趙守兵

（江蘇省清江中學(xué)，江蘇 淮安 223001）

一、引言

模仿是兒童學(xué)習(xí)的一種重要方式。從視覺、聽覺等角度，兒童通過簡單模仿進行了知識的原始積累，實現(xiàn)了能力的不斷提升。與之相應(yīng)的教育過程中示范的環(huán)節(jié)便能有效引領(lǐng)兒童獲取較高的學(xué)習(xí)效益。于是作為一種有益的嘗試，示范成為教育教學(xué)過程中時隱時現(xiàn)的重要方式。

然而，隨著年齡的上升，兒童的學(xué)習(xí)過程發(fā)生了變化，獲取知識、鍛煉能力的渠道開始拓寬，知識的復(fù)雜性、能力要求高度的攀升決定了簡單模仿、依賴示范已經(jīng)不能滿足個體學(xué)習(xí)的需求。學(xué)習(xí)效益與示范之間的矛盾便逐漸顯現(xiàn)，尤其是在語文教學(xué)實踐中的示范，如果不加辨別、簡單操作，就會帶來事倍功半的結(jié)果。

二、示范的概念與實踐表現(xiàn)

示范在《現(xiàn)代漢語詞典》中的意思是“做出某種可供大家學(xué)習(xí)的典范”。從其本質(zhì)意義上說，示范更強調(diào)模仿。在語文教學(xué)實踐中，具體體現(xiàn)在聽說讀寫各個環(huán)節(jié)中。教師對美文的范讀、在學(xué)習(xí)過程中為配合文章的學(xué)習(xí)而呈現(xiàn)的圖片、畫面及與之相關(guān)的影像資料、為指導(dǎo)學(xué)生寫作而提供的范文、在典型的閱讀題中為對學(xué)生進行有效訓(xùn)練而出示的格式化答題思路與方法，這些都是典型的示范。這些看似有益于學(xué)生理解、直觀鮮明的素材，常常出現(xiàn)在語文課堂上，并被作為一些教者視為教學(xué)過程中的亮點。這樣的觀念與行為直接作用于此刻的學(xué)習(xí)者或者通過教者之間的傳遞間接作用于彼時的學(xué)習(xí)者。因為教者對示范的度的把握不能做到拿捏有度、游刃有余，在某種程度上，從長遠(yuǎn)看，這樣的教學(xué)觀念與行為起到了負(fù)面作用，異化了語文教學(xué)的本質(zhì)，悄無聲息地貽誤學(xué)生、耽誤學(xué)生成長。

三、原因分析

無度示范的本質(zhì)在于不把學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)的主體和最終落實者，而只把學(xué)習(xí)者作為實現(xiàn)教者意圖的被動對象，把學(xué)習(xí)者看做簡單接受的固定呆板的靜止物體。這樣示范的效益便大打折扣，與實現(xiàn)學(xué)習(xí)者語文素養(yǎng)提升的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。其問題主要體現(xiàn)在以下四個方面：

（一）剝奪學(xué)生聯(lián)想想象的權(quán)利。

文字的無限張力與美感在于它的無限聯(lián)想想象的空間。它給每個閱讀者一個獨有的閱讀世界，讀者自由翱翔，任意馳騁，持續(xù)獲得“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的個體體驗與閱讀快感。這樣我們就有了無數(shù)綹關(guān)羽的長髯，無數(shù)個寶玉的臉龐，無數(shù)只八戒的耳朵，無數(shù)個李逵的形象，每一個讀者都在自己的閱讀世界里盡情享受著文字帶來的無窮無盡的想象空間與獨特魅力。

而無度示范是置于學(xué)習(xí)者思維活動之前的簡單規(guī)定。它要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中消極等待，簡單模仿，沿著教者預(yù)設(shè)的軌道、成型的版塊、呆板的程式有序前行，閱讀、學(xué)習(xí)成了單一的復(fù)制，學(xué)習(xí)者成了被先入為主的犧牲品。一張張圖片讓我們失卻了魯迅百草園的神秘感，弱化了毛澤東《沁園春》詞中北國風(fēng)光的大氣磅礴，異化了《與朱元思書》厭棄官場俗務(wù)、向往自然樸質(zhì)的靈韻，沖淡了《童年》里外祖母慈愛親切、善良溫柔。聯(lián)想想象的空間被無限擠壓，學(xué)習(xí)者的能力不能得到有效訓(xùn)練與提升。

（二）虐殺個性，塑造模型，使得學(xué)習(xí)者被訓(xùn)練成為缺乏鮮活血肉的軀殼。

語文學(xué)科的重要特點之一就是問題的開放性。這種開放性為學(xué)習(xí)者留有個性思考與表達的余地，體現(xiàn)在口語表達、觀點評價、行為判斷、作文等環(huán)節(jié)中。教者希望聽到不同的聲音，不同的表述，感受到觀點的碰撞，行文風(fēng)格的差異，并呈現(xiàn)出語文學(xué)科特有的韻味與魅力。于是我們便能看到，對同一件事從不同角度切入可以得出不同的觀點，對同一個人物從不同側(cè)面表現(xiàn)出的不同性格。我們也能看到同一個題目下，娓娓動聽的敘述，生動細(xì)致的描繪，深入淺出的議論，簡明平實的說明。

無度示范提供了模型，并據(jù)此塑造了同樣的模型。學(xué)習(xí)者感到簡單易學(xué)，機械操作便可。在同一個模具下，學(xué)習(xí)者漸漸習(xí)慣于簡單的、不具個性色彩的行為，其負(fù)面效應(yīng)是，獨特性被消磨，學(xué)習(xí)者成了缺乏鮮活血肉的軀殼。拓展開來，學(xué)生群體，我們民族的未來缺乏了獨特性，失去了鮮明的個性，更有害于國家與民族的發(fā)展。

（三）混淆訓(xùn)練與教學(xué)的內(nèi)涵，使教學(xué)的過程降格為低水平的機械訓(xùn)練的過程。

在語文學(xué)科做題實踐中，格式化答題思路與方法的呈現(xiàn)是在進行習(xí)題訓(xùn)練過程中的另一種示范。這種示范，很多時候?qū)τ趹?yīng)試是有直接作用的。這可以看做受到了理科習(xí)題訓(xùn)練方法的啟發(fā)，應(yīng)該有其積極意義與價值。只是，我們的語文習(xí)題，不只是作為一個單獨的問題出現(xiàn)的，它在文章的大背景下，它有語境，有內(nèi)涵，記錄著時代的烙印，流露著作者的情感。它首先需要有對文章的細(xì)讀、賞讀、研讀的過程，有“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的躊躇惆悵，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奮進執(zhí)著，有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的意外驚喜，有感受美、體悟文字力量的經(jīng)歷與成果。

想獲得這樣的讀與悟的學(xué)習(xí)體驗，需要教者有藝術(shù)化的教學(xué)過程。教者既要有豐厚的文學(xué)功底，又要有扎實的教育理論根基，更要有高超的教育藝術(shù)水平。這些顯然不是簡單的模式訓(xùn)練所能達成的效果。無度示范混淆了簡單訓(xùn)練與教學(xué)藝術(shù)之間的內(nèi)涵，將集藝術(shù)性與教育性于一身的教學(xué)過程降格為機械訓(xùn)練，無益于教學(xué)實踐與學(xué)習(xí)者的長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)效益。

（四）缺乏研究揣摩的機會，使學(xué)生逐漸成為不敢思考、不善思考、不敢思考的動物。

思考表達環(huán)節(jié)是學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)最直接有效的方式。去除無度示范因素的學(xué)習(xí)過程不但為學(xué)生提供了問題解決的過程與結(jié)果，而且為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了敢于思考、善于思考的氛圍，最終養(yǎng)成思考的習(xí)慣，進而受益終身。

教學(xué)實踐中，教者在示范思維的指引下常常根據(jù)自己的認(rèn)識水平、能力層次去設(shè)定學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與梯度，并把在這一過程中形成的自己認(rèn)為行之有效的方法投放給學(xué)生。貌似給予了學(xué)生解決問題的工具，比直接傳遞答案高了一個層次，而事實上忘卻了學(xué)生還應(yīng)該有研究揣摩的空間，結(jié)果更應(yīng)該由學(xué)習(xí)者自己在思考、問難、辯論、碰撞的過程中不斷明晰，不斷接近，不斷完善，不斷優(yōu)化。這種思維訓(xùn)練的大躍進剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利，使學(xué)生逐漸成為不敢思考、不善思考、不敢思考的動物，背離了教育教學(xué)的初衷，危害很大。

四、做法探討

需要追問的是，語文教學(xué)實踐中不需要示范嗎？答案是否定的。我們不需要的是無度示范、有害示范、簡單機械的示范。處理好學(xué)過程中的程序關(guān)系，關(guān)注注意點，適度示范，事半功倍。

（一）可以后示范，進而與前期的學(xué)習(xí)所得相互映襯，互為補充，強化印象，優(yōu)化效果。

所謂后示范，是指在在學(xué)習(xí)者經(jīng)歷閱讀、體驗、思考、質(zhì)疑、討論等主動學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)后，教者呈示的一系列素材，可以是圖片、聲音、視頻等。先入為主的簡單示范貽害不淺，但后呈現(xiàn)的素材于學(xué)習(xí)者而言是大有裨益的，它避免了對學(xué)習(xí)者思維的簡單定勢，沒有窄化學(xué)習(xí)者的思考空間。學(xué)習(xí)者在自主學(xué)習(xí)后已經(jīng)獲得了獨特的學(xué)習(xí)體驗的過程，這些已經(jīng)占據(jù)了學(xué)習(xí)者的思維空間，后呈現(xiàn)的素材不會取代學(xué)習(xí)者已有的印象與體悟，相反，它會給學(xué)習(xí)者一種新的視覺沖擊、深入感悟，引發(fā)其進一步思考，帶動思維延伸至更廣的區(qū)域。

（二）在語文學(xué)習(xí)過程中的關(guān)鍵節(jié)點進行示范。

孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！睂W(xué)生如果不經(jīng)過思考并有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導(dǎo)他；如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時，就不去啟發(fā)他?？鬃訌娬{(diào)學(xué)習(xí)者一定要有積極思考的過程，同時這里也暗含這樣的內(nèi)容，在經(jīng)歷思考后的某個節(jié)點應(yīng)該給予學(xué)習(xí)者一定的點撥，以幫助他打通思路，拓寬視界，有所收獲。示范在這個環(huán)節(jié)中就能起到同樣的效果，學(xué)習(xí)者有了前期思考的過程，在特別需要提示、引導(dǎo)的時候，一份精選過的素材示范就可以起到醍醐灌頂?shù)淖饔谩?/p>

（三）語文學(xué)科中的習(xí)題訓(xùn)練示范與語文素養(yǎng)的生成相輔相成，可相互促進。

訓(xùn)練的過度實踐會弱化語文性，但語文學(xué)習(xí)也不能簡單理解為不需要訓(xùn)練。閱讀與作文就是典型的例證，在長期積淀的基礎(chǔ)上，經(jīng)過系統(tǒng)的有針對性的訓(xùn)練，語文習(xí)題實踐就能得到有效優(yōu)化。因為這是基于科學(xué)的指導(dǎo)、經(jīng)過實踐檢驗的方法總結(jié)。只要這種習(xí)題訓(xùn)練的示范與學(xué)習(xí)者的主動學(xué)習(xí)過程相互協(xié)調(diào)，不妨礙學(xué)習(xí)者的主動思維的生成，甚至，學(xué)習(xí)者在習(xí)題實踐中不斷揣摩、相互比較、理論升華，借鑒教者示范的思路與方法，主動實現(xiàn)從簡單做題到自行總結(jié)思路與方法的跳躍，更是使得兩者相得益彰。在這樣的過程中，學(xué)習(xí)者獲得的不只是習(xí)題訓(xùn)練的實踐、思路與方法，更有語文能力的積淀。語文學(xué)習(xí)過程中的習(xí)題訓(xùn)練的示范與語文素養(yǎng)的生成形成了互相促進的良性循環(huán)。

（四）與題型有關(guān)，當(dāng)示范成為解決問題的主要甚至是唯一方法時，有效發(fā)揮示范的正面作用。

如語文學(xué)科中的句子仿寫題，這是一種提供范例并且要細(xì)究范例中的組成部分的習(xí)題類型。示范成為解決問題的核心方法，這時便要從實例出發(fā)，研究示范的效能，凸顯示范的成果。抓住相關(guān)句子內(nèi)容的相關(guān)性、同一位置詞性的相同性、句式結(jié)構(gòu)的一致性方面，提供范例，并在研究的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)習(xí)者聯(lián)想、想象的潛力，仿寫出文質(zhì)兼美的句子。

五、結(jié)語

語文學(xué)科中的示范思維與行為，是學(xué)科教學(xué)中的重要方法，但不是放之四海皆準(zhǔn)的。在學(xué)習(xí)實踐中，只有明確示范教學(xué)的落腳點無礙于學(xué)習(xí)者的聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)，無礙于學(xué)習(xí)者個性的發(fā)揮，無礙于語文教學(xué)內(nèi)涵的展現(xiàn)，無礙于學(xué)習(xí)者思考習(xí)慣的養(yǎng)成，并且抓住合適的時機，示而適宜，范而有度，充分發(fā)揮示范的正面作用，方能在實踐中推進教者準(zhǔn)確施教，帶動學(xué)習(xí)者高效學(xué)習(xí)，實現(xiàn)語文教學(xué)過程的優(yōu)化。

［1］論語.

［2］王國維.人間詞話.

［3］巢宗祺，雷實，陸志平主編.語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.湖北教育出版社，2002.

［4］王文彥，蔡明主編.語文課程與教學(xué)論.高等教育出版社，2006.