李 娟

教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)是一個心理結(jié)構(gòu)自主建立的過程。教師是外力，根本的動力來自學(xué)生自身。教師的教只有建立在學(xué)生自主的基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮作用。我們的中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)以課堂教學(xué)為軸心，教師的組織作用主要表現(xiàn)在善于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，靈活駕馭課堂的藝術(shù)上。

喚醒學(xué)生的主體意識，構(gòu)建學(xué)生主體地位，讓語文課堂充滿活力應(yīng)從以下幾個方面入手：

一、明確任務(wù)，激發(fā)興趣

首先，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，就是使學(xué)生在教學(xué)活動中進行有意學(xué)習(xí)。實踐表明，有意學(xué)習(xí)與無意學(xué)習(xí)的效果存在極大的差異。如果學(xué)生明確了學(xué)習(xí)任務(wù)，積極地參與學(xué)習(xí)，保持良好的注意及情緒狀態(tài)，就能取得較好的學(xué)習(xí)效果。讓學(xué)生明確任務(wù)，一般采用的是下列三種方法。第一種，開宗明義法：教師在每節(jié)課開始時，掛出小黑板揭示本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并讓學(xué)生看清、記住。第二種，篩選討論法：教師把學(xué)生預(yù)習(xí)課文或自學(xué)后提出的不懂的地方，加以篩選，結(jié)合文章的重點、難點，抓住有價值的問題，組織學(xué)習(xí)。第三種，分步揭示法：教師不是一上課就和盤托出，而是隨著學(xué)習(xí)過程的展開，分步揭示。

其次，要保鮮學(xué)生課堂的興趣。興趣總是與人的愉快感情相伴出現(xiàn)，相互作用的。它是一個人傾向于注意認(rèn)識某種事物和研究某種事物的一種心理活動。作為智能活動的動力系統(tǒng)能使大腦神經(jīng)過程敏銳、靈活，長久維持大腦的優(yōu)越狀態(tài)，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索并進行探索創(chuàng)造。教育心理學(xué)的實驗研究表明：興趣與學(xué)習(xí)的關(guān)系非常密切，滿懷興趣就會全神貫注，執(zhí)著一念，專心致志，變被動吸收為主動進取，由完成任務(wù)到迷戀醉心，滿腔熱情地進行鉆研，不會覺得學(xué)習(xí)是一件乏味的事，甚至還可以彌補智能的不足。例如，拉扎勒斯（A L Layarus）在語文課教學(xué)情境中，將高中學(xué)生分為智能組與興趣組，智能組學(xué)生的平均智商為120，但對于語文的閱讀與寫作不感興趣，而興趣組學(xué)生平均智商只有107，但很喜歡閱讀與寫作。這兩組學(xué)生皆必修“閱讀與寫作”這一課程，在一學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，兩組受同樣的測驗，待一學(xué)期結(jié)束時，兩組總成績相比較，興趣組遠優(yōu)于智能組。引趣的途徑、方法很多，包括：教師要用富有激情的教態(tài)、語言激發(fā)學(xué)生的情趣；教師要鼓勵學(xué)生嘗試成功，讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)教學(xué)方法要經(jīng)常變化，刻意求新，讓學(xué)生時常有一種新鮮感等等。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)

一位美國學(xué)者說過：“對人的創(chuàng)造力來說，有兩個東西比死記硬背更重要，一個是他要知道哪里去尋找他所需要比他能夠記憶多的多的知識，再一個是他綜合使用這些知識進行創(chuàng)造的能力?！闭Z文課堂是語文教學(xué)的主陣地，明確和體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動中的“主體”作用，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。因為“教學(xué)過程是一個以學(xué)生的認(rèn)識為歸宿的特殊過程”。因此，課堂教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在教學(xué)過程中成為主動參與者，改變教師過去一貫癡迷的灌輸和強制式教學(xué)，要以學(xué)生為核心，就要求課堂教學(xué)中的矛盾應(yīng)由學(xué)生自己提出“我知道(懂得)了什么，還想知道什么？”引導(dǎo)學(xué)生多思，愛思，深思，“于無疑處生疑”是教學(xué)成功的標(biāo)志。對于學(xué)生的質(zhì)疑，教師的態(tài)度應(yīng)該是：提倡、鼓勵、引導(dǎo)。通過提倡、鼓勵使學(xué)生從不敢問到“敢于”提問；通過引導(dǎo)，使學(xué)生逐步做到“善于”提問。在引導(dǎo)時，教師要做出恰當(dāng)?shù)奶幚恚菏且蜃x書馬虎而產(chǎn)生的疑問，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文去釋疑；是自己經(jīng)過學(xué)習(xí)、經(jīng)過努力可以解決的疑問，要引導(dǎo)學(xué)生獨立思考；是游離于學(xué)習(xí)任務(wù)以外的疑問，要適當(dāng)冷處理；具有導(dǎo)向性、啟發(fā)性的疑問，要表揚提問的學(xué)生，并組織討論研究。采取民主、平等的教學(xué)態(tài)度，師生共挖課文中的情趣點。

教學(xué)《山居秋暝》時，有學(xué)生問到：“空山新雨后中的空山是指空蕩蕩的山，可是下面寫到了浣女，蓮動，清泉所發(fā)出的聲音，這不是矛盾了嗎？”這個問題對于初一的學(xué)生來說，一般情況下是很難回答好的，就是我一時也難以給出令人完整的理由，但正因為有些同學(xué)作了充分的預(yù)習(xí)，查到了許多有關(guān)該詩及作者的資料，課堂沒有出現(xiàn)尷尬的局面。一位同學(xué)是這樣回答的：“這里的空山是指幽靜的山，而不是空蕩蕩的意思。這使我想到一句詩，‘蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽’，山上都是茂密的樹林，遮住了一切，讓人一下子不能看到人的活動，而蓮動，泉流，竹喧聲都是作者聽到的，這樣達到了靜中有動，以聲襯靜的效果?！边€有同學(xué)認(rèn)為“竹喧歸浣女”中的“喧”不是指竹子發(fā)出的聲音，而是鳥兒們歸巢時歡快的叫聲給原本寧靜的竹林帶來了喧鬧。甚至有同學(xué)覺得這是浣女們歸來時經(jīng)過竹林留下的一片笑鬧聲。聽著這些富有創(chuàng)意的回答，讓我越來越感覺到要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人、課堂的主體，必須讓他們自己先去多看，多讀，惟有如此，他們的思維才能從桎梏中突圍出來，營造出真正屬于每個同學(xué)自己的創(chuàng)維空間。

三、重視參與，強調(diào)體驗

在以往的語文課堂中，每節(jié)課學(xué)生用于讀書的時間十分有限，在很多情況下，學(xué)生讀書并非是自己讀懂的，而是老師扶著聽懂的。這種狀況，在新課標(biāo)的語文課堂中已有所改變。教師在課改新理念的指引下逐步認(rèn)識到教師教學(xué)不能代替學(xué)生讀書。語文教學(xué)的一個重要任務(wù)或者說目的，就是要引導(dǎo)同學(xué)們養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，讓學(xué)生在自主閱讀中體會讀書的樂趣，了解作品中蘊含的情感和道理，從而豐富自己的情感，凈化自己的內(nèi)心世界，并且在讀書中提高語文能力和語文素養(yǎng)，掌握閱讀的方法。

老師充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)回到色彩斑斕的生活中去，大大豐富了學(xué)生的情感世界，使每一位學(xué)生獲得了真切的個體體驗，享受到了做學(xué)習(xí)主人的成就感。學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，積極主動參與，其閱讀、表達、合作能力得到了有效的培養(yǎng)。

四、遵循原則，倡導(dǎo)合作

教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動。學(xué)生和教師之間、學(xué)生和學(xué)生之間相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，從而達到共識、共享、共進，教學(xué)相長、共同發(fā)展的目的。因此《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在這個過程中，要創(chuàng)設(shè)民主和諧的師生關(guān)系，對教師而言應(yīng)遵循信任與尊重的原則、理解與支持原則、啟發(fā)與鼓勵原則。讓每個學(xué)生都處于一種相對放松的心理狀態(tài)，不用擔(dān)心說錯，特別容易激活思維，為每一個學(xué)生提供了一種暢所欲言的機會；在這種互動交流中，學(xué)生獲得了更多的思維結(jié)果和思維方法，這對拓展他們的思維空間、培養(yǎng)他們的思維能力是很有益處的；在這種互動交流中，學(xué)生獲得了一種平等的交談權(quán)力，這有利于他們的心理發(fā)展，同時也使他們的合作精神、交往能力得到培養(yǎng)和提高。

學(xué)生最大程度地“忙”了起來，在“忙”的過程中，不僅培養(yǎng)了閱讀品質(zhì)，進行了語感實踐，提高了審美品味，還從文章中得到了人生的啟示。同時，老師也最大程度地“閑”了下來，在更為精心設(shè)計的基礎(chǔ)上，以更為巧妙的方式將學(xué)生全面激活。在課外，精心設(shè)計教學(xué)，在課內(nèi)，靈活地調(diào)控、精心地點評、隨機地引導(dǎo)、及時地應(yīng)變。

強調(diào)了學(xué)生的主體地位，學(xué)生作為學(xué)習(xí)“主人”的主體意識也會逐漸被喚醒。