林常清

(桂林醫(yī)學(xué)院思想政治理論教學(xué)部，廣西桂林 541004)

高校思想政治理論課的體驗(yàn)教學(xué)法探索

林常清

(桂林醫(yī)學(xué)院思想政治理論教學(xué)部，廣西桂林 541004)

高校思想政治理論課的實(shí)效性低下，制約了思想政治教育功能的發(fā)揮。思想政治理論課的體驗(yàn)教學(xué)法建立在體驗(yàn)教育理念基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)主體的體驗(yàn)和認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)教育的各項(xiàng)功能的教學(xué)手段和方法。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力基礎(chǔ)，結(jié)合思想政治理論課的實(shí)際情況，從宏觀角度提出“三重”教學(xué)法:重情感體驗(yàn)、重實(shí)踐體驗(yàn)和重角色體驗(yàn)。

體驗(yàn)教育;思想政治理論課;體驗(yàn)教學(xué)法

體驗(yàn)教育是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的教育思想，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)與學(xué)生主體的互動(dòng)聯(lián)系，注重學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)和體驗(yàn)后的感悟。體驗(yàn)教育是指在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)采用體驗(yàn)教學(xué)的手段和策略，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中領(lǐng)悟知識(shí)和發(fā)展能力，以促使學(xué)生達(dá)到實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化和思維創(chuàng)新的一種新型的教育方式。思想政治理論課的體驗(yàn)教學(xué)法就是建立在體驗(yàn)教育理念基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)主體的體驗(yàn)和認(rèn)知，通過(guò)認(rèn)知發(fā)生態(tài)度改變，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)教育的德育功能、創(chuàng)新功能、認(rèn)知功能和實(shí)踐功能的教學(xué)手段和方法。探索高校思想政治理論課的體驗(yàn)教學(xué)法，開(kāi)展豐富多樣的體驗(yàn)教學(xué)形式，有助于實(shí)現(xiàn)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次飛躍，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1 高校思想政治理論課教學(xué)存在的困境

高校思想政治教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以理想信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)教育的主陣地和主渠道。在新的歷史時(shí)期，思想政治教育面臨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、思想觀念多樣化以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，思想政治教育工作領(lǐng)域出現(xiàn)了許多新變化、產(chǎn)生了新問(wèn)題、提出了新課題和新任務(wù)［1］。近年來(lái)，高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)教學(xué)實(shí)效性低下，制約了思想政治教育功能的發(fā)揮?！吨泄仓醒胄麄鞑俊⒔逃筷P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)(教社政［2005］5號(hào))》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)提出:堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學(xué)生，始終保持教育教學(xué)的正確方向;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生;堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的內(nèi)容、形式和方法;實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式方法多樣化、實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化和教學(xué)手段現(xiàn)代化等總體要求。

《意見(jiàn)》發(fā)布六年以來(lái)，許多高?！八颊n”已經(jīng)依此進(jìn)行改革，取得了一定的成效，仍然存在較多的困境:在一些高校，“思政課”教師的整體水平同專業(yè)課教師比例有差距，影響了教學(xué)效果;教學(xué)還存在不少薄弱環(huán)節(jié)，部分內(nèi)容與“貼近社會(huì)、貼近生活、貼近大學(xué)生”的要求還有距離;教學(xué)方法單一、教學(xué)手段落后，老師講得費(fèi)勁，學(xué)生聽(tīng)著沒(méi)勁，照本宣科的方法讓許多學(xué)生對(duì)“思政課”感到“頭痛”。教學(xué)方法和手段同大學(xué)生的思想實(shí)際、心理特征、情感興趣還不太適應(yīng)，使教學(xué)難以入耳、入腦和入心，以至實(shí)效性不強(qiáng);課程地位邊緣化、教學(xué)針對(duì)性不強(qiáng)、社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱，不規(guī)范等。

在大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校，許多學(xué)生反映“思政課”的教學(xué)效果不佳，對(duì)這類課程不感興趣;學(xué)生的課程實(shí)用主義思潮普遍，認(rèn)為“思政課”的內(nèi)容脫離實(shí)際，學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)將來(lái)的醫(yī)藥工作沒(méi)有意義;不少大學(xué)生不同程度地存在對(duì)共產(chǎn)主義政治信仰感到迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等問(wèn)題;學(xué)生經(jīng)常曠課或上課不認(rèn)真，甚至出現(xiàn)以下課堂情景:老師在認(rèn)真投入地講課，坐在后面的學(xué)生卻在上網(wǎng)、看外語(yǔ)書(shū)或?qū)I(yè)書(shū)、做十字繡等現(xiàn)象。

因此，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，加強(qiáng)“思政課”教學(xué)方法的研究，不斷在教學(xué)方法和手段等方面改進(jìn)創(chuàng)新，不斷總結(jié)和提升經(jīng)驗(yàn)，積極探索新形勢(shì)下大學(xué)生“思政課”教學(xué)的新途徑和新辦法則顯得尤其重要。醫(yī)學(xué)院校“思政課”教學(xué)要走出困境，就必須始終緊跟時(shí)代的脈搏，自覺(jué)轉(zhuǎn)變不合時(shí)宜的教學(xué)手段和教學(xué)方法，遵循以人為本的教學(xué)理念，結(jié)合醫(yī)學(xué)院校的特點(diǎn)，構(gòu)建和完善具有鮮明特色的教學(xué)體系，努力使“思政課”成為醫(yī)學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的優(yōu)秀課程。

2 教改實(shí)踐——思想政治理論課的體驗(yàn)教學(xué)法探索

“思政課”的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)到的馬克思主義理論與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，與當(dāng)代大學(xué)生自身成長(zhǎng)、成才、成人的價(jià)值取向聯(lián)系起來(lái)。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力基礎(chǔ)，結(jié)合“思政課”的實(shí)際情況，從宏觀角度提出“三重”教學(xué)法:重情感體驗(yàn)、重實(shí)踐體驗(yàn)、重角色體驗(yàn)。

2.1 重情感體驗(yàn)——情感體驗(yàn)是學(xué)習(xí)的催化劑

情感是指主體在生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)中的主觀的心理表現(xiàn)和傾向。美國(guó)的社會(huì)學(xué)家諾爾曼·丹森從現(xiàn)象學(xué)的角度來(lái)研究情感，認(rèn)為情感是人類意識(shí)和人類交互活動(dòng)中的內(nèi)在特性。沒(méi)有情感，人就無(wú)法維持、調(diào)節(jié)、改變自己的生活。當(dāng)外部的刺激能夠激活人的情感體驗(yàn)之后，情感便具有了形成興趣的動(dòng)力和力量。在思想政治教育中，要培養(yǎng)學(xué)生了解國(guó)情，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，就要求立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活體驗(yàn)，著眼于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展需求，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，把獲得的感受納入自己的體驗(yàn)框架之內(nèi)并依據(jù)這個(gè)框架進(jìn)行主體的解釋。

情感體驗(yàn)是在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境，以培養(yǎng)獨(dú)立、自主和創(chuàng)新意識(shí)為目標(biāo)，以營(yíng)造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)。情感體驗(yàn)的作用表現(xiàn)在:首先，有利于創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅的課堂氣氛。大量的教學(xué)實(shí)踐證明，成功的“思政課”教學(xué)是教師善于運(yùn)用情感體驗(yàn)，通過(guò)課堂辯論、小組討論、項(xiàng)目游戲，視頻案例等手段，創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，架起學(xué)生已知經(jīng)驗(yàn)、情感與理論學(xué)習(xí)之間的橋梁。其次，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自主和創(chuàng)新意識(shí)。第三，有利于切實(shí)提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生對(duì)“思政課”充滿激情，不再有厭倦和想逃課的情緒，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“從內(nèi)心接受思想政治理論課”。正如教育家、心理學(xué)家贊可夫所言，“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用”［2］。

情感體驗(yàn)的具體方法包括:要堅(jiān)持“教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)歷相匹配”的原則，即貼近學(xué)生的專業(yè)實(shí)際。根據(jù)隨堂調(diào)查，學(xué)生對(duì)比較受歡迎的“思政課”有三個(gè)共同的期待:一是能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力;二是能關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。三是不回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做到以理服人、以情感人。要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的原則，深入到學(xué)生生活中，了解他們的所需所想，掌握他們?cè)谒枷搿W(xué)習(xí)、生活、情感等方面所遇到的困惑問(wèn)題。要堅(jiān)持“調(diào)動(dòng)師生雙方的感情”的原則，能真正觸及學(xué)生的興奮點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，采取喜聞樂(lè)見(jiàn)和易于接受的方式，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)情緒參與，并引起興奮點(diǎn)和共鳴點(diǎn)。要堅(jiān)持“深入淺出”的原則，注意研究分析社會(huì)熱點(diǎn)，多用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思維。

2.2 重實(shí)踐體驗(yàn)——實(shí)踐體驗(yàn)是創(chuàng)新的必備條件

實(shí)踐是學(xué)習(xí)遷移的重要環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)遷移的實(shí)質(zhì)是對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化與發(fā)展(知識(shí)向智能轉(zhuǎn)化)，使其在“投入應(yīng)用”的過(guò)程中進(jìn)行“重構(gòu)”、“增值”或“舉一反三”。早期的遷移學(xué)習(xí)理論主要包括形式訓(xùn)練說(shuō)和相同元素說(shuō)。形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為，學(xué)習(xí)內(nèi)容會(huì)很快忘記，其作用是暫時(shí)的，而只有通過(guò)感性和理性的訓(xùn)練從而達(dá)到官能的發(fā)展，記憶才會(huì)長(zhǎng)久，才能將所學(xué)的知識(shí)遷移到其他知識(shí)學(xué)習(xí)中，并使人終生受用。相同元素說(shuō)的代表桑代克認(rèn)為，當(dāng)兩種情境中的刺激相似，而且其反應(yīng)也相似時(shí)，知識(shí)從理論到應(yīng)用的轉(zhuǎn)換才會(huì)發(fā)生，而且一個(gè)情境與另一個(gè)情境中相同的元素越多，這種轉(zhuǎn)換的可能性就越大。

實(shí)踐體驗(yàn)是創(chuàng)新的必備條件，一方面，可以避免學(xué)生對(duì)單純理論知識(shí)點(diǎn)的死記硬背，凸顯實(shí)踐教學(xué)的育人功能，提高課程教學(xué)的育人實(shí)效;另一方面，可以優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)，突出思想政治教育的實(shí)用功能，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積極遷移。

實(shí)踐體驗(yàn)的具體方法包括:注重整合各類實(shí)踐教學(xué)資源，將課堂延伸到磅礴開(kāi)展的實(shí)踐中，拓展學(xué)生的實(shí)踐空間;廣泛促進(jìn)理論知識(shí)向課外、向生活實(shí)踐“遷移”;重視學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生自主的實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)。例如根據(jù)不同課程的特點(diǎn)和不同專業(yè)、年級(jí)的學(xué)生，可采用研究式的實(shí)踐(社會(huì)調(diào)查、課題研究、調(diào)查報(bào)告、小論文、心得體會(huì)和讀書(shū)筆記等)、體驗(yàn)式的實(shí)踐(實(shí)踐基地參觀、模擬法庭、素質(zhì)拓展、專題演講、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、情景劇創(chuàng)作、紅色文藝匯演、辯論比賽、教學(xué)主題征文大賽等)、合作式的實(shí)踐(教學(xué)體驗(yàn)、多媒體課件比賽等)。

2.3 重角色體驗(yàn)——角色體驗(yàn)是學(xué)會(huì)感悟的重要方法

角色體驗(yàn)是在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓學(xué)生參與其中的角色，通過(guò)體驗(yàn)角色來(lái)領(lǐng)悟知識(shí)、發(fā)展能力和建構(gòu)意義的教學(xué)策略和方法［3］。

在思想政治教育中應(yīng)用角色體驗(yàn)法，一方面，可以使課堂變得立體、生動(dòng)和豐富起來(lái)。將抽象的理論融于生動(dòng)的情景中，并鼓勵(lì)學(xué)生去體驗(yàn)情景中的角色，從情景中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獲取新的知識(shí)和思想。另一方面，可以使課堂更貼近學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和心理實(shí)際，把授課內(nèi)容講到大學(xué)生的心坎中，有助于把思想政治課程建設(shè)成為大學(xué)真心喜愛(ài)，終身受益的優(yōu)秀課程。

角色體驗(yàn)的具體方法包括:根據(jù)學(xué)生的專業(yè)實(shí)際和能力基礎(chǔ)，結(jié)合各門課程的基本內(nèi)容和基本精神，教師要精心設(shè)計(jì)角色案例，并裝訂成冊(cè)，形成各門課程專用的《角色體驗(yàn)案例集》;由學(xué)生按照自愿原則形成學(xué)習(xí)小組，選出組長(zhǎng)和副組長(zhǎng);在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成案例的模擬表演、討論學(xué)習(xí)、視頻觀摩和分享感受;每組選派最優(yōu)秀的成員進(jìn)行匯演競(jìng)賽;教師和部分觀眾進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。例如馬克思主義基本原理課程，在講授矛盾的基本屬性相關(guān)原理時(shí)，可選擇醫(yī)患矛盾的案例，編寫(xiě)“病情告知”的角色體驗(yàn)案例。大部分醫(yī)學(xué)生還沒(méi)有親身接觸臨床的經(jīng)驗(yàn)，他們需要面對(duì)這樣的情景:假如你是醫(yī)生，如何告知患者的體驗(yàn)結(jié)果查出患上了癌癥?假如你是那位病人，當(dāng)?shù)弥约旱膶?shí)際病情時(shí)，你的感受是什么?通過(guò)優(yōu)秀、精彩的角色作品表演，既加強(qiáng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，又挖掘了學(xué)生的作品創(chuàng)作和表演潛力，體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)人生觀和價(jià)值觀的反思，又巧妙地反映出現(xiàn)代醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具備的道德觀。

角色體驗(yàn)具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)功能，是學(xué)生受教育和長(zhǎng)才干的有效載體，是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育的重要途徑。讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到“思政課”不是可有可無(wú)的空洞的理論說(shuō)教，而是與他們身心健康發(fā)展密切相關(guān)的重要課程，是為他們綜合素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)的課程。

［1］閻占定，張瑞敏.高校思想政治理論課實(shí)效性研究［M］.武漢:華中師范大學(xué)出版社，2010:1－2.

［2］［蘇］贊可夫.教學(xué)與發(fā)展［M］.北京:文化教育出版社，1980:106.

［3］林常清.角色體驗(yàn)法在馬克思主義基本原理教學(xué)中的應(yīng)用與效果分析［J］.西北醫(yī)學(xué)教育，2009，17(5):989－991.

Exploration of the Experience Teaching Method of Ideological and Political Theory in Colleges

LIN Chang-qing
(Department of Ideological and Political Theory Teaching，Guilin Medical College，Guilin 541004，China)

The effectiveness retardation of Ideological and Political Theory has restricted the function of Ideological and Political Education.Experience teaching method of Ideological and Political Theory is the teaching means and methods based on the idea of experience，which emphasizes experience and cognitive of the subject，realized various function of experience education.According to students’cognitive characteristics，knowledge structure，capability foundation and actual situation of the course of Ideological and Political Theory this article introduces“three attention”teaching method from the macroscopic aspect，emotional experience，practical experience and role experience.

experience education;Ideological and Political Theory;experience teaching method

G641

A

1006－2769(2012)03－0567－04

2012－01－10

2009年桂林醫(yī)學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題:體驗(yàn)教育在高校思想政治理論課教學(xué)中的功能研究(2009SK0011)

林常清(1973－)，女(瑤族)，廣西桂林人，副教授，哲學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃砗头椒ā?/p>