王 偉

（江蘇省揚(yáng)中中等專業(yè)學(xué)校，江蘇 揚(yáng)中 212200）

一、語(yǔ)文教學(xué)要重視生活實(shí)踐

葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！倍绻麑W(xué)生如缺乏豐富多彩的生活，就會(huì)腹中空空，腦中空洞，無(wú)寫作之本。陸游說：“爾果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”這詩(shī)外的功夫就是對(duì)生活的體驗(yàn)、感受和認(rèn)識(shí)。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，走進(jìn)自然，進(jìn)而感受生活，體驗(yàn)生活，認(rèn)識(shí)生活。如指導(dǎo)寫秋景的文章，有的老師帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，置身于自然，學(xué)生心情蕩漾，在秋景中漫步，暢游。他們仰望藍(lán)天下自由飛翔的小鳥；掃視遼闊大地上的金黃稻穗、爆裂的豆角；傾聽潺潺水流輕柔的流淌聲、收割機(jī)的轟鳴聲；再俯視腳下那飄落的、靜靜沉睡的片片黃葉，饒有興致地拾起，玩弄，細(xì)賞……秋天的景，秋天的人，在學(xué)生心靈深處放飛，這些將化為語(yǔ)言文字，學(xué)生也會(huì)說真話、實(shí)話、心里話了，還會(huì)盡情地抒發(fā)自己的真情實(shí)感。

上朱自清的《荷塘月色》，我在中秋節(jié)的前一個(gè)晚上對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們，今晚的晚坐班我?guī)Т蠹乙黄鸬叫@的荷塘去玩一玩?！睂W(xué)生們一齊歡呼起來。于是，我們排好隊(duì)走出了教室，我們沿著校園幽靜的小道，借著月光，來到了荷塘邊，我指著荷塘里的荷葉問：“荷葉是什么形狀的？”學(xué)生們七嘴八舌地說開了：“心形的，橢圓形的，田形的?！蓖商林锌瞻椎乃?，一輪明月落在水中，令人浮想聯(lián)翩。突然一陣風(fēng)來，我立即又問學(xué)生：“風(fēng)過后葉子又像什么？……”接著我們圍繞荷塘四周環(huán)繞走了一圈，大家心里都百感交集。最后我沒有立即組織學(xué)生回教室，而是就在荷塘邊講解《荷塘月色》這邊課文，利用其情景，充分體會(huì)其意境，討論氣氛十分熱切。大家都爭(zhēng)著搶著發(fā)言，連平時(shí)最不喜歡說的學(xué)生此時(shí)也說話了，達(dá)到了非常好的教學(xué)效果。

二、語(yǔ)文教學(xué)要做好兩個(gè)優(yōu)化

1.優(yōu)化教學(xué)實(shí)施及反饋體系。一個(gè)完整的教學(xué)系統(tǒng)一般包括教學(xué)實(shí)施和反饋兩個(gè)相互依存的過程，它們都是以學(xué)生為主體的。針對(duì)這兩個(gè)過程的不同特征，我們應(yīng)分別遵循“好生吃得好—中生吃得飽—‘差’生吃得了”和“‘差’生做得了—中生做得好—好生做得巧”的分層次教學(xué)原則。應(yīng)堅(jiān)決摒棄“大鍋飯”式的平均主義，針對(duì)不同層面的學(xué)生，采用不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)情景，使全體學(xué)生人人有壓力，個(gè)個(gè)有動(dòng)力，激發(fā)他們的成就感、自信心，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，老師才能在愉快融洽的氣氛中完成自己的教學(xué)全過程。

2.優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)體系。在初中應(yīng)試教育中，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是升學(xué)率的高低，學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)。于是考試成了老師的指揮棒，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生的存在價(jià)值。這樣人為地加大了師生的雙方心理負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重違背教育發(fā)展規(guī)律。因此，在職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)徹底摒棄唯分論、唯升學(xué)率論，由看誰(shuí)的課講得好，到看誰(shuí)對(duì)學(xué)生指導(dǎo)得好；由看誰(shuí)對(duì)問題分析講得透，到看誰(shuí)的學(xué)生語(yǔ)文能力提高得快。這樣才能使教學(xué)過程得到最優(yōu)化。

三、語(yǔ)文教學(xué)教要體現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性化

個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，必須有輕松幽默的一面。輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā)，能溝通師生之間的情感，營(yíng)造教學(xué)的氛圍，產(chǎn)生幽默中不失本分，歡樂中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，必須有生動(dòng)、精彩描寫的一面。入勝的細(xì)節(jié)描繪與非凡的思想境界相輔，將學(xué)生引入教材的美的境界之中，引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性化的理解，從而將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向高潮，從而創(chuàng)造課堂氣氛“其樂融融”。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)上要“運(yùn)其才智，相機(jī)誘導(dǎo)，體悟傳神，發(fā)展個(gè)性”。就是運(yùn)用教師的才智，發(fā)展學(xué)生的才智，以個(gè)性培養(yǎng)個(gè)性，以情感增進(jìn)情感，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。

教學(xué)的個(gè)性，體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中，就是將獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，形成切合教師個(gè)性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對(duì)學(xué)生個(gè)性教育的最大效果。

個(gè)性化的教師成功之路，在于幫助學(xué)生創(chuàng)造良好的氛圍。良好的師生關(guān)系是良好的教學(xué)氛圍關(guān)鍵所在。師愛和師生平等是個(gè)性化教育所要求的。因此，高品位的個(gè)性化教學(xué)，一是實(shí)行教與學(xué)民主、平等，師生彼此尊重，教學(xué)相長(zhǎng)。沒有平等，就沒有尊重，更無(wú)從談起發(fā)展師生關(guān)系。教師要具備民主、平等意識(shí)，以及過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)和表率的人格品位。二是開展合作學(xué)習(xí)?？刹扇⌒〗M討論，課堂討論，甚至課堂演講、辯論等形式展開師生的情感交流，活躍課堂氣氛，構(gòu)建良好的教學(xué)情境。合作學(xué)習(xí)是讓全班同學(xué)共同參與，全體發(fā)展。

在語(yǔ)文教學(xué)中教師的作用主要體現(xiàn)在一個(gè)“導(dǎo)”字上，即導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)問、導(dǎo)思、導(dǎo)法、導(dǎo)行，做一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的出色策劃者、組織者。學(xué)生必須進(jìn)行大量語(yǔ)言實(shí)踐，這是老師的講授哪怕是精講也代替不了的，老師要為學(xué)生的這種實(shí)踐多創(chuàng)造契機(jī)。

四、語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)三個(gè)“轉(zhuǎn)變”

1.教師教學(xué)使命的變革。

從2011年秋江蘇省語(yǔ)文教材已做了改革，實(shí)行了模塊化設(shè)計(jì)，分基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊和拓展模塊三個(gè)模塊。針對(duì)這種新的形勢(shì)，中職教師理應(yīng)成為科研型、專家型的教師，不僅要“能”教，而且要“會(huì)”教；不僅要精通本專業(yè)知識(shí)，還要了解相關(guān)的邊緣知識(shí)；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結(jié)在教育實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，并力求將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而指導(dǎo)自己更好地實(shí)踐。正如馬卡連柯所言：“離開教育理論我是不能工作的?！边@一精辟見解，啟示我們要認(rèn)清時(shí)代賦予我們的重任，我們應(yīng)從根本上實(shí)現(xiàn)由機(jī)器型的教書匠到藝術(shù)型的教育家的轉(zhuǎn)變。

2.語(yǔ)文教學(xué)模式的變革。

孔子曾說：“學(xué)而不思則罔?！惫沤裰型獾拇髮W(xué)問家都十分強(qiáng)調(diào)思考在學(xué)習(xí)中的作用。在舊的模式下，語(yǔ)文教學(xué)大都采用“保姆式”教學(xué)方式，其最大的特點(diǎn)就是“不放手”。大到篇章，小到字詞，全是老師說了算，“滿堂灌，滿堂問，一言堂”的局面隨處可見。學(xué)生毫無(wú)獨(dú)立性可言，只是一個(gè)個(gè)記憶的機(jī)器，它嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此在全面實(shí)施課程改革的今天，我們必須打破舊的傳統(tǒng)模式，可以讓學(xué)生自己去掌握材料（包括教參書），省去機(jī)械傳輸所造成的大量時(shí)間的耗費(fèi)。課下自己吃、課上談味道，課上應(yīng)該成為學(xué)生各種理解碰撞、質(zhì)疑創(chuàng)新的一方舞臺(tái)?！半S文成形，隨課成形”，可以是“啟發(fā)式”、“自學(xué)式”、“討論式”，也可以是傳統(tǒng)的“講授式”，但完全可以讓學(xué)生輪流過把“教”癮，當(dāng)然準(zhǔn)備必須充分，教師指導(dǎo)、集中小組智慧是少不了的。

作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生不是被動(dòng)地機(jī)械復(fù)制，而是積極地對(duì)客觀世界能動(dòng)反映。這就決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種滿足內(nèi)在需求的主動(dòng)探索過程，而不是簡(jiǎn)單地把學(xué)生視為加工對(duì)象，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識(shí)。授之以漁，把學(xué)習(xí)知識(shí)的規(guī)律和方法教給學(xué)生，通過學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的方式獲得知識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)無(wú)非要提高學(xué)生的聽說讀寫能力，然而這幾種能力的提高，無(wú)一不是靠學(xué)生自己的反復(fù)實(shí)踐活動(dòng)。老師要推學(xué)生一把，讓他們下水自己游，告訴要領(lǐng)，隨時(shí)把握水中情況，以便指導(dǎo)；而學(xué)生之間互相糾正與彼此豐富，更能創(chuàng)造廣闊的發(fā)展空間。

［1］肖建彬.素質(zhì)教育在英國(guó)［M］.天津教育出版社，2010.

［2］傅道春.新課程中教師行為的變化［M］.北京：首都師范大學(xué)出版社，2011.