⊙王一麗［空軍航空大學(xué)社會(huì)科學(xué)系， 長春 130022］

⊙劉學(xué)義［吉林大學(xué)文學(xué)院， 長春 130012］

電視劇《傾城之戀》2009年在央視熱播，該劇改編自張愛玲的同名小說，播出前已經(jīng)引起“張迷”們的無限期待。該劇也的確展現(xiàn)出上海和香港的時(shí)代風(fēng)貌，演繹了一曲動(dòng)人的華美愛情。但與原著進(jìn)行觀照，《傾城之戀》的神韻氣質(zhì)已經(jīng)悄然發(fā)生了位移，雖然傳奇依舊，但是已經(jīng)成為一曲上海沒落世家女性的愛情傳奇，缺少了張愛玲式的蒼涼與女性觀照。

一、蒼涼的底色與溫情的面紗

“蒼涼”，是張愛玲所傾心和常用的字眼。她曾談到：“個(gè)人即使等得及，時(shí)代是倉促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來。有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。如果我最常用的字是‘蒼涼’，那是因?yàn)樗枷氡尘袄镉羞@惘惘的威脅?！薄吧n涼之所以有更深長的回味，就因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照?！薄氨瘔咽且环N完成，而蒼涼則是一種啟示?！雹佟秲A城之戀》就是一部帶有“蒼涼”韻味的作品，深入骨髓的蒼涼的底子。

小說《傾城之戀》女主人公白流蘇出身于式微的封建大家庭，因婚姻不幸而離異回到了娘家，處境尷尬，她渴望擺脫這種生活卻又無能為力。白流蘇遇到了洋場(chǎng)闊少范柳原后，她希望用青春換取現(xiàn)世物質(zhì)生活的安定。而英國長大的廣東生意人范柳原，他喜歡白流蘇，卻又懷疑白流蘇對(duì)他的感情，也不愿意承擔(dān)家庭的責(zé)任。他們的戀愛已經(jīng)摻雜著權(quán)衡利弊的交易色彩了。就在這時(shí)，香港戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，這也改變了白流蘇與范柳原的命運(yùn)，成就了世間一對(duì)普通的夫妻。

《傾城之戀》的蒼涼感來源于張愛玲對(duì)人性、親情、愛情冷漠的入木三分的描寫。小說刻畫了白流蘇美人遲暮的悲涼心境，更暗示出流蘇下決心用自己殘存的青春去賭一把的心理，去尋求“婚姻的保障”和“經(jīng)濟(jì)上的安全”。

而在電視劇中，蒼涼韻味淡化了，這源于編劇對(duì)情節(jié)的重新演繹。白流蘇為人有情有義、善良大度，在親人遭遇困境時(shí)，她以德報(bào)怨，盡棄前嫌傾力相助。白流蘇成為一個(gè)重情重義的完美女性的化身，精神氣質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)變。范柳原也由浪跡歡場(chǎng)轉(zhuǎn)型成為專情男人，他之所以不愿結(jié)婚，是因?yàn)榕c紅蓮刻骨銘心的初戀。在戰(zhàn)爭(zhēng)來臨，白家陷入危難之際，一向自私的白家老三、老四夫婦竟然有了驚人的轉(zhuǎn)變，親情重新回到了他們身上?！秲A城之戀》文本的蒼涼意味大打折扣，觀眾難以體察原作中人生的悲哀與無奈，全劇蒙上了一層溫情脈脈的面紗。

張愛玲的《傾城之戀》只有20000多字。毫無疑問，從兩萬多字的小說改編成36集電視連續(xù)劇，是有相當(dāng)?shù)碾y度的。編劇鄒靜之認(rèn)為：“《傾城之戀》別看只有28000字，但是頭緒特別豐富，白流蘇一出場(chǎng)就是一個(gè)離過婚的人，范柳原是一個(gè)玩世不恭的公子哥，為什么會(huì)這樣？這就像一個(gè)種子，為36集電視劇的生長提供了可能。”“我的原則是，該忠實(shí)的忠實(shí)，該放大的放大，該演繹的演繹?！薄拔覜]將她的種子吃掉，而是讓它發(fā)芽開花?！雹?/p>

全劇“發(fā)芽開花”的地方很多，劇中增加了小說中沒有的人物：白流蘇的前夫一元、范柳原的初戀女友紅蓮、邱律師等。情節(jié)也有很多擴(kuò)展，電視劇在16集以前主要講述白流蘇與前夫的不幸婚姻，從他們相識(shí)到結(jié)婚、離婚的詳盡敘述。劇中敘述的另一條線索是范柳原的故事。范柳原是范天和的私生子，在得到遺產(chǎn)之前吃了很多苦，碼頭上干苦力，酒店里做服務(wù)生，給印度公主當(dāng)司機(jī)，并與紅蓮進(jìn)行了一場(chǎng)纏綿悱惻的戀愛。

容量是增加了，但如鄒靜之所言，既添枝加葉，又想留住原著的氣息神韻卻似乎并不容易。就結(jié)局而言，電視劇《傾城之戀》設(shè)計(jì)了一個(gè)圓滿的結(jié)局：白流蘇與范柳原結(jié)婚，邱律師結(jié)婚并有了一個(gè)孩子，寶絡(luò)也有了意中人并投身抗日洪流，流蘇的哥嫂也幡然悔悟，一家人也重新和睦相處等。

《傾城之戀》雖然有一個(gè)看似圓滿的結(jié)局，但是它從來就不是一個(gè)喜劇。吳福輝說：“任憑你讀《傾城之戀》的結(jié)尾如何粗心，這時(shí)也會(huì)猛然悟到怪不得缺乏一種‘大團(tuán)圓’或‘有情人終成眷屬’的氣氛。人生的部分終結(jié)，劃定的一個(gè)句號(hào)，實(shí)潛伏了落花流水的無奈和偶然，想想心里酸楚楚的，悲從中來?！雹?/p>

這樣的結(jié)局確實(shí)滿足了觀眾的一定心理期待，具有中國戲劇“大團(tuán)圓”的特色。但反觀張愛玲的原著，打動(dòng)人心的卻正是那一點(diǎn)點(diǎn)的不圓滿。結(jié)尾的大團(tuán)圓結(jié)局，雖然符合大眾的審美心理，但原作的思想深度卻明顯被削弱了。

二、女性視角下的女性命運(yùn)與男性視域中的女性形象

“香港的陷落成全了她”，是小說最后給流蘇的結(jié)局，她和范柳原的婚姻，只是名義上的。這婚姻里缺乏的是愛情。張愛玲用一種平淡的語氣，表達(dá)了對(duì)那個(gè)時(shí)代愛情神話的嘲諷。許多研究者指出，張愛玲的創(chuàng)作成功之處，在于她撕開了生活表層的面紗，以女性獨(dú)特的觀照方式，切入那個(gè)時(shí)代女性的卑微而不自主的生活，使轉(zhuǎn)型時(shí)代中被扭曲的女性深層心理特征，獲得了歷史的還原?！秲A城之戀》就很有典型性，女主人公白流蘇雖然因婚姻不幸毅然離了婚，但在娘家?guī)啄甑碾y堪處境，又迫使她遠(yuǎn)走香港做了范柳原的情婦，“她跟他的目的究竟是經(jīng)濟(jì)上的安全。這一點(diǎn)，她知道她可以放心?！狈g家傅雷在1944年5月發(fā)表的《論張愛玲的小說》一文在談到《傾城之戀》時(shí)說：“物質(zhì)生活的迫切的需求，使她無暇顧到心靈。”這個(gè)評(píng)價(jià)是很精到的。范柳原、白流蘇的愛情在小說里是互相猜忌、互相博弈的，彼此都想達(dá)到自己的目的。他們的婚姻，交易的因素絕對(duì)大于愛情的因素。

張愛玲在《自己的文章》中說：“《傾城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性；香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他應(yīng)變?yōu)槭ト耍耆艞壨盏纳盍?xí)慣與作風(fēng)。因之柳原與流蘇的結(jié)局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗；就事論事，他們也只能如此。”④張愛玲是從一個(gè)女性的視角，以書寫女性的生命體驗(yàn)和感受來探求女性在現(xiàn)實(shí)人生的位置。正如小說中寫的，“他不過是一個(gè)自私的男人，她不過是一個(gè)自私的女人”，“他們把彼此看得透亮。僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們?cè)谝黄鸷椭C地過個(gè)十年八年?！?/p>

但是如果我們換一個(gè)角度，即從女性主義角度來考察電視劇《傾城之戀》，把它放在男性中心的現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化背景中進(jìn)行觀照，不難發(fā)現(xiàn)，其仍然沒能跳出男性中心的窠臼。電視劇《傾城之戀》中的白流蘇美貌端莊，才華橫溢，氣質(zhì)高雅，性格溫婉，儼然是男性眼中的完美戀人。她身邊追求者甚眾，如范柳原、邱律師、報(bào)社主筆、同船旅客等。編劇更設(shè)計(jì)了重要的一筆，就是讓白流蘇氣質(zhì)神似范柳原的初戀情人紅蓮，令范柳原一見傾心。編導(dǎo)者還在白流蘇身上加上了感情和道德的砝碼，成就了重情重義的舊家大族大家閨秀白流蘇的形象；張愛玲筆下的白流蘇，她所有的，只有將要逝去的、所剩不多的青春，以及在范柳原看來的那一點(diǎn)所謂的正宗中國女人特有的韻味。而白流蘇的命運(yùn)在舊家庭與范柳原、上海與香港之間不自主地?fù)u擺，處處是無法擺脫的宿命。

對(duì)范、白之間情感的演繹是對(duì)張愛玲原作的重大改動(dòng)之一。在電視劇中，范柳原與白流蘇之間的感情似乎更多的是自然而然的吸引和一見鐘情，更像大上海背景下俊男靚女纏綿悱惻的言情劇。劇中白流蘇第二次回到香港，用一段自白恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了她的愛情觀，“我回到上海之后，經(jīng)常問自己是不是還想念一個(gè)人，答案為是的，既然心中時(shí)刻想念，別的東西都不重要了，為什么不回來?！边@種情感已經(jīng)和小說有質(zhì)的區(qū)別，更像封建式微時(shí)代一個(gè)覺醒女性的愛情宣言，白流蘇與范柳原之間的感情演繹成了“執(zhí)子之手，與子偕老”的愛情傳奇。而張愛玲原著對(duì)愛情的顛覆性書寫在不經(jīng)意間為人所忽視了，原作中的女性意識(shí)在很大程度上被消解了，細(xì)膩、感傷的氛圍被淡化了，男性意識(shí)和視角迎合了觀眾無意識(shí)的期待，代之以或隱或顯的以男權(quán)文化為底蘊(yùn)的大眾文化的審美認(rèn)知心理和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

三、大眾文化背景下《傾城之戀》改編的思考

20世紀(jì)40年代，憑借中篇小說《沉香屑·第一爐香》一舉成名的張愛玲，在20世紀(jì)80年代重新受到讀者的青睞，并隨著1995年她的去世再次推動(dòng)這一閱讀熱潮的高漲。張愛玲作品改編在現(xiàn)實(shí)語境下，從學(xué)院派的經(jīng)典文本闡釋進(jìn)入到大眾視域，一個(gè)很重要的變化就是大眾文化背景下影視文化產(chǎn)業(yè)很好地把握住了受眾的文學(xué)接受心理。

西方接受美學(xué)的代表人物堯斯曾指出，文學(xué)作品并不是對(duì)于每一個(gè)時(shí)代的每一個(gè)觀察者都以同一種面貌出現(xiàn)的自在的客體，并不是自言自語地宣告其超時(shí)代性質(zhì)的紀(jì)念碑，而是一部樂譜，時(shí)刻等待著閱讀活動(dòng)中產(chǎn)生的不斷變化的反響。接受美學(xué)提出的以讀者為中心的文學(xué)研究，的確給予電視劇改編以有益的啟迪。小說《傾城之戀》文本的召喚結(jié)構(gòu)，留給改編者一定的自由空間。與此同時(shí)，受眾的接受心理和期待視野，無疑也是改編者考慮的一個(gè)重要方面。電視劇《傾城之戀》，既體現(xiàn)了編導(dǎo)者自身的主觀意圖，也在一定層面上滿足了大眾文化審美品位的需求。

“白流蘇不是完美，就是特別率性，特別迷人，遇到愛情，該熾熱時(shí)熾熱，該爆裂時(shí)爆裂，也算計(jì)得精明，她對(duì)人生的態(tài)度，透出冰冷卻有把握。她就像我心中的張愛玲一樣，如此的不同尋常。”鄒靜之說，“我曾經(jīng)說過一句玩笑話——是張愛玲讓我這么改寫的。人經(jīng)歷的時(shí)代不同，產(chǎn)生的情感也有很大差異，張愛玲在解放后寫過一個(gè)中篇小說叫做《小愛》，人物的情感和《傾城之戀》已經(jīng)大相徑庭。同樣，她的作品要放在今天來解讀或者來表達(dá)，也一定要結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)大環(huán)境和我們大家的所思所想?！雹?/p>

但南帆也指出，必須在雙重視域之中考察電子傳播媒介的意義，“電子傳播媒介的誕生既帶來了一種解放，又制造了一種控制；既預(yù)示了一種潛在的民主，又剝奪了某些自由；既展開了一個(gè)新的地平線，又限定了新的活動(dòng)區(qū)域——雙重視域的意義在于，人們的考察既包含了肯定，又提出了批判；既充當(dāng)伯明翰學(xué)派的弟子，又扮演法蘭克福學(xué)派的傳人”⑥。

收視率是評(píng)價(jià)一部電視劇的重要指標(biāo)，但劇本改編的成功與否，并不能僅僅由收視率來決定?！秲A城之戀》改編自張愛玲的同名小說，劇本改編需要真正走進(jìn)張愛玲和她的文學(xué)世界，祛除過度的商業(yè)化包裝，避免淺讀、誤讀和錯(cuò)位。文學(xué)與電視劇雖然是不同的載體，但讓不同媒介之間的轉(zhuǎn)換趨向最合理的境界，用更清晰的眼光把握原作的精髓，這應(yīng)是改編者努力的方向。

① 張愛玲：《傳奇》再版序，見《張愛玲文集》（第四卷），安徽文藝出版社1992年版，第153頁。

②⑤ 文化：《鄒靜之給出答案：能》，《工人日?qǐng)?bào)》2009年03月20日第5版。

③ 來鳳儀主編：《張愛玲散文全編》，浙江文藝出版社1992年版，第1-2頁。

④ 張愛玲：《自己的文章》，見《張愛玲文集》（第四卷），安徽文藝出版社1992年版，第177頁。

⑥南帆：《雙重視域——當(dāng)代電子文化分析》，江蘇人民出版社2001年版，第4頁。