管貝（包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古 包頭 014000）

1 、什么是人格和健康的人格

人格是人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，是指一個(gè)人一定不變與他人相區(qū)別的特有品質(zhì)。而構(gòu)成現(xiàn)代人基本的健康人格的要素：崇尚民主法制，具有社會責(zé)任感，主動參與社會事務(wù)；重視精神生活，自覺地追求美；思維發(fā)散，具有創(chuàng)新精神；能自省，勇于自我解剖、自我批判、自我超越；不因循守舊、安于現(xiàn)狀，具有進(jìn)取精神和競爭精神；眼界開闊，心靈開放，樂于接受新事物，不斷補(bǔ)充新知識；崇尚科學(xué)，實(shí)事求是，不迷信書本、懾服權(quán)威；具有道德約束力，富于愛心；具有環(huán)境生態(tài)意識，能造福后人；講求效率，重視技能，具有敬業(yè)精神和集體主義精神；重視生命價(jià)值，保持健康的生活方式和平衡的心態(tài)。

2 、高職院校體育教育的特點(diǎn)

2.1 、體育課程的社會性。由于高職院校體育課程存在于現(xiàn)代社會教育之中，具有特殊社會活動的自身規(guī)律性，構(gòu)成一種特殊的體育課程教學(xué)系統(tǒng)，他更多地受制于內(nèi)部自身規(guī)律的制約。所以，體育課堂也就成為相對獨(dú)立的社會活動，在這一社會活動過程中，通過各種手段與方式，使體育教育的主客體都受得到影響，是促使人現(xiàn)代化與社會化的一種教育的途徑，因此，其自身具有明顯的社會性。

2.2 、體育內(nèi)容的運(yùn)動性由于體育教育的內(nèi)容大多數(shù)是通過競技運(yùn)動的手段化來實(shí)現(xiàn)，因而具有競技的特點(diǎn)。競技是選擇、提煉體育手段的廣泛領(lǐng)域，通過競技充分發(fā)揮體育運(yùn)動項(xiàng)目多，鍛煉方法豐富的特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的體育能力實(shí)現(xiàn)以增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康為目的的教育過程。

2.3 、體育過程的群體性。體育教育無論是教學(xué)、訓(xùn)練，還是游戲與運(yùn)動競賽都是學(xué)生參與的一種具有社會性的群體活動，在其過程中，學(xué)生即要扮演一定的角色，承擔(dān)一定的義務(wù)，又要自覺遵守特定的規(guī)則與規(guī)范；即要相互支持、合作配合，又要競爭對抗、以求取勝。這種社會性的群體活動的環(huán)境與氣氛有利于鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品德、個(gè)性心理和現(xiàn)代社會意識。

3 、人格形成與高職院校體育教育的關(guān)系

既然個(gè)體的人格是一定不變的特有品質(zhì)，那么它是怎么形成的呢?奧地利心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為：人格形成有三個(gè)因素在起作用：一個(gè)是遺傳即肌體因素；一個(gè)是環(huán)境即社會因素；另一個(gè)是人的生活和實(shí)踐因素。在這三個(gè)因素中機(jī)體提供了可能性，社會因素提供了引誘力，而個(gè)體的實(shí)踐活動把兩者結(jié)合起來，使可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。過去，人們始終認(rèn)為人格的形成與思想政治學(xué)科、德育學(xué)課有關(guān)與其他學(xué)科無關(guān)，至少關(guān)系不大。事實(shí)上，大學(xué)時(shí)期是人格的重要發(fā)展期，各學(xué)科的教育對大學(xué)生的人格形成必然產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而人格的發(fā)展總是伴隨著人的社會化過程而實(shí)現(xiàn)。而人的社會化被認(rèn)為是內(nèi)化、角色學(xué)習(xí)和獲得價(jià)值的統(tǒng)一過程。

4 、高職院校體育教育對健康人格培養(yǎng)的作用

4.1 、系統(tǒng)作用健康人格的形成是一個(gè)系統(tǒng)工程。教師通過體育教育以及其他學(xué)科的教學(xué)活動，一方面，從各自的學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，也就是說，各個(gè)學(xué)科抓住自己的本學(xué)科的特點(diǎn)有側(cè)重的培養(yǎng)學(xué)生的健康人格；另一方面，由于學(xué)科之間的交叉、知識的交叉、教學(xué)方式的交叉，又必然導(dǎo)致學(xué)科教學(xué)活動在影響健康人格形成的過程中，起著一種系統(tǒng)的綜合作用。也正是這種綜合作用的合力才給予學(xué)科教學(xué)活動在健康人格形成中以積極的意義。體育教育最終的積極意義就在于此。

4.2 、直接作用與間接作用直接作用，就是指在體育教育中能直接培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。這個(gè)直接作用是指在體育教學(xué)活動中，不管教師是自發(fā)的還是自覺的，都能夠直接培養(yǎng)健康人格的某些特質(zhì)。

5 、高職院校體育教育對健康人格的培養(yǎng)

首先，體育教育作為高職院校教育的內(nèi)容，雖說比之于教育的基礎(chǔ)學(xué)科，歷史沒有那么長，源流沒有那么深。但體育是針對人體運(yùn)動這個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，體格發(fā)展同動作的學(xué)習(xí)是密切聯(lián)系的，動作技巧的中樞機(jī)制同思維智力機(jī)制在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)層次上是密切聯(lián)系著的。具有豐厚、復(fù)雜、又極為個(gè)體化的特點(diǎn)，其發(fā)育、發(fā)展既具有層次、程序性又具有整體性。因此，大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)必須以體育教育的本質(zhì)特征為基礎(chǔ)，即體育教育在于教育的整體性。其次，高職院校各類課程是以學(xué)科的內(nèi)容為基礎(chǔ)而進(jìn)行針對性選擇而組織起來的，把各個(gè)學(xué)科的知識按照內(nèi)在地邏輯安排成教材呈出給學(xué)生，并且按照一定的分類形式出現(xiàn)，具有門類知識的中心特征。而高職院校體育雖與學(xué)校的其他學(xué)科同為教育的學(xué)科內(nèi)容，但體育的知識內(nèi)容絕不同于其他學(xué)科以認(rèn)知性知識為主體的特點(diǎn)。

總之，大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)不是那一類課程所決定的，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。我們應(yīng)緊緊把握住體育教育的本質(zhì)特點(diǎn)和體育教育的學(xué)科特點(diǎn)，發(fā)揮體育教育的優(yōu)勢，利用體育教育的條件，為培養(yǎng)大學(xué)生健康人格而努力。