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        強(qiáng)化非技術(shù)教育理念,推進(jìn)高師音樂(lè)教學(xué)改革

        2012-08-15 00:42:55張春園
        文教資料 2012年4期
        關(guān)鍵詞:非技術(shù)師生音樂(lè)

        張春園

        (定西高等師范??茖W(xué)校,甘肅 定西 743000)

        強(qiáng)化非技術(shù)教育理念,推進(jìn)高師音樂(lè)教學(xué)改革

        張春園

        (定西高等師范專科學(xué)校,甘肅 定西 743000)

        在高師音樂(lè)教育中,按照音樂(lè)藝術(shù)的基本表現(xiàn)特征,技術(shù)教育是被引起普遍重視的,非技術(shù)教育則往往被人們忽略和冷落。要全面認(rèn)識(shí)和正確把握高師音樂(lè)教育的特征,把非技術(shù)教育擺在與技術(shù)教育同等重要的位置,把它作為培養(yǎng)音樂(lè)教育人才不可或缺的重要內(nèi)容和主要手段,促使音樂(lè)對(duì)人的潛移默化作用和教育功能得到更加全面的認(rèn)識(shí)和廣泛的應(yīng)用。音樂(lè)藝術(shù)既有技術(shù)(技能、技巧)的表現(xiàn)特性,又有藝術(shù)(情感、審美)的表現(xiàn)特性,是技術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)表現(xiàn)的統(tǒng)一。

        非技術(shù)教育 高師音樂(lè)教學(xué) 改革

        作為培養(yǎng)音樂(lè)人才的音樂(lè)教育既是技術(shù)表現(xiàn)(技能、技巧)的教育,又是藝術(shù)表現(xiàn)(情感、審美)的教育,是技術(shù)教育和藝術(shù)教育的統(tǒng)一。作為培養(yǎng)音樂(lè)教育人才的高師音樂(lè)教育,應(yīng)該既是技術(shù)表現(xiàn)(技能、技巧)和藝術(shù)表現(xiàn)(情感、審美)相統(tǒng)一的教育,又是學(xué)生個(gè)人審美意識(shí)與社會(huì)審美意識(shí)相統(tǒng)一的教育。在目前我國(guó)高師音樂(lè)教學(xué)中,由于對(duì)音樂(lè)教育人才應(yīng)該具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵缺乏深刻的認(rèn)識(shí)和研究,學(xué)校往往把技術(shù)教育作為教學(xué)的主要內(nèi)容和手段,把對(duì)某一種技術(shù)表現(xiàn)手法或者某一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的獲得作為學(xué)習(xí)的主要目標(biāo),忽略了音樂(lè)教育人才的思想性和知識(shí)性,使高師音樂(lè)教育長(zhǎng)期停留在技術(shù)教育的層面上。這樣,必然容易產(chǎn)生急功近利、急于求成、患得患失的情緒,進(jìn)而影響和制約音樂(lè)教育人才的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),使他們不僅難以掌握表現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的技能,更難以成為一名合格的音樂(lè)教育工作者,從而使音樂(lè)教育作為提高國(guó)民文化素質(zhì)重要組成部分的影響作用、促進(jìn)功能難以得到發(fā)揮。要解決這個(gè)問(wèn)題,就要求高師音樂(lè)教育工作者和研究者全面正確認(rèn)識(shí)和把握高師音樂(lè)教育的特征,充分認(rèn)識(shí)研究影響、制約音樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)和提高的各種非技術(shù)因素,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)教育的同時(shí),加大非技術(shù)教育的力度,這樣才能全面提高學(xué)生的音樂(lè)才能,增強(qiáng)藝術(shù)素質(zhì),培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂(lè)教育人才。

        一、非技術(shù)教育的特性和內(nèi)涵非技術(shù)教育的特性

        學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)表現(xiàn)技能的過(guò)程中教師對(duì)其進(jìn)行的心理的、藝術(shù)的、審美的引導(dǎo)和培養(yǎng),也可以說(shuō)是在音樂(lè)表現(xiàn)技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生在教師的幫助下對(duì)自我意識(shí)、藝術(shù)素質(zhì)、審美意識(shí)的研究和完善。需要強(qiáng)調(diào)的是:非技術(shù)教育并不是與技術(shù)教育對(duì)立的,恰恰相反,它是和技術(shù)教育緊密融合在一起的,是技術(shù)教育得以發(fā)展、深化的基礎(chǔ)和前提,是高師音樂(lè)教育特色的體現(xiàn),是高師音樂(lè)教育在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上更趨合理的體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)非技術(shù)教育并不是多開(kāi)設(shè)幾門(mén)藝術(shù)理論課就能解決的,它應(yīng)該是在音樂(lè)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中,在教師與學(xué)生親密無(wú)間的接觸和了解過(guò)程中完成的。

        二、音樂(lè)教學(xué)中巧用心理引導(dǎo)

        1.個(gè)人自信心的建立。自信心的不足既影響學(xué)生的情緒,又左右學(xué)習(xí)的質(zhì)量,是阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程的最大障礙。在音樂(lè)教學(xué)中,教師常常為學(xué)生的信心不足所困擾,學(xué)生也常常在困難或挫折面前表現(xiàn)得信心不足,使教學(xué)停滯不前最終影響學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的樹(shù)立。教師和學(xué)生要經(jīng)歷所有要接觸的音樂(lè)藝術(shù)作品所要表現(xiàn)的思想、情感、愿望是不可能的,在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題、遇到挫折也是必然的,問(wèn)題在于如何體驗(yàn)而非經(jīng)歷。音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該是一種積極快樂(lè)的體驗(yàn)。在音樂(lè)教學(xué)中,教師應(yīng)該多用啟發(fā)式的方法幫助學(xué)生,正確引導(dǎo)他們感受和體驗(yàn)音樂(lè)藝術(shù)作品的思想、情感和內(nèi)涵,掌握學(xué)習(xí)的方法和技巧,從而激發(fā)學(xué)生更大的學(xué)習(xí)興趣,建立學(xué)習(xí)的自信心;如果教師的方法不當(dāng)或引導(dǎo)失誤,學(xué)生會(huì)因精神緊張而使情緒受到抑制和約束,失去面對(duì)挫折戰(zhàn)勝困難的信心。所以,幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)的自信心,使其保持學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生始終處于熱情洋溢、精神煥發(fā)的狀態(tài)之中,是音樂(lè)教育中必不可少的內(nèi)容。

        2.自我意識(shí)的完善。自我意識(shí)的發(fā)展是學(xué)生自我教育的基礎(chǔ)。普通大學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展有明顯的表現(xiàn):他們關(guān)心自我的發(fā)展、自我評(píng)價(jià)能力逐漸提高、自我控制能力逐漸增強(qiáng)、自我教育能力提高較快。當(dāng)然,在自我意識(shí)迅速發(fā)展的過(guò)程中,他們也存在一些弱點(diǎn):易幻想、好沖動(dòng)、自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)常常偏高,自我控制能力偏低,自我體驗(yàn)的強(qiáng)度過(guò)大,自我目標(biāo)往往脫離實(shí)際,容易擺動(dòng)、起伏不定。學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)的大學(xué)生較之普通大學(xué)生一般自我意識(shí)更加強(qiáng)烈,這是音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)特征決定的。在音樂(lè)教學(xué)中,特別是在音樂(lè)技能技巧的訓(xùn)練過(guò)程中,學(xué)生每次上課或練習(xí)都是在鞏固、更新、完善昨天學(xué)習(xí)的內(nèi)容,進(jìn)而體會(huì)創(chuàng)造出新的更高級(jí)的音樂(lè)藝術(shù)意識(shí)??梢哉f(shuō),這種學(xué)習(xí)本身就是在不斷地進(jìn)行自我否認(rèn)的矛盾運(yùn)動(dòng)中尋求不斷發(fā)展和完善的過(guò)程:在否定中尋求肯定,尋求新的藝術(shù)感覺(jué)、新的藝術(shù)意識(shí),創(chuàng)造新的藝術(shù)生命。但音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的這種“自我否認(rèn)”,常常使學(xué)生產(chǎn)生困惑:到底是聽(tīng)從自我的意識(shí)判斷,還是服從老師教學(xué)的安排和要求?這種自我意識(shí)的困惑和矛盾,導(dǎo)致學(xué)生與教師認(rèn)識(shí)上的偏差,結(jié)果造成教師教一套,學(xué)生想的是另一套,出現(xiàn)教與學(xué)的分離,也是學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)不穩(wěn)定的主要因素。音樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)十分強(qiáng)調(diào)“音樂(lè)感知”,這種“音樂(lè)感知”實(shí)際上就是人的自我意識(shí)在音樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)及鑒賞中的特殊表現(xiàn)。教師若能充分認(rèn)識(shí)學(xué)生心理活動(dòng)的這一特點(diǎn),主動(dòng)了解學(xué)生的想法,因勢(shì)利導(dǎo),學(xué)生的主體作用則能更加充分地發(fā)揮,教學(xué)的效果則會(huì)增強(qiáng)。

        3.正確的價(jià)值定位。社會(huì)學(xué)的研究成果告訴我們:價(jià)值的本質(zhì)是指客體主體化過(guò)程的性質(zhì)和程度。學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè),獲取音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的技能技巧,就是為了實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)追求,展現(xiàn)自己的藝術(shù)價(jià)值。所以,學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程也是一個(gè)自我藝術(shù)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。在這一過(guò)程中,教師應(yīng)該按照社會(huì)對(duì)音樂(lè)教育人才的要求,遵循音樂(lè)教育的規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步;學(xué)生也應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下積極主動(dòng)學(xué)習(xí),努力實(shí)現(xiàn)自己的理想。但是,由于認(rèn)識(shí)的差異和經(jīng)驗(yàn)的不足,學(xué)生常常容易產(chǎn)生脫離自身實(shí)際的想法,錯(cuò)誤地估計(jì)自己的實(shí)際能力,其結(jié)果往往是欲速則不達(dá);由于對(duì)社會(huì)音樂(lè)思潮和音樂(lè)流派缺乏足夠的了解和辨別,對(duì)音樂(lè)作品缺乏科學(xué)客觀全面的藝術(shù)評(píng)價(jià)能力,良莠不分,從而產(chǎn)生出對(duì)教師所傳授的知識(shí)和方法持抵觸態(tài)度的現(xiàn)象。因此,在教師的引導(dǎo)下對(duì)音樂(lè)藝術(shù)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)做客觀的認(rèn)識(shí)和分析,幫助學(xué)生建立符合社會(huì)音樂(lè)發(fā)展潮流的藝術(shù)價(jià)值觀是非常重要的。這樣,既可以幫助學(xué)生建立符合自己身心發(fā)展特點(diǎn)和承受能力的藝術(shù)發(fā)展目標(biāo),又可以使學(xué)生及時(shí)了解社會(huì)對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)教育人才的要求,取得與社會(huì)發(fā)展相一致的前進(jìn)方向。藝術(shù)價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生事業(yè)心的建立起著積極的促進(jìn)作用,是學(xué)生事業(yè)發(fā)展的潛在動(dòng)力。

        4.人際關(guān)系的融洽。由于音樂(lè)專業(yè)實(shí)行特殊的授課方式,教師與學(xué)生經(jīng)常是一對(duì)一、面對(duì)面地進(jìn)行知識(shí)傳授,這種師徒式的教學(xué)關(guān)系使教師與學(xué)生的心理上都處于非常敏感的狀態(tài)。正常的師生關(guān)系會(huì)縮短教師與學(xué)生之間的心理距離,使雙方都感到心情舒暢、相互信任,獲得彼此間的社會(huì)需要;相反,如果相互不信任,心理距離大,教師就會(huì)在出現(xiàn)問(wèn)題和矛盾時(shí),以簡(jiǎn)單的方式和粗暴的態(tài)度對(duì)待學(xué)生;學(xué)生會(huì)以相同的方法對(duì)待教師,不尊重教師、回避教師、拒絕上課,甚至公開(kāi)發(fā)生反抗行為,從而導(dǎo)致師生間的教學(xué)關(guān)系中止,使師生都產(chǎn)生嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。所以,師生間人際關(guān)系的培養(yǎng)和建立,是教學(xué)得以順利進(jìn)行的基礎(chǔ),相互間的吸引和需要又是師生間建立良好人際關(guān)系的前提。

        教師作為知識(shí)的傳播者和學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,所具備的淵博知識(shí)和引導(dǎo)學(xué)生迅速發(fā)展的能力是吸引學(xué)生,獲得學(xué)生欽佩和敬重的潛在因素;良好的品行修養(yǎng)、開(kāi)朗的性格、穩(wěn)重的儀態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度,是吸引學(xué)生、迅速消除師生交流障礙的直接因素。學(xué)生作為知識(shí)的接受者和學(xué)習(xí)的主體,強(qiáng)烈的求知欲和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望是吸引教師,促進(jìn)教師職業(yè)道德和責(zé)任心發(fā)揮的潛在因素;對(duì)專業(yè)的熱愛(ài)和謙虛好學(xué)的態(tài)度,是吸引教師,促使教師傾其所能盡心培養(yǎng)的直接因素。因此,培養(yǎng)和維護(hù)師生間良好的人際關(guān)系,使其產(chǎn)生積極的作用,是非常重要的。當(dāng)然,如果只是一味地追求搞好師生間的關(guān)系,淡忘職責(zé)、放任自流,違背音樂(lè)藝術(shù)教育的原則和方向,就只能對(duì)師生間的人際關(guān)系產(chǎn)生消極的影響。

        [1]黃希庭,鄭涌.當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生心理特點(diǎn)與教育[M].上海:上海教育出版社,1999:21-24.

        [2][蘇]拉波泡泡爾特.藝術(shù)作品的感知[M].北京:中國(guó)文聯(lián)出版公司,1987,(1):229-232.

        [3]楊德廣,晏開(kāi)利.大學(xué)生價(jià)值觀研究[M].上海:上海教育出版社,1997,(9):38.

        [4]龐耀輝.審美藝術(shù)修養(yǎng)與智力開(kāi)發(fā)[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,1988,(12):172.

        [5][蘇]拉波泡泡爾特.審美意識(shí)[M].北京:中國(guó)文聯(lián)出版公司,1987:99-101.

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