地去參與各種實(shí)際活動(dòng)，切實(shí)地去和周圍的自然、社會(huì)、人、物發(fā)生實(shí)際的接觸和相互作用，從而產(chǎn)生真實(shí)的感受和情緒體驗(yàn)。這一要求不是僅僅依靠教室內(nèi)的單方面的傳授或形式上的手腦活動(dòng)就能獲得的。很多時(shí)候，它都要求我們能和孩子們一起走出課堂，為自己打開一個(gè)寬闊的生活空間，很顯然，大自然無疑是最好的學(xué)習(xí)天地。開放性的品德課可以在任何適宜的地方進(jìn)行。如會(huì)議室、閱覽室、操場、花園甚至是郊外、田野……

經(jīng)驗(yàn)來源于探索，成功來源于實(shí)踐?；顒?dòng)教學(xué)的天地還很寬廣，我們涉足的領(lǐng)地還非常的狹窄。但是我們已經(jīng)站在了這樣一個(gè)無限延伸的舞臺(tái)上，那么就讓我們和孩子們一起，手牽著手，向更加深遠(yuǎn)的方向旋轉(zhuǎn)、邁進(jìn)，演繹出小學(xué)品德與社會(huì)課堂中的開放式教學(xué)的新天地。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部制定的品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)

[2]小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀