劉方林
(西南大學(xué) 教育學(xué)部,重慶 400715)
目前國家大力提倡新課程改革,倡導(dǎo)自主主動(dòng),探究合作的學(xué)習(xí)新理念。在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中,如何喚起中學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促使他們愛好學(xué)習(xí),增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)欲望已成為課堂教學(xué)改革的一個(gè)重要課題。在課堂教學(xué)中,富有愉悅和情趣的教學(xué)策略,能吸引學(xué)生,使教師授課輕松,學(xué)生學(xué)習(xí)愉快。
現(xiàn)代教學(xué)論觀點(diǎn)認(rèn)為,不僅要教會(huì)學(xué)生“會(huì)學(xué)”和“學(xué)會(huì)”,更重要的是“樂學(xué)”,而有效教學(xué)和有效率教學(xué)正是實(shí)施課堂教學(xué)的有效途徑。
新課改實(shí)施以來,教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式都有了較大轉(zhuǎn)變。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式方法已經(jīng)被師生所接受。然而在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)實(shí)踐中,教師教學(xué)存在的問題也凸顯出來,如何認(rèn)識(shí)理解和解決這些現(xiàn)實(shí)的困境,對于師生教學(xué)相長起到了莫大的作用。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,創(chuàng)造能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。
新課改實(shí)施以后,那種典型的課堂教學(xué)“滿堂灌”的教學(xué)方式可能已不復(fù)存在,取而代之的是“滿堂問”的教學(xué)方式。在這種教學(xué)方式的支配下,教師提問的方式多樣化,或是否選擇,或填空,或自問自答。學(xué)生相應(yīng)的培養(yǎng)成習(xí)慣性舉手,倉促應(yīng)對教師問題,或置之不理,保持安靜狀態(tài)。對于學(xué)生的回復(fù),教師一般也只是簡單地予以肯定或否定,或不置可否。
在課堂教學(xué)中,教師未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。對于所講的內(nèi)容,都是事先所預(yù)設(shè)好的,提什么問題,學(xué)生怎么回答,教師怎么反饋等都已經(jīng)寫進(jìn)教案。學(xué)生在課堂上回答教師提問,若不合教師預(yù)設(shè)的答案,教師一般不予理睬,他們更關(guān)注的是怎樣把一節(jié)課環(huán)環(huán)相扣,順利地講授下來,完成教學(xué)任務(wù),而恰恰忽視了學(xué)生內(nèi)在的需求。即使教師按照設(shè)計(jì)教案一口氣講下來,也未能達(dá)到新課改的目標(biāo)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重基本知識(shí)和基本技能的講授,教師在授課時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生聽講。教師在授課時(shí)候講的多,學(xué)生回答反應(yīng)的少,幾乎是教師的一言堂。學(xué)生一般很少有機(jī)會(huì)發(fā)言。
實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)以后,在強(qiáng)調(diào)“雙基”的同時(shí),更加注重形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,促使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),樂于學(xué)習(xí)。教師在授課同時(shí),給予了學(xué)生更多自主發(fā)言的機(jī)會(huì),這本來是好事,然而在具體實(shí)施過程中,為了切實(shí)推行新課改理念,就加大了課堂活動(dòng)和提問環(huán)節(jié),儼然成為師生之間的一種對話。導(dǎo)致了不是問題的也發(fā)問,結(jié)果出現(xiàn)課堂活動(dòng)轟轟烈烈,學(xué)生卻學(xué)不到東西。
主體性是人們生存發(fā)展的主要尺度,學(xué)生主體性在課堂教學(xué)中要被重視,“真正的教育永遠(yuǎn)是精神的尋求”[1],我國傳統(tǒng)社會(huì)文化強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值相對忽視個(gè)人價(jià)值,提倡師道尊嚴(yán)相應(yīng)的學(xué)生個(gè)性受到壓制。課堂教學(xué)中師生本是彼此地位同等對話的個(gè)體。實(shí)際表明,師生的地位是不平等的。表現(xiàn)有二:其一在課堂教學(xué)中,教師具有明顯控制學(xué)生的欲望,教師掌握著課堂教學(xué)的進(jìn)度和內(nèi)容,選擇什么教學(xué)方法,怎樣組織教學(xué)內(nèi)容等都是教師所控制的。其二在與學(xué)生交往中,教師相對來說比較成熟,而學(xué)生還不能相對獨(dú)立,在人格尊重和主體地位兩方面來說,學(xué)生沒有得到相應(yīng)的理解和尊重。
“課堂教學(xué)的目的即以文教化,包括文化傳承,促進(jìn)人的全面發(fā)展,實(shí)質(zhì)是對學(xué)生主體性的不斷開發(fā)、改善和提升。然而現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)活動(dòng)卻常常重傳授輕探索、重統(tǒng)一輕多樣、重知識(shí)傳授輕人文關(guān)懷、重教師的話語權(quán)輕學(xué)生的學(xué)問,無法做到知識(shí)、能力、人格三者統(tǒng)一,不利于人的全面發(fā)展。”[2]在新課改理念指導(dǎo)下,教師還不善于充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,尊重他們的首創(chuàng)成果。學(xué)生在課堂中的主體精神地位未得到應(yīng)有的重視。
新課改是一場關(guān)于教育教學(xué)觀念的變革,以提倡學(xué)生全面素質(zhì)提高為目的。使教師從傳統(tǒng)的知識(shí)教授者角色向?qū)W生素質(zhì)促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)化。最終使學(xué)生的各方面都得到發(fā)展。
課改的目的是“為了一切學(xué)生,一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切”的理念發(fā)展,課程的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了學(xué)生。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)樹立基本理念,不僅要關(guān)注學(xué)生教學(xué)過程中的發(fā)展,更要為了學(xué)生的終身持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
教師在具體的教學(xué)中,要仔細(xì)研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容,更要把新理念運(yùn)用于實(shí)踐。由“滿堂灌”向“滿堂問”轉(zhuǎn)化,確實(shí)是教學(xué)方式的一大變化。但無目的的“滿堂問”絕不是教師追求的目標(biāo)。而是啟發(fā)學(xué)生的心智,積極引起學(xué)生的思維思考。為此,教師應(yīng)該注意兩點(diǎn),一是找準(zhǔn)切入點(diǎn),這個(gè)切入點(diǎn)要能激發(fā)學(xué)生的思維,打開學(xué)生的思考心扉,啟示學(xué)生從多層次多角度來思考。二是提問應(yīng)在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,讓學(xué)生“跳一跳,摘桃子”,起點(diǎn)不宜過高,符合學(xué)生心理認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),讓學(xué)生思考后能回答教師提出的問題。
蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教學(xué)過程最優(yōu)化理論在教育界產(chǎn)生了廣泛的影響,保證課堂教學(xué)的有效性。該理論就是教師在遵循一定的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則的基礎(chǔ)上,選擇合適的教學(xué)策略,使師生在教學(xué)過程中花最少的時(shí)間精力。取得最優(yōu)化的成績。巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)理論有兩項(xiàng)衡量指標(biāo):(1)質(zhì)量和效果最優(yōu),(2)時(shí)間精力花費(fèi)最少。課堂教學(xué)的目標(biāo)使全班學(xué)生都得到最優(yōu)化的學(xué)習(xí)成績。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,就是一個(gè)不斷反饋矯正的過程。學(xué)習(xí)的有效程度,在很大程度上取決于矯正的有效程度。[3]在課堂教學(xué)中如何做到有效,根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)課程內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)合適教學(xué)情境,優(yōu)化教學(xué)手段方法。在堅(jiān)持高效素質(zhì)化目標(biāo)同時(shí),能使學(xué)生體驗(yàn)到本學(xué)科學(xué)習(xí)的樂趣,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。
美國教育家波斯納曾提出教師成長的公式 “經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”。一個(gè)優(yōu)秀的教師必定是善于總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn),常常反思自己的教學(xué)行為,促使以后改正和提高教學(xué)行為,滿足學(xué)生的渴求。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師不僅有基本的教育理論知識(shí)和本學(xué)科的文化知識(shí),更要求教師具有反思教學(xué)的能力。反思課堂教學(xué)中存在的問題和現(xiàn)象,透過現(xiàn)象看清問題背后的本質(zhì)規(guī)律。最終為課堂教學(xué)有效性和學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。
教師教學(xué)反思是一個(gè)不斷實(shí)踐和提高的過程,自身反思教學(xué),也與同行相互切磋和交流。在具體的教學(xué)反思內(nèi)容中,可分為以下三點(diǎn):其一,反思教學(xué)理念,要具體研究新課程所要求的理念,是否符合規(guī)定課標(biāo)內(nèi)容,仔細(xì)探究,更要把新理念運(yùn)用于具體的實(shí)踐教學(xué)中;其二,反思教學(xué)行為,教師的一言一行都對學(xué)生產(chǎn)生極其深刻的影響,課堂教學(xué)是師生彼此思想和思想相互交流,人格和人格提升的過程。因而教師要時(shí)常反思自身教學(xué)行為;其三,思考學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)型社會(huì)要求人人都要不斷進(jìn)步,教師在教學(xué)活動(dòng)中時(shí)常更新學(xué)習(xí)內(nèi)容,更新學(xué)習(xí)思維。同時(shí)也應(yīng)合理指導(dǎo)學(xué)生一些有效的學(xué)習(xí)方法,促使他們更好地完成學(xué)業(yè)。
“我們提倡的主體性教育,就是在對學(xué)生實(shí)施教育時(shí)采用一定的方法和手段,營造一種寬松、愉快、積極向上的氣氛,引起學(xué)生的興趣,調(diào)整學(xué)生的情緒,激發(fā)學(xué)生的自信心和想象力,提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和自主創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的能力和魄力。”[4]突出學(xué)生主體要關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生知情意行的協(xié)調(diào)提高。
“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”是新課改所提倡的,這就是說在課堂教學(xué)中要凸顯學(xué)生的主體地位,促使學(xué)生主動(dòng)去探究學(xué)習(xí),把學(xué)生置于學(xué)習(xí)主體的地位。在課堂教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力,讓他們親自去體驗(yàn)和經(jīng)歷,促使師生之間有效地合作。
[1]王坤慶.精神與教育——種教育哲學(xué)視角的當(dāng)代教育反思與建構(gòu)[M].上海:上海教育出版社,2002:192.
[2]李剛,彭偉.我國高校課堂教學(xué)面臨的困境和出路[J].江蘇高教,2011,(1):81.
[3]徐妙中.新課程理念下課堂教學(xué)行為操練指導(dǎo)[M].北京:人民教育出版社,2004,172.
[4]楊陽.主體性班級管理模式探究[D].淮北師范大學(xué),2010.8.