耿玉峰

《林黛玉進(jìn)賈府》用大量筆墨，通過(guò)林黛玉的眼睛，向讀者展示了賈府“鐘鳴鼎食之家，詩(shī)禮簪纓之族”的典型環(huán)境。這里既有宏偉壯觀(guān)的樓宇建筑，也有巧妙別致的院落布局，還有稀世珍奇的飾物擺設(shè)，一桌一椅，一草一木，都顯示出賈府顯赫高貴的社會(huì)地位和豪門(mén)望族的華貴氣派。

其中賈政正室“榮禧堂”的“一匾一畫(huà)一聯(lián)”最是引人注目，耐人尋味，于無(wú)聲中盡顯富貴榮華。

匾：進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”。

首先，匾的圖案是“赤金九龍青地大匾”，金乃富貴之色，龍乃皇家專(zhuān)用之物，九乃數(shù)字之極，三者合一，顯盡了賈府的高貴富有和赫赫權(quán)勢(shì)。其次，匾上“榮禧堂”三個(gè)斗大的字，竟是皇帝親筆“書(shū)賜榮國(guó)公賈源”的，下面還有皇帝的印章“萬(wàn)幾宸翰之寶”，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里是至高無(wú)上的榮耀，正如第七回里，尤氏說(shuō)焦大從死人堆里把太爺背出來(lái)，得了命，可見(jiàn)賈氏的先人實(shí)為皇帝老倌賣(mài)過(guò)命，立過(guò)功業(yè)，所以才被封為國(guó)公。這幾個(gè)字，字字璣珠，價(jià)值連城，極顯了賈府與皇家不同尋常的關(guān)系，在無(wú)形中抬高了賈家的無(wú)以復(fù)加的社會(huì)地位。賈家將此匾掛于堂屋最顯眼的地方，不僅看出賈府對(duì)此匾倍感榮耀，而且也看出賈府欲借此盡炫富貴之極，地位之至，與皇室關(guān)系之密。

畫(huà)：大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫(huà)，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃醢。

待漏，等待上朝的時(shí)刻，舊時(shí)大臣要在五更前到朝房里等待上朝。隨朝，畫(huà)中之“潮”與朝見(jiàn)之“朝”諧音，隨朝即隱喻按照大臣的班列朝見(jiàn)皇帝。墨龍大畫(huà)，巨龍?jiān)谠旗F海潮中隱現(xiàn)的大幅水墨畫(huà)，舊時(shí)以龍象征皇帝，此畫(huà)隱喻大臣朝見(jiàn)皇帝。此畫(huà)一懸，無(wú)異于一張形似平常而寓意深刻的名片，不露痕跡地暗示賈家世襲爵位的顯赫家世，世代為官的顯耀權(quán)勢(shì)。

聯(lián)：又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書(shū)”。

先看聯(lián)牌：“聯(lián)牌”“乃烏木”質(zhì)地，“字跡”鑲著鏨銀，規(guī)格之高，價(jià)值之重，足以顯出此聯(lián)的不同尋常。

再看聯(lián)的內(nèi)容：珠，就是珍珠，璣是不圓的珠子，《漢書(shū)·地理志》的注解說(shuō)：“璣謂珠之不環(huán)者也?！敝榄^，既指座中人服飾上所配的珠玉，也比喻為美妙的詩(shī)文，如杜牧 《新轉(zhuǎn)南曹未敘朝散初秋暑退出守吳興書(shū)此篇以自見(jiàn)志》詩(shī)中就有“一杯寬幕席，五子弄珠璣”之句。上聯(lián)的意思是：座中人所佩帶的珠玉，光彩可與日月?tīng)?zhēng)輝。這是說(shuō)賈府豪華，又兼贊賈家文采風(fēng)流。黼，是黑白相間的斧頭形圖案，斧刃部白色，斧身黑色；黻，是半黑半青的兩個(gè)“已”字型組成的圖案。黼黻，指古代官僚貴族禮服上繡的花紋。下聯(lián)的意思是：堂上人所穿著的官服，色澤猶如云霞燦爛。這是說(shuō)榮府地位顯貴。小說(shuō)中寫(xiě)賈府是鐘鳴鼎食之家，詩(shī)禮簪纓之族，是所謂赫赫揚(yáng)揚(yáng)已歷百載的封建貴族世家。這幅對(duì)聯(lián)正是賈府既有榮華富貴又有文化積淀的“烈火烹油、鮮花著錦”的一個(gè)寫(xiě)照。

需要指出的是，“昭”字在戚序本、蒙府本和楊藏本中作“照”。周汝昌在《紅樓奪目紅》中有一篇《座上珠璣“照”日月》，認(rèn)為除了“抄誤”的解釋之外，又提出“另種思路”：“‘照日月’即‘雙懸日月照乾坤’的那個(gè)‘照’，非‘抄誤’也”。他認(rèn)為“‘雙懸日月’句，出李白詩(shī)，暗寓唐玄宗、肅宗同時(shí)并立的特殊政局，所以雪芹在此運(yùn)用來(lái)以隱喻乾隆、胤礽長(zhǎng)子弘皙并立的一度政治變局——這又即曹家被再次抄家的主因。”另外，下句“煙霞”戚序本作“云霞”，周汝昌認(rèn)為也許原本是“云”，與史湘云的“云”有關(guān)，即史湘云是抄家后的女主角，故預(yù)作伏線(xiàn)也。如此看來(lái)，此聯(lián)另有隱喻之意，則更見(jiàn)作者胸中丘壑了。

最后看聯(lián)下那行小字：先來(lái)正確斷句，應(yīng)是“同鄉(xiāng)/世教弟/勛襲/東安郡王/穆蒔/拜手/書(shū)”。再來(lái)解讀句意：“同鄉(xiāng)”，同一家鄉(xiāng)，是穆蒔稱(chēng)自己與賈府的情感關(guān)系。 “世”，即“世代”，“世教”，是指幾代人之間或兩代人之間有教誨或被教誨的關(guān)系，“世教弟”，是穆蒔自稱(chēng)曾受到賈家的教誨。穆蒔稱(chēng)賈府某公為世教兄，自稱(chēng)世教弟，并不是說(shuō)他們兩家一定先有房師、座師與考生之誼的那種世兄世弟關(guān)系，更多的是他對(duì)富貴之極的皇親國(guó)戚的賈氏的一種恭維、抬舉和攀附?！皠滓u”，就是世襲勛爵，勛能世襲，足見(jiàn)家世顯赫。“郡王”，即藩王，帝王分封子侄，各占一方，猶如中央政權(quán)的藩籬，故稱(chēng)。穆蒔能勛襲東安郡王，此人皇家身世皇子地位不言而喻?！鞍菔帧保窗菔?，跪拜禮，表穆蒔對(duì)賈府的恭敬而行的大禮。作為“勛襲東安郡王”的穆蒔，給賈家題寫(xiě)對(duì)聯(lián)，客氣地稱(chēng)“鄉(xiāng)”道“弟”，還行“拜手”之禮，可以想見(jiàn)賈家當(dāng)年勢(shì)力何其煊赫。

雪芹就是用如此細(xì)膩傳神之筆，將榮禧堂做了細(xì)致入微的刻畫(huà)，一物一品都具深意，而這“一匾一畫(huà)一聯(lián)”更是匠心獨(dú)具，內(nèi)涵豐富，讓讀者管中窺豹，真切感受到賈府無(wú)與倫比的富貴榮華和權(quán)勢(shì)絕倫的社會(huì)地位。教學(xué)中，如果能抓住這樣一些細(xì)節(jié)，將其掘深挖透，生發(fā)延伸，鑿出思想的深井，那么學(xué)生一定獲益匪淺，受益終生。