鄭志華

（許昌學(xué)院，河南 許昌 461000）

學(xué)情變化對(duì)外國文學(xué)教學(xué)的影響及對(duì)策研究

鄭志華

（許昌學(xué)院，河南 許昌 461000）

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制及社會(huì)思想觀念發(fā)生的深刻變化，國內(nèi)高校中文專業(yè)基礎(chǔ)課程之一的外國文學(xué)遭遇到一系列不利的因素影響，成為外國文學(xué)教學(xué)的巨大挑戰(zhàn)。高校外國文學(xué)教學(xué)只有針對(duì)新的學(xué)情和學(xué)風(fēng)采取新思路新設(shè)想，在教學(xué)中采取一系列新的靈活教學(xué)方法和考核方法，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)和育人的結(jié)合。

學(xué)情；教學(xué)；邊緣化；對(duì)策

外國文學(xué)課程一直是中文漢語言文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)課程，也是專業(yè)必修課。近年來，我國普通高校的外國文學(xué)課程遭遇了雙重環(huán)境的變化，即自上世紀(jì)90年代以來國家教育政策整體改革的大環(huán)境和由于社會(huì)快速發(fā)展帶來的社會(huì)大環(huán)境的雙重影響，這些變化導(dǎo)致了外國文學(xué)教學(xué)環(huán)境的變化，使普通高等學(xué)校外國文學(xué)的教學(xué)工作面臨著許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。

一、造成高校外國文學(xué)教學(xué)學(xué)情學(xué)風(fēng)變化的諸多因素

第一，外國文學(xué)課程的學(xué)情隨著社會(huì)大環(huán)境的變化也變得異常嚴(yán)峻。隨著我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)化，由生產(chǎn)型社會(huì)向消費(fèi)性、享受型社會(huì)轉(zhuǎn)化，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了社會(huì)和人的精神文化面貌的深刻變化，世俗化、商業(yè)化、功利化、實(shí)用化、算計(jì)性等的觀念也隨著滾滾商品大潮洶涌泛起。從90年代起，社會(huì)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致了知識(shí)與權(quán)力之間深刻的變化，知識(shí)分子因喪失了精神領(lǐng)袖、生活導(dǎo)師的地位而在社會(huì)大潮中被邊緣化。王曉明曾指出，商業(yè)化潮水幾乎要將文學(xué)界連根拔起。整個(gè)社會(huì)似乎也失去了對(duì)文學(xué)的興趣和關(guān)注。

在社會(huì)外部環(huán)境影響下，學(xué)校這個(gè)小環(huán)境也不可避免被沖擊，大學(xué)生群體濡染功利性、實(shí)用性觀念，思想躁動(dòng)、急功近利，使外國文學(xué)教學(xué)的學(xué)情發(fā)生很大的變化。學(xué)生面對(duì)外國文學(xué)課程時(shí)不論在思想表層或在潛意識(shí)中常會(huì)有這樣的思想存在：學(xué)這門課程有什么用處！還不如學(xué)些實(shí)用的技能，考一些實(shí)用的證件在畢業(yè)后更好地謀生。在這種有色眼鏡的審視下，像其他一些文學(xué)類課程一樣，外國文學(xué)也被除魅，由熱門學(xué)科逐漸變?yōu)槔溟T。相應(yīng)地，學(xué)生對(duì)文學(xué)課程不感興趣，閱讀環(huán)節(jié)也被忽略無視。而文本閱讀是文學(xué)課程的環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵的一環(huán)，但是許多大學(xué)生甚至中文專業(yè)的學(xué)生不愿花時(shí)間大量閱讀品讀作品。當(dāng)代大學(xué)生中不少學(xué)生認(rèn)為自己所學(xué)的專業(yè)和課程實(shí)用性不強(qiáng)，除了應(yīng)付考試，就把大部分的精力用于其他實(shí)用性技能、勤工儉學(xué)、作兼職、參加各種商業(yè)性廣告和推銷活動(dòng)。總之，當(dāng)代大學(xué)生不讀名著已經(jīng)是極為普遍的現(xiàn)象。名著的命運(yùn)實(shí)際上側(cè)面反映出是高校人文精神的失落。

第二，專業(yè)設(shè)置變化帶來的影響。1998年國務(wù)院學(xué)位辦和原國家教委調(diào)整文科目錄，將比較文學(xué)和世界文學(xué)兩門學(xué)科合成一個(gè)專業(yè)，設(shè)置為比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)，歸為中國語言文學(xué)類基礎(chǔ)學(xué)科，外國文學(xué)課程在學(xué)時(shí)上也大大地壓縮。但世界文學(xué)在漫長(zhǎng)歲月中產(chǎn)生了浩如煙海的文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象，且其文化之間的根性差異極大，加上世界各個(gè)時(shí)期文學(xué)發(fā)展變化的背后往往帶有深刻的社會(huì)背景因素，這些背景因素涉及到歷史、哲學(xué)、宗教、文學(xué)批評(píng)、藝術(shù)等種種復(fù)雜因素，因而外國文學(xué)課程在思想內(nèi)容和文化底蘊(yùn)上的博大精深，真可謂“一粒米中藏世界”。因此，在不斷被壓縮的有限課時(shí)中要較大面積地覆蓋外國文學(xué)思潮及其背景、文學(xué)史知識(shí)、龐大的作家作品群是一個(gè)極大的難題。此外，在教學(xué)中如何把人文精神和學(xué)生的自身素質(zhì)的提高結(jié)合起來，不是為教而教，這是在新的教育形勢(shì)下，外國文學(xué)課程遭遇的新的挑戰(zhàn)和亟待解決的問題。

第三，外國文學(xué)遭遇到影視的強(qiáng)烈沖擊。20世紀(jì)電影和電視作為第八藝術(shù)和第九藝術(shù)進(jìn)入人類生活，人的視覺在生理構(gòu)成上對(duì)活動(dòng)圖像的感知較文字語言更具優(yōu)勢(shì)，因而圖像大有超越其他藝術(shù)的主宰之勢(shì)，加上新的科技手段如網(wǎng)絡(luò)視頻、手機(jī)電視等也推波助瀾，我們逐漸被影視包圍充斥，難怪有學(xué)者說，人類已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“影像狂歡的時(shí)代”。從心理學(xué)上說，在人身上本來就存在著就輕避重的本能，而影視自有其空前的優(yōu)勢(shì)，其形象、直觀、生動(dòng)，在輕松享受的過程中還能帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，這些是文學(xué)文本所不能企及的。但文本也有影視所沒有的優(yōu)勢(shì)，第一，文學(xué)以語言為媒介，能夠培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和語言功力；其次，在閱讀的過程中能夠重分調(diào)動(dòng)、提升學(xué)生的想象能力；再次，闡釋“生活的意義”是文學(xué)演進(jìn)的中樞。文學(xué)啟發(fā)思考、是存惑也是解惑，而文學(xué)文本在娓娓的敘述語言層下蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，關(guān)乎的是人的精神和心靈的健康，體現(xiàn)的是深厚、終極的人文關(guān)懷。文學(xué)是人生這趟列車的控制系統(tǒng)，很難想象一趟操作中樞出現(xiàn)問題的列車能安全無誤地抵達(dá)目的地。

第四，學(xué)生自身文學(xué)素養(yǎng)和基礎(chǔ)有限。近些年我國的初高中教育以知識(shí)灌輸為主，大量的課業(yè)把學(xué)生的時(shí)間占得滿滿的，學(xué)生在升學(xué)的壓力下忙于應(yīng)付上課、作業(yè)、考試，沒有多少時(shí)間涉獵課外的知識(shí)，撥給閱讀時(shí)間更少。另外，很多學(xué)校由于自身教學(xué)條件的限制，根本沒有校圖書館，即使有校圖書館，但圖書儲(chǔ)量少還不對(duì)學(xué)生開放。這些方面的原因?qū)е聦W(xué)生進(jìn)入大學(xué)后在文學(xué)著作閱讀的積累上極其薄弱。外國文學(xué)教學(xué)就是建立在這樣薄弱的基礎(chǔ)上，這種薄弱的基礎(chǔ)需要在高校外國文學(xué)教學(xué)中扎實(shí)有效地改善，需要師生在課堂內(nèi)外付出很大的努力。但現(xiàn)實(shí)的情況是：一方面，我們要在有限課時(shí)內(nèi)囊括外國文學(xué)教學(xué)浩如煙海、跨度較大、博大精深的內(nèi)容；而另一方面，學(xué)生的基礎(chǔ)較為薄弱，學(xué)風(fēng)相對(duì)浮躁，很多學(xué)生不重視文學(xué)課程、不讀名著成為一種共性，這些因素導(dǎo)致學(xué)生會(huì)豐富的外國文學(xué)教學(xué)中目不暇接，消化不良?？傊?dāng)代大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)先天基礎(chǔ)薄弱、后天營養(yǎng)不良，這也成為外國文學(xué)教學(xué)中難以避免的尷尬學(xué)情之一。

二、外國文學(xué)教學(xué)面對(duì)學(xué)情學(xué)風(fēng)變化可采取的相應(yīng)措施和方法

第一，開設(shè)相關(guān)專業(yè)選修課，作為外國文學(xué)史課程的深化和延伸。外國文學(xué)史是普通高校外國文學(xué)專業(yè)的主干課程、專業(yè)必修課。該課程對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)一年，共108學(xué)時(shí)，較此前的150課時(shí)又大大縮減了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能應(yīng)對(duì)大容量的外國文學(xué)內(nèi)容。針對(duì)這一困境，一方面可以從外國文學(xué)課程內(nèi)部尋求解決的途徑，如在授課過程中為學(xué)生勾勒出外國文學(xué)的基本輪廓，在具體的章節(jié)中把住握重點(diǎn)內(nèi)容，在重要作家中挑選代表作家的代表作講解等等。

另一方面，在整體規(guī)劃的情況下還可以采用開設(shè)專業(yè)選修課的方式使外國文學(xué)課程的得以充實(shí)、延伸?？砷_設(shè)的專業(yè)選修課程中“外國文學(xué)批評(píng)實(shí)踐”能夠鍛煉學(xué)生的文學(xué)批評(píng)、提高他們運(yùn)用理論分析文本的能力；“外國文學(xué)經(jīng)典文本細(xì)讀”、“外國文學(xué)名著鑒賞”等課程以文本細(xì)讀為宗旨，使學(xué)生深入文本，領(lǐng)略文學(xué)之美，提高文學(xué)審美和鑒賞能力；“歐美文學(xué)與西方文化（文學(xué)批評(píng)、哲學(xué)）思潮專題”等課程處于文藝?yán)碚摵屯鈬膶W(xué)的交叉部分，它能夠極大地充實(shí)、彌補(bǔ)并豐富外國文學(xué)教學(xué)中不足的部分，把文學(xué)史課程上缺失的歷史、哲學(xué)、文學(xué)理論等部分補(bǔ)充進(jìn)來，起到拓展學(xué)生知識(shí)面的作用。總之，這一系列的專業(yè)選修課可根據(jù)外國文學(xué)課程的教學(xué)情況有選擇地開設(shè)，目的是使其能夠與專業(yè)基礎(chǔ)課相結(jié)合成為輔助、延伸性課程，從而起到豐富外國文學(xué)教學(xué)的客觀作用。

第二，名著的文本細(xì)讀法。文學(xué)是鮮活靈動(dòng)的藝術(shù)，充滿生命的質(zhì)感、激蕩著人的心靈，其“具有教育作用和美悅作用。認(rèn)識(shí)與教育作用必須通過美悅作用才能實(shí)現(xiàn)?！盵1]文學(xué)反觀我們的外國文學(xué)教學(xué)，文學(xué)中生動(dòng)鮮活的內(nèi)容多數(shù)被抽離，變成條條筋骨：關(guān)于作家生平的介紹也往往是中庸、中和，對(duì)作家生平事跡不作任何道德評(píng)價(jià)；經(jīng)典作品在課堂上無法以原汁原味的方式呈現(xiàn)以供學(xué)生品讀，而是用干癟的內(nèi)容概述的方式復(fù)述出來，生動(dòng)鮮活的語言藝術(shù)被老師嚼碎之后喂給了學(xué)生；外國文學(xué)課程對(duì)作品的解讀也被框在“八股文”形式里，不外乎思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)分析等套路……外國文學(xué)教學(xué)出現(xiàn)這些情況自有其種種制約因素，但不論是在外國文學(xué)教學(xué)中，還是在專業(yè)選修課中進(jìn)行，回歸經(jīng)典名著、回歸文本無疑會(huì)成為素質(zhì)教育的必由之路。

回歸文本最好的方式就是細(xì)讀文本，品味文本，通過對(duì)經(jīng)典的、精選的文本深入細(xì)讀，直觀感受、貼近鮮活的文學(xué)。文學(xué)批評(píng)中的“細(xì)讀法”是美國新批評(píng)派提出的，克林斯?布魯克斯指出細(xì)讀之“細(xì)”應(yīng)是“充分”，而不是封閉或擠榨。[2]因而，外國文學(xué)教學(xué)可以在文本的仔細(xì)閱讀中吸納新批評(píng)的細(xì)讀法一些分析方法，使學(xué)生和經(jīng)典面對(duì)面的交流，加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典文本的理解和感受，使名著中蘊(yùn)含的生命養(yǎng)分真正輸送給學(xué)生，滋養(yǎng)他們的身心和生命。斯蒂夫?艾倫曾談到“名著就是這樣的書——哪怕只是一瞬問，它都會(huì)使你從中感受到一部分生活的意義，名著是能夠經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的書，是世界上億萬讀者多少年來為從中得到特別啟迪而閱讀的書。”[3]

第三，以專業(yè)選修課為依托，以文本細(xì)讀為宗旨，通過課上文本片段朗誦、演出、把名著文本與視改編對(duì)比、結(jié)合當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象提出問題引發(fā)思考并組織課堂討論或辯論賽、開列精當(dāng)?shù)淖x書清單并鼓勵(lì)學(xué)生拓展閱讀、筆記和心得定時(shí)在課上或課前互享等形式零距離接觸文本，把課堂變成豐富多彩的學(xué)習(xí)天地，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)類課程的興趣和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。

外國文學(xué)的教學(xué)資源極其豐富，可以豐富教學(xué)內(nèi)容、使教學(xué)方式更生動(dòng)靈活以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。目前國內(nèi)個(gè)別高校在這方面的大膽舉措為我們充分提供了殊途同歸的證明。古希臘的先賢賀拉斯曾提出“寓教于樂”的教學(xué)方式。外國文學(xué)在教學(xué)方式上如何使學(xué)生在充滿興趣、愉悅的精神狀態(tài)中進(jìn)入學(xué)習(xí)，并且能夠保持這種心理狀態(tài)的確是有章可循的。

其一，在教學(xué)過程中對(duì)于經(jīng)典文本中的一些精彩描寫段落，可以通過多媒體把原文展示出來，讓幾位同學(xué)朗誦大家一起感受鮮活的文本。事實(shí)證明，這種方法容易吸引所有同學(xué)的注意力和興趣，效果良好，其二，選取經(jīng)典文本中那些描寫生動(dòng)、戲劇性較強(qiáng)的片段，組織學(xué)生課下琢磨文本并認(rèn)真排練成熟后，在課堂上生動(dòng)地演出。這樣一來，演出的同學(xué)背會(huì)了文本中的某些段落，看演出的同學(xué)在生動(dòng)的演出中熟悉了這些內(nèi)容。其三，當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)影視主宰的時(shí)代，電視、電影、電腦、多媒體、手機(jī)等現(xiàn)代化電子產(chǎn)品使影視環(huán)繞并重重包圍著我們，無法回避無法逃遁，而影視也以其強(qiáng)大的魅惑力吸引著我們的視線。在這個(gè)龐大的影視帝國中，被改編的外國文學(xué)名著無論東方還是西方，無論古代還是現(xiàn)代都有涉獵，這些名著影視用影視藝術(shù)的方式再現(xiàn)了名著，但文學(xué)文本和影視畢竟是兩種不同的藝術(shù)門類，其媒介、語言、藝術(shù)手法等方面存在巨大差異。因而，可在文本閱讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生欣賞名著影視，分析二者的異同，領(lǐng)會(huì)改編的要旨和得失，探討文本與改編密切關(guān)系。這樣既能讓學(xué)生深入了解文本，又能拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高影視欣賞的能力。其四，任何經(jīng)典名著都要經(jīng)得起一代代人的思想檢驗(yàn)，這時(shí)名著的生命力所在。因而，文學(xué)也不能脫離社會(huì)思潮和思想意識(shí)，相反，文學(xué)只有在和現(xiàn)代社會(huì)同呼吸才能獲得生存之所。在外國文學(xué)的教學(xué)中可以就某些經(jīng)典文本所涉及到的社會(huì)現(xiàn)象提出問題，引發(fā)學(xué)生思考，組織學(xué)生自由發(fā)言，暢談自己觀點(diǎn)感受。教師針對(duì)學(xué)生的發(fā)言評(píng)點(diǎn)、甚至引導(dǎo)，使經(jīng)典的魅力和生命延伸到當(dāng)代。此外，還可以選幾位同學(xué)作為正方、反方，組織小規(guī)模的課堂辯論。其五，給同學(xué)開列數(shù)目適當(dāng)?shù)淖x書清單，這份書單上的文本是課堂上要細(xì)讀討論的文本，十本左右即可。但是，鼓勵(lì)同學(xué)們拓展閱讀，記讀書筆記。這些讀書筆記在適可的時(shí)候可以讓同學(xué)們相互交換閱讀，時(shí)間可以是課堂上，也可以是課前十分鐘；形式上可以是分組，也可以在講壇上講述；此外，每次互享要評(píng)選一定數(shù)目的優(yōu)秀讀書員，這種評(píng)選可以一個(gè)月進(jìn)行一次。其六，在細(xì)讀的基礎(chǔ)上每學(xué)期末讓同學(xué)們寫出一篇論文，要求能初步按照學(xué)術(shù)論文的規(guī)范寫作，有自己的觀點(diǎn)，能夠圍繞論點(diǎn)展開論述等，以培養(yǎng)學(xué)生解決問題分析問題是實(shí)踐能力。

第四，改變考核方式。外國文學(xué)內(nèi)容博大精深，一個(gè)學(xué)期的內(nèi)容到了期末全變成學(xué)生用短時(shí)間沖刺復(fù)習(xí)，死記知識(shí)點(diǎn)，死背思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)的條條框框，這些短暫記憶隨著考試結(jié)束也基本上被丟倒腦后，不久就忘得所剩無幾。因而，外國文學(xué)的考試方式和考題可以靈活變化，如寫作一篇文學(xué)評(píng)論，學(xué)生進(jìn)行名著的片段演出并點(diǎn)評(píng)，考題讓學(xué)生復(fù)述某些名著的梗概或細(xì)節(jié)并予以藝術(shù)分析，給學(xué)生一些文學(xué)片段進(jìn)行細(xì)讀分析或運(yùn)用一定理論來進(jìn)行分析評(píng)論等等。暨南大學(xué)的張世君教授在考題上讓學(xué)生復(fù)述托爾斯泰的《安娜?卡列尼娜》的開頭。靈活的考試方式和考題才能成為學(xué)生外國文學(xué)的學(xué)習(xí)的有效引導(dǎo)和方向標(biāo)，真正把教育和樹人，培養(yǎng)合格的人才從思想貫徹在教育行動(dòng)中。

[1] 張玉成. 高校外國文學(xué)教學(xué)中文學(xué)性缺失的原因與對(duì)策[J]. 教育與職業(yè)，2006，（26）.

[2] 李衛(wèi)華. 價(jià)值評(píng)判與文本細(xì)讀 “新批評(píng)”之文學(xué)批評(píng)理論研究[M]. 北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社， 2006.

[3] 吳光遠(yuǎn). 受益一生的 41種學(xué)習(xí)方法[M]. 北京：海潮出版社，2005.

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1008-7427（2012）02-0118-02

2011-12-06

作者系許昌學(xué)院文學(xué)院講師。