朱曉燕

（睢寧縣慶安中學(xué)，江蘇 睢寧 221246）

“閱讀是收集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的這段話既科學(xué)闡述了閱讀在學(xué)生學(xué)習(xí)語文過程中的重要地位，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑，也強(qiáng)調(diào)在閱讀教學(xué)中對話的重要性。在對話中讓學(xué)生真切地感受文本，用心地領(lǐng)悟文本，真正地走進(jìn)文本，愛上閱讀。而在今天這樣一個文化快餐時代，學(xué)生的心顯得浮躁，電視、電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品充斥學(xué)生的生活，幾乎沒有學(xué)生再去用心細(xì)品四大名著的原作，電視劇、縮減本代替了對原作的閱讀。我調(diào)查五所農(nóng)村初級中學(xué)學(xué)生對名著的閱讀情況，調(diào)查結(jié)果顯示很少有學(xué)生讀名著，普遍認(rèn)為枯燥，讀不懂，沒興趣，就連課本上推薦的名著，也鮮有學(xué)生去用心讀。學(xué)生雖然走近了文本，卻不能真正走進(jìn)文本，不能潛心閱讀，和文本進(jìn)行深度的對話，這些現(xiàn)象引起我深深的反思。

對于語文教學(xué)來說，閱讀教學(xué)可謂是半壁江山，而我們用來教學(xué)的語文教材（文本）是進(jìn)行閱讀能力培養(yǎng)的主要陣地，是學(xué)生汲取、積累古今中外優(yōu)秀文化營養(yǎng)的主要源泉。這些課文文質(zhì)兼美，有一定的內(nèi)涵和深度，雖然數(shù)量有限，卻是用來引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中進(jìn)行自我文化建構(gòu)的主要途徑，需要學(xué)生靜心、用心走進(jìn)文本世界，感受作者的情懷，感受語言文字的魅力。那么，教師在閱讀教學(xué)的起始階段，就應(yīng)該像寫一篇文章的開頭，反復(fù)斟酌，精心設(shè)計，讓學(xué)生的思維興奮起來，迅速地進(jìn)入文本世界。

那么，語文教師如何在閱讀教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的思維，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，愛上閱讀呢？我通過自己的教學(xué)實(shí)踐，努力尋找有效的策略。

一、了解作者經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。每篇文本的作者都有其不同的經(jīng)歷，不同的創(chuàng)作背景，不同時代、不同國家的作者又有其不同的思想，不同的追求。文本的作者在各自的社會生活中有所見所聞，才有所感所悟，才激起他們創(chuàng)作的沖動。所以這些文本都飽蘸作者的情感甚或是心血。劉勰在《文心雕龍·知音》中說“夫綴文者情動而辭發(fā)”，講的就是這個道理。

在教學(xué)課文之前，如果教師引導(dǎo)學(xué)生了解文本相關(guān)的背景資料，學(xué)生就會被作者的經(jīng)歷吸引，或被作者的精神感動，就能（劉勰《文心雕龍·知音》），從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，自然引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本，循著作者的思路去理解內(nèi)容，文本的情感就能觸動學(xué)生的心靈，激起學(xué)生情感上的共鳴，學(xué)生對文本主旨的領(lǐng)悟就會更加深入。

如在教學(xué)范仲淹的《岳陽樓記》時，就布置學(xué)生自己查閱范仲淹的坎坷經(jīng)歷，了解范仲淹所生活的時代。結(jié)合學(xué)生了解的情況，老師再引導(dǎo)補(bǔ)充。當(dāng)學(xué)生了解了范仲淹的人生經(jīng)歷后，就會不自覺地被北宋時這個著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家所折服，所吸引，就會不自覺地在心中樹立了榜樣，帶著這種心境再進(jìn)入文本，學(xué)生自然就有了閱讀的興趣，有了興趣，學(xué)生閱讀文本就能入眼，入心，對思想內(nèi)容的理解也會更深入。再如在教學(xué)新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》時，給學(xué)生介紹時代背景后，學(xué)生的愛國熱忱就被激發(fā)出來，帶著這種感情去閱讀，就能很快走進(jìn)文本，去感受這則消息帶給人極大的鼓舞。

二、審讀文題，引導(dǎo)學(xué)生自己構(gòu)想文章內(nèi)容

“眼睛是心靈的窗戶”，對于閱讀和寫作，題目就是一篇文章的眼睛。在寫作時，學(xué)生都知道審題的重要性，閱讀文章之前，先審讀文題，也是一種有效的學(xué)習(xí)方法。作為文章的眼睛，它可以是線索，如《背影》；它可以概括主要內(nèi)容，如《阿長和山海經(jīng)》，很多題目還能深深地吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣，如：《在山的那邊》，學(xué)生會去思考，山那邊是什么？《喂－－出來》，學(xué)生會去想：是叫什么出來呢？《旅鼠之謎》，學(xué)生就會被“謎”吸引。審讀文題，不僅能幫助學(xué)生理解文本內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，而且還能發(fā)展學(xué)生的思維能力，對提高學(xué)生的寫作能力很有幫助。

如在教學(xué)朱自清先生的散文《春》時，我先板書題目，讓學(xué)生明確本文描寫的對象。再引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個題目，從自身的角度思考：如果讓我寫，我要表達(dá)什么中心，抒發(fā)什么感情，選擇什么材料，選用怎樣的寫作手法，怎樣去謀篇布局？學(xué)生暢所欲言后，再帶著這些問題走進(jìn)文本，從作者的角度進(jìn)行再審視，這樣就充分調(diào)動了學(xué)生自主閱讀的興趣，比較自己和作者的差別，閱讀的自主性和有效性就明顯增強(qiáng)。對學(xué)生比較熟悉的作家作品，如魯迅的小說《故鄉(xiāng)》，教學(xué)時在學(xué)生充分了解時代背景和作者的基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)學(xué)生從作者的角度去靜心思考：在當(dāng)時的社會背景下，魯迅在故鄉(xiāng)會見到什么，他想要揭示一個怎樣的主題，作者又會運(yùn)用怎樣的寫作步驟和寫作技巧……也可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞同樣的題目，想象自己30年后，回到故鄉(xiāng)的見聞。思考提出的這些問題后，，學(xué)生就會迫不及待地進(jìn)入文本，感受原作和自己思考的異同。堅持審題閱讀，不僅能提高閱讀能力，而且能從這種閱讀方法中收獲有益的寫作技巧。

三、范讀，讓語言和感情吸引學(xué)生

閱讀教學(xué)的目標(biāo)之一：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”其中“形成良好的語感”的一個重要途徑，就是對典范文學(xué)作品的誦讀。同時在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，朗讀能力目標(biāo)都強(qiáng)調(diào)用普通話正確流利有感情地朗讀。而很多學(xué)生未必能感受感情朗讀文本的魅力。那么教師就很有必要用流暢而有情感的范讀來吸引學(xué)生。

當(dāng)范讀把視覺的文字轉(zhuǎn)化成有聲有情的語言時，學(xué)生能更真切地感受作品，領(lǐng)略文字的精妙，被“有聲”的作品深深地吸引，激發(fā)感情朗讀文本的欲望，有助于形成良好的語感。記得我縣一位優(yōu)秀教師在教學(xué)高爾基《海燕》時的情景，當(dāng)老師聲情并茂的范讀結(jié)束后，課堂上不約而同響起熱烈掌聲，學(xué)生的朗讀熱情被教師充分調(diào)動起來。整堂課，學(xué)生就在教師的帶動下，積極地走進(jìn)文本，有感情地朗讀文本，充分領(lǐng)悟海燕和其他海鳥的不同象征意義，甚至當(dāng)堂就背出一些精彩的語句和段落?？梢哉f教師的精彩范讀收到了意想不到的效果。

當(dāng)然，成功的范讀需要教師良好的基本功，對于沒有這方面特長的教師，也可以借助優(yōu)秀的朗讀資料。我在教學(xué)光未然的《黃河頌》時，下載了網(wǎng)上的優(yōu)秀的配樂范讀，當(dāng)鏗鏘有力，飽含情感的聲音響起，學(xué)生不禁跟讀，自覺地進(jìn)入到文本當(dāng)中。從學(xué)生抑揚(yáng)頓挫的聲音中，我感受到學(xué)生情思蕩漾，感受到這種激情范讀帶給學(xué)生的巨大力量。

四、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)

現(xiàn)在大部分中學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)不明確，心理不穩(wěn)定，注意力不集中，那么教師就在新課伊始給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，對學(xué)生的感官形成有效的刺激，使學(xué)生的大腦皮層興奮起來。這需要教師設(shè)置的情境要巧、新，善于變化，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

我曾在教學(xué)《珍珠鳥》的公開課上設(shè)計這樣一個導(dǎo)入環(huán)節(jié)，和著輕音樂，讓學(xué)生閉上眼睛，然后用優(yōu)美生動的富有感染力語言進(jìn)行描述，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入神奇美麗的地方，感受珍珠鳥的溫情和美麗。當(dāng)學(xué)生睜開眼睛，看到多媒體展示出來可愛珍珠鳥的動漫時，學(xué)生已經(jīng)被教師引領(lǐng)進(jìn)入美好的情境，這時的學(xué)生對文本產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，很快地進(jìn)入文本世界。再如教學(xué)郭沫若的詩歌《天上的街市》時，由民間的牛郎織女的故事巧設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生感受在詩中詩人為我們描繪的牛郎織女的新生活，這樣對比，學(xué)生就急于知道郭沫若筆下的牛郎織女的故事，這種情境激發(fā)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)豐子愷的散文《竹影》時，用謎語來創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生回憶兒時所玩的影子游戲，以此來激發(fā)學(xué)生的閱讀文本的積極性，讓其很快走進(jìn)文本。

五、用問題作開端，激發(fā)學(xué)生的求知欲

德國的語文閱讀教學(xué)經(jīng)常會提問學(xué)生：作品中誰在說話？對誰說話？怎樣說話？在這樣的提問中，學(xué)生就能進(jìn)入文本，細(xì)心閱讀。我在語文閱讀教學(xué)中，常常在新課之初，向?qū)W生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考能力，最終以問題的解決作為歸宿。

在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》，教師就引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生提出問題：羅布泊以前是什么樣，今天消逝了，是什么樣子呢？那么美麗的仙湖怎么會消逝呢？對于仙湖的消逝，作者是什么樣的心情，你是什么心情。這一系列的問題涵蓋了文本的主要內(nèi)容，有效地激發(fā)了學(xué)生的求知欲，使得學(xué)生積極地進(jìn)入文本，去尋找答案。在學(xué)習(xí)茨威格的《偉大的悲劇》時，教師先向?qū)W生介紹南極探險的兩名探險家挪威人阿蒙森和英國人斯科特的經(jīng)歷，一隊第一個到達(dá)并勝利歸來，一隊晚到并在歸途中不幸遇難。由此向?qū)W生發(fā)問：若是讓你為這兩人中的一人作傳，你會寫誰呢？學(xué)生思考后發(fā)言，并讓學(xué)生述說理由。而后繼續(xù)發(fā)問：作家茨威格把目光投向了斯科特一行。人人都喜歡為勝利者歌功頌德，作者對斯科特說了什么呢？作者為什么對斯科特表達(dá)崇高的贊譽(yù)？請同學(xué)們從課文中尋找答案。這樣的問題創(chuàng)設(shè)，可激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望，學(xué)生一定能聚精會神地進(jìn)入文本，認(rèn)真思考，探求問題的答案。

六、以寫促讀，引導(dǎo)學(xué)生深入理解

在閱讀教學(xué)中，學(xué)生是閱讀的主體。教師不應(yīng)把自己或是教參里的東西強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)讓學(xué)生自己直接去面對文本，自主閱讀，在積極主動的思維和情感活動中去品味、體驗、領(lǐng)悟和思考。對于一些淺顯的能觸碰學(xué)生心靈的自讀課文，教師可以直接引導(dǎo)學(xué)生寫讀后感，寫讀書筆記，捕捉閱讀時的靈感。老師利用評講、評比學(xué)生習(xí)作，以及佳作展示等手段，激起學(xué)生的創(chuàng)作欲望和競爭意識。有了寫作任務(wù)的閱讀能促使學(xué)生積極進(jìn)入文本，積極思考。如安徒生的《丑小鴨》，牛漢的《我的第一本書》等，讓學(xué)生在閱讀中去探索，去創(chuàng)造，去和作者，和文本進(jìn)行深層次的對話，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷來寫感想、體會。這樣的寫作訓(xùn)練，激起了學(xué)生對文本的深層次的思考，訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)新思維。在批閱學(xué)生寫的《〈丑小鴨〉的讀后感》后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都有話可說，不少學(xué)生的習(xí)作觀點(diǎn)鮮明，有思想，有深度。當(dāng)然這種閱讀方法可以延伸到課外，教師盡可能地讓學(xué)生養(yǎng)成每讀必寫的習(xí)慣，從而提高寫作能力。

閱讀是學(xué)生個性化的行為，是學(xué)生自由、智慧的生活。閱讀文本應(yīng)該成為學(xué)生的一種精神享受，成為學(xué)生人生的一件幸事、樂事。而要實(shí)現(xiàn)這些，需要語文教師調(diào)整教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生愛上閱讀。也只有這樣，學(xué)生才能真正享受到閱讀的樂趣，真正成為閱讀的主人，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師和文本之間的對話。學(xué)生走進(jìn)了文本，直接面對文本，潛心閱讀，才能從根本上提高學(xué)生的閱讀能力，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。