劉鳳娟

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210000）

對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，童年是一生的根基與核心，如同樹(shù)木一樣，那最初的歲月被記錄在年輪的最核心處。童年時(shí)代賦予的東西，會(huì)永遠(yuǎn)潛隱在我們的身心中，持續(xù)影響人的一生。“一個(gè)人幼年時(shí)代接受的錯(cuò)誤信息，很可能會(huì)誤導(dǎo)他一生。”新聞出版署副署長(zhǎng)桂曉風(fēng)在談到當(dāng)前有些出版社和電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上語(yǔ)言失范的現(xiàn)象時(shí)憂心忡忡地說(shuō)。他認(rèn)為那些語(yǔ)言差錯(cuò)借助著現(xiàn)代媒體的傳播影響力驚人，一個(gè)錯(cuò)誤可能會(huì)禍及幾十萬(wàn)甚至幾億人。或許有些人認(rèn)為這樣的擔(dān)心稍嫌偏激，但由新聞出版署主管的中國(guó)出版科學(xué)研究所最近公布的第五次國(guó)民閱讀調(diào)查卻不能不引起我們的深思。調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)閱讀率以36.5%（第四次網(wǎng)絡(luò)閱讀率為27.8%）首次超過(guò)了34.7%的圖書(shū)閱讀率。“如果大家以后都只是上上網(wǎng)，看看信息，而不去深層次地思考，那多可怕啊”！復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安將此次調(diào)查結(jié)果稱(chēng)為一場(chǎng)“危機(jī)”?！鞍霐?shù)國(guó)人不讀書(shū)”的調(diào)查數(shù)據(jù)，使社會(huì)各界深感不安，不少專(zhuān)家、學(xué)者都曾在不同場(chǎng)合高呼“拯救閱讀”！

在這個(gè)信息化的社會(huì)中，知識(shí)以幾何的方式增長(zhǎng)著，人們接收信息的途徑從未像今天這么廣。語(yǔ)文學(xué)習(xí)除了書(shū)面文本、口頭文本，還有“媒體文本”；除了書(shū)面語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言之外，還有網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、視像語(yǔ)言；除了我們通常所說(shuō)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，“視”的能力也成為一個(gè)重要方面。網(wǎng)絡(luò)閱讀的開(kāi)放性、豐富性和互動(dòng)性特點(diǎn)更為課外閱讀提供了巨量的閱讀資源。它的興起和盛行似乎是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀與新興網(wǎng)絡(luò)閱讀間的碰撞摩擦在所難免。少了青燈黃卷，少了書(shū)香墨痕，這種閱讀形式的改變并不可怕。中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)黃國(guó)榮意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“讓我們擔(dān)憂的是由此帶來(lái)的閱讀習(xí)慣的改變，以及可能會(huì)造成的國(guó)民思維能力弱化?！秉S國(guó)榮解釋說(shuō)，閱讀有深淺之分。紙質(zhì)閱讀是線性的，連續(xù)的，它的優(yōu)勢(shì)在于可以進(jìn)行深入研讀、品味細(xì)節(jié)、交流學(xué)術(shù)思想，同時(shí)也有助于培養(yǎng)閱讀者的抽象思維能力；而網(wǎng)絡(luò)閱讀側(cè)重于形象思維，它具有快餐式、瀏覽式、隨意性、跳躍性、碎片化等特征。雖然淺閱讀也存在于傳統(tǒng)閱讀之中，但是它的問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)閱讀中更加明顯突出。一系列的問(wèn)題拷問(wèn)著本就處于風(fēng)口浪尖的中國(guó)基礎(chǔ)教育，同時(shí)，這也使得母語(yǔ)教育的研究比以往任何時(shí)期都顯得轟轟烈烈。

兒童時(shí)期是人的一生的啟蒙時(shí)期，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，具有特殊重要的意義，它既是個(gè)體生命身心發(fā)展的最快時(shí)期，又是接受培養(yǎng)和教育的最佳時(shí)期。就每一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，兒童階段受到怎樣的影響和教育，可以決定其志向、前途以及品格，即決定他究竟成為一個(gè)什么樣的人。就一個(gè)國(guó)家、社會(huì)來(lái)說(shuō)，一代兒童的能力和素質(zhì)，無(wú)疑關(guān)系到整個(gè)民族的未來(lái)與命運(yùn)。這樣的環(huán)境中，我們的語(yǔ)文教學(xué)不可避免地受到來(lái)自各方面的沖擊。如何在人生之初就在兒童的心靈中種下美好的種子，培養(yǎng)起學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，從而為他一生的發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，使他一生的發(fā)展得益于童年的豐厚儲(chǔ)蘊(yùn)。對(duì)于一名小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，認(rèn)真審視一下這個(gè)階段的課外閱讀，的確富有重要的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。

每個(gè)民族的文化傳承相當(dāng)大一部分必須靠閱讀來(lái)完成，閱讀能力是一個(gè)人的基本素質(zhì)，閱讀能力的培養(yǎng)一直是一個(gè)倍受關(guān)注的話題，也一直是語(yǔ)文教育工作者關(guān)心的一個(gè)重要問(wèn)題。國(guó)內(nèi)外母語(yǔ)教育的實(shí)踐證明，只有經(jīng)過(guò)廣泛的閱讀和大量的積累才能真正學(xué)好語(yǔ)文，民族的精神、文化、智慧很多時(shí)候是在閱讀中熏陶、浸染中習(xí)得的。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，都有一些著名的教育家、思想家提出過(guò)這方面的真知灼見(jiàn)，甚至許多國(guó)家以政令的形式推動(dòng)閱讀活動(dòng)的開(kāi)展，致力于國(guó)民閱讀素質(zhì)的提高。

被我國(guó)教育界人士視作經(jīng)典的蘇霍姆林斯基的 《給教師的建議》一書(shū)中，對(duì)課外閱讀可謂推崇備至，不下百次談到了閱讀、真正的閱讀，有三分之二的篇幅都是在說(shuō)著兩個(gè)字：讀書(shū)、讀書(shū)、讀書(shū)——

三十多年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。

讓孩子變聰明的辦法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)，而是閱讀，閱讀，再閱讀。

這說(shuō)的是學(xué)生要讀書(shū)。

如果沒(méi)有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師做出多么大的努力，都收不到完滿的效果。

家長(zhǎng)的教育修養(yǎng)的一個(gè)重要標(biāo)志，就是書(shū)籍在他們的生活里占有何種地位。如果家長(zhǎng)熱愛(ài)和尊重書(shū)籍，兒童就會(huì)熱愛(ài)它們。

這說(shuō)的是家長(zhǎng)要讀書(shū)——在蘇霍姆林斯基的學(xué)校里，家長(zhǎng)會(huì)干脆開(kāi)成了讀書(shū)匯報(bào)會(huì)和詩(shī)歌朗誦會(huì)。

讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——教師的教育素養(yǎng)正是取決于此。

這說(shuō)的是教師要讀書(shū)

我國(guó)漢文閱讀學(xué)的研究者們，從中華文化傳統(tǒng)中要求個(gè)體家庭都能成為“書(shū)香門(mén)第”，聯(lián)想并擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)，提出了符合中國(guó)國(guó)情“書(shū)香社會(huì)”的新概念。

要提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就必須重視學(xué)生課外閱讀能力的培養(yǎng)，這在我國(guó)教育界也早已成為共識(shí)。關(guān)于課外閱讀的重要性，許多語(yǔ)文教育的老前輩都有過(guò)重要論述。教育家呂型偉說(shuō)：“我的觀點(diǎn)就是要大大提高課外、校外活動(dòng)在教學(xué)工作中的地位，把它放在與課堂教學(xué)并重的位置上。”他指出重視“第二渠道”（呂型偉語(yǔ)）學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科具有直接的指導(dǎo)性。

但是，由于受應(yīng)試教育的影響，目前卻仍有不少學(xué)校禁止學(xué)生看課外書(shū)籍，有的老師把學(xué)生看課外書(shū)籍視為大敵，報(bào)紙、雜志也成了學(xué)生的“奢侈品”，這不能不說(shuō)是一種悲哀。課標(biāo)要求的145萬(wàn)字，與課本的二十多萬(wàn)字，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，不進(jìn)行有效的課外閱讀，吃虧的是我們的學(xué)生。應(yīng)試教育使語(yǔ)文教學(xué)走向了死胡同，它把學(xué)生鎖定在有限的教科書(shū)和繁雜的題海中，從而導(dǎo)致學(xué)生的視野不開(kāi)闊，知識(shí)面狹窄，人文精神缺失，整體文化素質(zhì)普遍降下。

無(wú)論是曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)之談，還是今天《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的明確要求，都只向我們傳達(dá)著一個(gè)理念：提高小學(xué)語(yǔ)文能力，僅靠課內(nèi)閱讀的訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀十分必要。讓學(xué)生愛(ài)讀書(shū)，會(huì)選擇，會(huì)閱讀，這也才是語(yǔ)文的生命力之所在。因此，重視課外閱讀勢(shì)在必行。

課外閱讀的概念是基于“閱讀”這一概念基礎(chǔ)之上，對(duì)課內(nèi)閱讀和課外閱讀在閱讀時(shí)間、閱讀地點(diǎn)、閱讀內(nèi)容和閱讀方式上的區(qū)別和劃分。但什么是閱讀，目前并無(wú)統(tǒng)一的定義?！吨袊?guó)大百科全書(shū)·教育卷》將它定義為“閱讀是一種從書(shū)面語(yǔ)中獲得意義的心理過(guò)程，閱讀也是一種基本的智力技能，這種技能是取得學(xué)業(yè)成功的先決條件，它是由一系列的過(guò)程和行為構(gòu)成的總和”。王繼坤先生在其《現(xiàn)代閱讀學(xué)教程》中把閱讀定義為：“閱讀是閱讀主體對(duì)讀物的認(rèn)知、理解、吸收和應(yīng)用的復(fù)雜的心智過(guò)程，是現(xiàn)代文明社會(huì)人們所不可或缺的智能活動(dòng)，是人們從事學(xué)習(xí)的重要途徑和手段之一?！边@樣的定義充分肯定了閱讀活動(dòng)在智力發(fā)展方面的意義。在辨析閱讀概念的前提之下，我們一般將課外閱讀理解為：課外閱讀是指相對(duì)于課堂閱讀而言的，學(xué)生在課外的各種獨(dú)立的閱讀活動(dòng)。它是課外語(yǔ)文活動(dòng)中最重要的內(nèi)容，是語(yǔ)文活動(dòng)中最重要、最普遍、最經(jīng)常的形式，是課堂閱讀教學(xué)的繼續(xù)與擴(kuò)展，是閱讀能力訓(xùn)練必不可少的組成部分，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要方面。在本研究中的課外閱讀，不僅指學(xué)生在課外的各種獨(dú)立的閱讀活動(dòng)，而且包括有限的課堂閱讀訓(xùn)練中，教師在課內(nèi)教科書(shū)之外合理組織的“超文本”的拓展資源閱讀活動(dòng)。

對(duì)課外閱讀意義的探討，其實(shí)是對(duì)課外閱讀在語(yǔ)文教育中卓有成效的內(nèi)在原因的追尋。雖然課外閱讀在語(yǔ)文學(xué)科教育過(guò)程中是一種為人們所熟知的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它的重要性已經(jīng)被做了充分表述，所特有的概念內(nèi)涵也逐漸明確了。隨著新課程實(shí)驗(yàn)不斷推進(jìn)，不少語(yǔ)文教師都不同程度地重視了學(xué)生的課外閱讀。但是從總的情況來(lái)看，課外閱讀的潛存的巨大教育能量和意義還沒(méi)有被人們充分認(rèn)識(shí)，它在新的課程標(biāo)準(zhǔn)和新的課程體系中應(yīng)當(dāng)起到的重要作用和應(yīng)當(dāng)給予的突出地位還沒(méi)有得到充分的落實(shí)。在此，我們有必要對(duì)課外閱讀的意義重新來(lái)認(rèn)識(shí)一下。

“學(xué)校工作的經(jīng)驗(yàn)使我相信：學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一，就是沒(méi)有那種占據(jù)學(xué)生的全部理智和心靈的真正的閱讀。沒(méi)有這樣的閱讀，學(xué)生就沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，他們的精神世界就會(huì)變的狹窄和貧乏”。蘇霍姆林斯基說(shuō)，一個(gè)人在上學(xué)年代愛(ài)上書(shū)籍，學(xué)會(huì)從書(shū)籍里認(rèn)識(shí)周?chē)澜绾驼J(rèn)識(shí)自己的時(shí)候，他在畢業(yè)后的自我教育才有可能。當(dāng)他在學(xué)校里有指導(dǎo)的讀書(shū)中體驗(yàn)到認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣以后，他才會(huì)在家里看書(shū)。

學(xué)生課外閱讀，除了能夠使他們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提高能力、滋養(yǎng)性情外，還能夠促進(jìn)他們智力的發(fā)展。主要原因是：學(xué)生的課外閱讀和課內(nèi)閱讀一樣，是由感知、思考、推理、想象等一系列心智活動(dòng)和行為構(gòu)成的，同時(shí)還有閱讀需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等各種意向因素的摻入。所以，它不但有助于學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，而且有益于學(xué)生智力的發(fā)展。

“誰(shuí)不善于閱讀，他就不善于思維”?！耙粋€(gè)閱讀能力不好的學(xué)生，就是一個(gè)潛在的差生”。這個(gè)偉大的教育家諄諄告誡我們：如果一個(gè)孩子缺乏閱讀能力，那么不僅會(huì)反映在目前的學(xué)業(yè)成績(jī)跟不上去，而且會(huì)影響到腦的解剖生理過(guò)程，阻礙和抑制腦的極其細(xì)微的連接性纖維的可塑性，使它們不能順利地保證神經(jīng)元之間的聯(lián)系。

兒童進(jìn)入學(xué)校以后，自我意識(shí)加速發(fā)展。心理學(xué)研究表明，少年兒童感知具有直觀形象性的特點(diǎn)，模仿能力極強(qiáng)。那些形象生動(dòng)的事物最能受到他們的關(guān)注，引起他們的興趣，文學(xué)作品中所描寫(xiě)的人物、情景，就是一個(gè)個(gè)榜樣、范例，具有較強(qiáng)的輿論導(dǎo)向和感染功效?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”，而“榜樣”，我們不能忽視課外閱讀這個(gè)重要來(lái)源。

童年是短暫的，優(yōu)秀作品是珍貴的，為了讓孩子在有限的時(shí)間里多一些在優(yōu)秀中浸潤(rùn)、滋養(yǎng)的機(jī)會(huì)，我們有責(zé)任把真正優(yōu)秀的作品推薦給我們的孩子；童年是美好的，經(jīng)典是無(wú)價(jià)的，為了讓孩子在人生的起步階段打好生命的底色，我們有義務(wù)把真正優(yōu)秀的作品推薦給我們的孩子。

對(duì)于學(xué)生課外閱讀的要求一直體現(xiàn)在語(yǔ)文課程大綱中，而且對(duì)于質(zhì)和量都有相應(yīng)的規(guī)定。在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中，語(yǔ)文課程的基本理念、課程目標(biāo)等方面都體現(xiàn)了很多新的思想。在學(xué)生的課外閱讀部分，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（2000修訂版）》相比既有繼承又有變化。如，在繼承方面，在每一學(xué)段的“閱讀”部分，都對(duì)課外閱讀的字?jǐn)?shù)總量做出了明確規(guī)定：第一學(xué)段（一至二年級(jí)）“不少于5萬(wàn)字（三至四年級(jí)）“不少于40萬(wàn)字”，第三學(xué)段（五至六年級(jí)）“不少于100萬(wàn)字”。整個(gè)小學(xué)階段，課外閱讀總量要不少于145萬(wàn)字，這和 《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（2000修訂版）》相差不多；變化方面體現(xiàn)在：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在附錄的第二部分專(zhuān)門(mén)來(lái)談“關(guān)于課外讀物的建議”，提出閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類(lèi)圖書(shū)和報(bào)刊。

我們可以明顯地看到，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》更加重視課外閱讀了。一般來(lái)說(shuō)，閱讀心理過(guò)程的總趨勢(shì)是一個(gè)層次遞變的縱向結(jié)構(gòu)模式，它包括感知、理解、深悟三個(gè)基本階段，它們相互聯(lián)系，相互誘發(fā)，相互滲透，往返流動(dòng)，構(gòu)成了一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有序的、完整的閱讀運(yùn)行心理軌跡。其中感知，也稱(chēng)“直覺(jué)”或“初感”。它的閱讀心理優(yōu)勢(shì)主要在于對(duì)閱讀對(duì)象的整體把握。而在閱讀活動(dòng)中只有通過(guò)對(duì)閱讀對(duì)象的整體把握，才能真正感受到閱讀對(duì)象所具有的魅力。課外閱讀的閱讀材料容量較大，在閱讀過(guò)程中也極少有來(lái)自教師的詳細(xì)分析，所以學(xué)生主要通過(guò)捕捉這種“初感”印象來(lái)理解文章的意義。因此，這一心理活動(dòng)階段是課外閱讀的基礎(chǔ)，也是課外閱讀的主要階段。在閱讀不斷積累的過(guò)程中形成了個(gè)體“人”的不斷提升和內(nèi)化的序列，它包括：接受—反映—價(jià)值判斷—價(jià)值體系化—價(jià)值個(gè)性化（人格化）等互相關(guān)聯(lián)并逐漸過(guò)渡和提升的心理變化過(guò)程。在課外閱讀中，學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)隨著閱讀數(shù)量的增加，深度的延伸，心理圖式的不斷刷新，個(gè)體的精神境界也將會(huì)得到不斷提升，從而有效地達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的總體要求，而這個(gè)過(guò)程的實(shí)現(xiàn)必須依靠大量的閱讀實(shí)踐。

其次，課外閱讀是語(yǔ)文教育的需要。語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。母語(yǔ)的獲得靠習(xí)得，學(xué)生語(yǔ)文能力的獲得不能靠單純語(yǔ)文知識(shí)的講授和機(jī)械的語(yǔ)文訓(xùn)練，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，“充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握能力”。

再次，課外閱讀是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的需要。在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和提高獨(dú)立閱讀能力方面，課外閱讀發(fā)揮著很大的作用。

最后，大量的課外書(shū)是豐富的語(yǔ)文課程資源的重要組成部分。在語(yǔ)文教學(xué)中，教材對(duì)教學(xué)的制約是不容否定的客觀現(xiàn)實(shí)，但是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)畢竟是一種內(nèi)潛性很強(qiáng)的心智活動(dòng)。因此，從新的語(yǔ)文課程理念出發(fā)，從語(yǔ)文教育應(yīng)該從造就現(xiàn)代社會(huì)所需的具有創(chuàng)新精神開(kāi)闊視野的一代新人發(fā)揮重要作用的要求著眼，語(yǔ)文閱讀教學(xué)就應(yīng)該實(shí)施既要重視教材，又要超越教材，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域的大閱讀策略。在這一大閱讀策略的實(shí)施過(guò)程中，課外閱讀又被賦予了嶄新的特別重要的意義。從根本上說(shuō)，現(xiàn)行語(yǔ)文課本永遠(yuǎn)處于一種被選擇、被更新、被不斷補(bǔ)充的特殊地位。

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