王雪飛

【摘要】技術(shù)、語(yǔ)言及媒介成為新時(shí)代大眾傳播的關(guān)鍵因素，這對(duì)于思想政治工作來(lái)說(shuō)更增加了難度和不可控性，使得多元文化背景下的德育工作面臨重大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)不僅是一個(gè)社交傳播平臺(tái)，也正在成為一個(gè)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)更開(kāi)放、更透明的有效工具，它從根本上顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)的資訊傳播方式與權(quán)力格局，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的思政教育方式必須有所改變并積極應(yīng)對(duì)。

【關(guān)鍵詞】話語(yǔ) 傳播 網(wǎng)絡(luò) 思想政治

話語(yǔ)分析：一種新的認(rèn)識(shí)視角

話語(yǔ)（discourse）是特定的社會(huì)語(yǔ)境中人與人之間從事溝通的具體言語(yǔ)行為，以及特定的說(shuō)話人與受話人在特定的社會(huì)語(yǔ)境中通過(guò)文本而展開(kāi)的溝通活動(dòng)，包括文本（text）、溝通、語(yǔ)境（context）等要素。話語(yǔ)分析包括語(yǔ)言符號(hào)學(xué)和文化符號(hào)學(xué)兩個(gè)向度。

首先，我們從話語(yǔ)分析角度來(lái)考察思想政治工作的整個(gè)話語(yǔ)系統(tǒng)是如何構(gòu)成的。從語(yǔ)境因素看，歷代思想政治教育所處的環(huán)境，一個(gè)是客觀歷史環(huán)境，大至世界范圍、小到本國(guó)社會(huì)；另一個(gè)是主觀環(huán)境，主要是當(dāng)時(shí)的政治輿論。從說(shuō)話人與受話人角度看，思想政治的說(shuō)話人主體上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、政黨領(lǐng)袖、教育主管部門(mén)負(fù)責(zé)人，下至政工人員—如高校的思想政治輔導(dǎo)員，傳播內(nèi)容為整個(gè)體制下的國(guó)民精神與社會(huì)核心價(jià)值觀念，思想政治工作尤其重視面向青年人（因其思想更易塑造和改造）開(kāi)展。從話語(yǔ)傳播的渠道看，思想政治工作的傳播渠道由過(guò)去的口頭傳播、紙質(zhì)傳媒發(fā)展到如今的電子媒介乃至網(wǎng)絡(luò)大行其道，革命實(shí)踐、文學(xué)話語(yǔ)、社會(huì)思潮、思想政治教育課程設(shè)置與第二課堂活動(dòng)等等不同時(shí)期的社會(huì)實(shí)踐構(gòu)成了其話語(yǔ)文本的載體，目前我國(guó)高校的思想政治工作基本上都是結(jié)合學(xué)生日常事務(wù)工作展開(kāi)。

“防民之口，甚于防川?！眴蜗虻乃枷肟刂茣r(shí)代已經(jīng)成為歷史云煙，網(wǎng)絡(luò)如今成為當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)公共話語(yǔ)空間，在這里，人們重新組成一個(gè)“公民社會(huì)”，傳統(tǒng)思想政治教育工作采用的人際會(huì)話和組織傳播中的話語(yǔ)控制已趨式微，意識(shí)形態(tài)、等級(jí)結(jié)構(gòu)、等級(jí)觀念在青年人心目中漸漸淡化，制度話語(yǔ)與政治話語(yǔ)曾經(jīng)所采用的勸服與動(dòng)員還有多大的發(fā)揮空間、產(chǎn)生怎樣的效果，已經(jīng)成為思想政治工作者驅(qū)之不散的困惑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步、社會(huì)民主化進(jìn)程的不斷加深，開(kāi)放性的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要在“把關(guān)”和“疏導(dǎo)”兩者之間尋找新的平衡點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)所引起的巨變不能不引起我們的高度關(guān)注。

話語(yǔ)分析從20世紀(jì)60年代就已在國(guó)外多領(lǐng)域、多學(xué)科范圍內(nèi)轟轟烈烈展開(kāi)，而我國(guó)的話語(yǔ)分析在20世紀(jì)90年代才剛剛起步。以往的研究大都是在宏觀的學(xué)科層面進(jìn)行理論探討和研究，在微觀實(shí)踐層面尤其是在思想政治教育工作領(lǐng)域的研究尚未充分展開(kāi)。而話語(yǔ)作為一種構(gòu)建社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系的日常文本，作為一種新的認(rèn)識(shí)視角，無(wú)疑具有很重要的研究?jī)r(jià)值和指導(dǎo)意義，這正是本文的出發(fā)點(diǎn)。

傳媒是當(dāng)代社會(huì)最具有創(chuàng)造活力的文化形態(tài)，是改變我們生活的最直接動(dòng)力。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，如今我們已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)社會(huì)化媒體時(shí)代、視頻文化傳播時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)具有“用戶共建”、內(nèi)容自主化、交互化、融合多元化、視頻化、移動(dòng)化、產(chǎn)業(yè)化的特點(diǎn)，由于網(wǎng)絡(luò)交流渠道的交互性和信息內(nèi)容的共生性，它與傳統(tǒng)的思想政治傳播模式最大的區(qū)別在于，思想的灌輸由之前的自上而下的單項(xiàng)灌輸轉(zhuǎn)為自我教育與自我傳播。

在思想政治教育主體對(duì)象之間，作為一種強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)工具，正在日益擴(kuò)張的網(wǎng)絡(luò)除了重新構(gòu)建如師生之間基本的人際關(guān)系、人與人之間的社會(huì)關(guān)系之外，還可以從它所使用的政治性話語(yǔ)符號(hào)所蘊(yùn)含的新生意義來(lái)察看上層建筑與下層民眾是否更和諧、更民主、更平等，主流意識(shí)形態(tài)和非主流的價(jià)值觀念是否能共生并存等等。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)大行其道，一方面體現(xiàn)了社會(huì)民主化的改革進(jìn)程，有利于創(chuàng)造言論自由、輕松和諧的社會(huì)氛圍，但不容忽略的是，話語(yǔ)在構(gòu)建著社會(huì)關(guān)系的同時(shí)也在進(jìn)行著漸進(jìn)式的瓦解。話語(yǔ)在不同的階級(jí)、政黨、對(duì)象那里有不同的理解乃至產(chǎn)生新的意義，于是，在調(diào)侃和灰色幽默的同時(shí)又容易走向政治嚴(yán)肅性被消解、話語(yǔ)本身應(yīng)有含義被淡化甚至扭曲的可能。

因此，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)在構(gòu)建一個(gè)全新的網(wǎng)絡(luò)世界的同時(shí)，影響著網(wǎng)民對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重新認(rèn)識(shí)和塑造?？陀^上，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)改變了世界，改變了人們的生活習(xí)慣和生存方式，改變了人們的認(rèn)知模式和思維模式，改變了人們以往對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。主觀上，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)則有可能對(duì)網(wǎng)民的價(jià)值觀念和思想意識(shí)予以影響，在這個(gè)潛移默化的互動(dòng)過(guò)程中重新塑造了一個(gè)全新的異于他人眼中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的思想政治教育方式

中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，83.6%的人認(rèn)為現(xiàn)在人們的漢語(yǔ)應(yīng)用水平下降，85.3%的人表示有必要提高人們的漢語(yǔ)能力。①?gòu)姆?hào)學(xué)角度看，這是漢語(yǔ)的應(yīng)用危機(jī)。而從思政工作角度看，漢語(yǔ)危機(jī)的背后，是中華民族的文化危機(jī)以及政治危機(jī)。技術(shù)、語(yǔ)言及媒介成為新時(shí)代大眾傳播的關(guān)鍵因素，這對(duì)于思想政治工作來(lái)說(shuō)更增加了難度和可控性，多元文化背景下的德育工作面臨重大的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的思政教育方式必須有所改變并積極應(yīng)對(duì)。

在近些年來(lái)發(fā)生的社會(huì)事件中，從山西問(wèn)題奶粉事件開(kāi)始，到湖北石首事件、鄧玉嬌事件、廈門(mén)PX項(xiàng)目，再到山西問(wèn)題疫苗、山西礦難事件、兩會(huì)期間各類“花絮”等等事件背后，網(wǎng)絡(luò)力量所扮演的角色是無(wú)法忽視的。梵·迪克認(rèn)為，大眾傳媒本身就是一種公共話語(yǔ)。2010年被稱為微博發(fā)展的元年，以井噴式發(fā)展的微博憑借其“裂變式”的信息傳播方式、“碎片化”的生活方式、便捷的資訊傳播方式和快速的傳播能力，影響甚廣。從名人發(fā)帖、明星炒作、政府公關(guān)入駐微博到普通大眾的自由表達(dá)，人人都可以自己“織圍脖”。微博在分散、下放信息傳播權(quán)的同時(shí)，也在加劇信息傳播權(quán)的集中，造成受眾日益為意見(jiàn)領(lǐng)袖所掌控和引領(lǐng)的局面。全國(guó)各地發(fā)生的諸多社會(huì)不公平現(xiàn)象也由此得到更快的傳播，引起官方的關(guān)注（如“中國(guó)網(wǎng)事，感動(dòng)中國(guó)”網(wǎng)絡(luò)人物評(píng)選活動(dòng)），從而推動(dòng)事件的最終解決?！安莞钡牧α块_(kāi)始展現(xiàn)，從根本上顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)的資訊傳播方式與權(quán)力格局。

可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)不僅僅只是一個(gè)社交類的傳播平臺(tái)，也正在成為一個(gè)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)更開(kāi)放、更透明的有效工具。網(wǎng)絡(luò)正在見(jiàn)證當(dāng)前的社會(huì)變遷，它的擴(kuò)大效應(yīng)推動(dòng)社會(huì)民主改革進(jìn)程不斷向前。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在參與社會(huì)生活，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的公平、公正，伸張正義方面起到了重大的作用，公民社會(huì)、和諧社會(huì)的基礎(chǔ)正在慢慢形成。

當(dāng)前的中國(guó)思想政治教育，面臨復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，各種思潮并存、價(jià)值多元。在這個(gè)全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，政治斗爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)更加隱蔽，反華勢(shì)力試圖通過(guò)西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀滲透，進(jìn)行思想控制乃至和平演變。在新的時(shí)期，新媒體—網(wǎng)絡(luò)的崛起已經(jīng)成為思政教育工作不可忽視的重要因素和重要手段。在國(guó)家交往尤其是國(guó)際教育交往中，沒(méi)有政治自信心是不行的，光有政治自信心又是不夠的。為使我們?cè)趪?guó)際政治的風(fēng)云變幻和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新平臺(tái)、新載體、主陣地的積極力量和正面效用，使其真正為我所用，成為新時(shí)期思想政治工作主體對(duì)象之間交流溝通的新紐帶、新渠道。

目前全國(guó)各高校正在利用網(wǎng)絡(luò)的信息聚合功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生事務(wù)管理的再造，提高服務(wù)效率；搭建“綠色”網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，促進(jìn)先進(jìn)文化的傳播；借助“易班”的SNS系統(tǒng)的獨(dú)特功能，促進(jìn)師生的交流溝通，增強(qiáng)政治教育針對(duì)性和實(shí)效性。如何真正的“建設(shè)好，利用好，管理好”這個(gè)平臺(tái)，通過(guò)線上線下實(shí)踐活動(dòng)把思想政治教育同“易班”的各項(xiàng)功能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作水平，是我們今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)的重要目標(biāo)。

圍繞思政工作中如何更有效地傳播制度語(yǔ)言及政策文件精神，如何把政治性的話語(yǔ)融入我們的實(shí)際工作中，話語(yǔ)分析從某種視角可以幫助我們重新審視和認(rèn)識(shí)微觀話語(yǔ)符號(hào)自身所包含的社會(huì)意識(shí)形態(tài)、等級(jí)結(jié)構(gòu)以及由此產(chǎn)生的效果，以便在進(jìn)行話語(yǔ)交流時(shí)做出更加審慎的選擇，而不是用簡(jiǎn)單、隨意的說(shuō)教，或者囫圇吞棗的拿來(lái)主義，不能消化，不求實(shí)用，不切實(shí)際，使得“學(xué)生往往受學(xué)校教育之歲月愈深，其厭苦家庭，鄙薄社會(huì)之思想愈烈，捍格之情亦愈甚”。

結(jié)語(yǔ)

在這樣一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)編織組成的現(xiàn)實(shí)世界里，虛擬與現(xiàn)實(shí)交互并存。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)符號(hào)強(qiáng)大的威力，以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展至可實(shí)現(xiàn)“人肉搜索”的功能，如何真正理解把握和正確傳播制度話語(yǔ)，如何進(jìn)行傳者和受者的道德、倫理塑造也是思想政治工作者必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。在每個(gè)思想政治工作者都能深刻理解語(yǔ)境以及特定的制度話語(yǔ)與政治話語(yǔ)所蘊(yùn)含的意義的基礎(chǔ)上，我們才有可能更深層次地改進(jìn)和推動(dòng)當(dāng)前的思想政治教育工作，使之走得更遠(yuǎn)。

（作者單位：南京工程學(xué)院人文與社會(huì)科學(xué)系）

注釋

①“83.6%受訪者認(rèn)為國(guó)人漢語(yǔ)應(yīng)用水平下降”，《中國(guó)青年報(bào)》，2012年1月10日。