呂勁蓓

（南京市第十三中學(xué)，江蘇 南京 210008）

一、什么是國學(xué)？

“國學(xué)”，顧名思義，就是中國之學(xué)，是中國傳統(tǒng)文化的總稱。“國學(xué)”之名，始于清末，其時歐美學(xué)術(shù)進(jìn)入中國，號為“新學(xué)”、“西學(xué)”等，與之相對，人們便把中國固有的學(xué)問統(tǒng)稱為“舊學(xué)”、“中學(xué)”或“國學(xué)”等。

關(guān)于國學(xué)的范疇有不同的分類，其中最具代表性的分類有兩種。 （1）國學(xué)以《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部?！端膸烊珪肥侵袊糯畲蟮膮矔幾谇∧觊g，由當(dāng)時的紀(jì)曉嵐、王念孫、戴震等一流學(xué)者完成?！八膸臁敝附?jīng)、史、子、集四部，“全書”指所收都是全本。（2）以國學(xué)大師章太炎《國學(xué)講演錄》所分，則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。章太炎在其《國學(xué)概論》中稱：國學(xué)之本體是經(jīng)史非神話、經(jīng)典諸子非宗教、歷史非小說傳奇；治國學(xué)之方法為辨書記的真?zhèn)?、通小學(xué)、明地理、知古今人情的變遷及辨文學(xué)應(yīng)用。

當(dāng)下我們從普及國學(xué)知識出發(fā)，在借鑒前人先輩的基礎(chǔ)上，把國學(xué)知識分為儒家倫理、哲學(xué)思想、宗教信仰、政治司法、教育科舉、軍事謀略、經(jīng)濟(jì)賦稅、史學(xué)史籍、語言文學(xué)、藝術(shù)國粹、民生禮俗、中醫(yī)養(yǎng)生十二個部分。

二、為什么要普及國學(xué)知識？

一個人、一個社會、一個國家，總要有一個價值支撐點，國學(xué)博大精深，是很久以來中國人的立身處世之本和心靈歸宿。而當(dāng)下人們精神世界極度匱乏，無止境地追求金錢，數(shù)典忘祖，對中國文化的瑰寶一無所知，而中國傳統(tǒng)文化以其獨具特色的價值和底蘊，越來越受到全世界的矚目。1988年，74位諾貝爾獎金獲得者在巴黎召開會議，探討和平、發(fā)展、環(huán)境、民族、宗教、信仰等一系列國際問題。物理學(xué)諾貝爾獎金得主、瑞典人漢內(nèi)斯·阿爾文教授在發(fā)言中說：“人類要想在21世紀(jì)生存發(fā)展下去，就必須回到2000年前，從孔子那里尋找智慧。”所以筆者認(rèn)為普及國學(xué)知識非常必要。

1.普及國學(xué)知識，有利于心靈的滋養(yǎng)和人格的完善。普及國學(xué)，不僅僅是為了讓學(xué)生了解零星的知識點，還是為了“明理”。比如儒家思想中的“五?！?、“慎獨”、“修齊治平”等倫理規(guī)范，中國人不可不知，如加以細(xì)細(xì)體味，更加受益良多。

2.普及國學(xué)知識，還能幫助我們澄清一些常識性錯誤，以免貽笑大方。近年來出現(xiàn)所謂國學(xué)公眾人物誤稱“令尊”為“家父”，將“罄竹難書”用來贊賞好人好事等一些令人咋舌的公共文化事件，甚至有人將國外文獻(xiàn)中提到的孟子翻譯成中文的“孟休斯”，這些都表明我們對國學(xué)的基本文化常識非常匱乏。國學(xué)研究人士，尚且如此，何談我們被高考壓彎了腰的學(xué)生呢？

3.普及國學(xué)知識，有利于培養(yǎng)高雅情趣，提高精神生活品位。中國從古代一直到民國，無數(shù)文人雅士的琴棋書畫、金石篆刻、詩詞歌賦精致高雅之極，充滿詩情畫意。而反觀今天的學(xué)生吃的是快餐，看的是卡通，玩的是動漫，很少有學(xué)生愿意在業(yè)余時間去看一看經(jīng)典書籍。據(jù)統(tǒng)計，目前美國人平均一年的閱讀量為20本書，而中國人只有5本，閱讀量小，直接導(dǎo)致很多傳統(tǒng)書店關(guān)門大吉。教師對此現(xiàn)象，倍感憂慮。讓我們讀書吧，做一名精神世界的強(qiáng)者。

三、國學(xué)知識普及與高中歷史教學(xué)的關(guān)系。

以上筆者強(qiáng)調(diào)了普及國學(xué)知識的重要性，但時下高中學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重，面臨高考升學(xué)的壓力，普及國學(xué)知識會不會影響正常的歷史教學(xué)？筆者經(jīng)過長期的思考和論證，認(rèn)為此二者之間是相輔相成、相得益彰的關(guān)系，學(xué)生了解掌握一定的國學(xué)知識只會推動歷史教學(xué)上升到更高的層次，而在歷史教學(xué)中普及國學(xué)知識更是“順?biāo)浦邸?、“一兩撥千斤”的好事。下面筆者從“國學(xué)知識和高中歷史教材知識點的關(guān)聯(lián)”、“國學(xué)知識的普及推動歷史教學(xué)”兩方面進(jìn)行論證。

1.國學(xué)知識和高中歷史教材知識點的關(guān)聯(lián)。筆者所在的學(xué)校采用的是人教版高中歷史教材，下面的表格就以此教材的必修一部分的中國古代史部分來進(jìn)行分析：

教材內(nèi)容 所屬國學(xué)知識分類世襲制、分封制、宗法制 政治司法——制度與職官；民生禮俗秦始皇、郡縣制 政治司法——制度與職官、政治人物唐太宗、宋太祖、行省制、三省六部制、察舉制、科舉制政治司法——制度與職官、政治人物；教育與科舉明太祖、明成祖、廢除丞相制度、張居正、內(nèi)閣、康熙、軍機(jī)處 政治司法——制度與職官、政治人物

上表僅僅截取了教材的一小部分，進(jìn)行了分析，很顯然，幾乎必修一的第一單元的知識點都包含于國學(xué)知識當(dāng)中，所以進(jìn)行這一單元的教學(xué)其實就是普及國學(xué)知識。細(xì)細(xì)閱讀教材，不難發(fā)現(xiàn)，有50%左右的內(nèi)容都和國學(xué)知識相關(guān)。

2.國學(xué)知識的普及推動歷史教學(xué)。國學(xué)知識的普及推動歷史教學(xué)，我認(rèn)為這是毫無疑問的?？陀^地說，一位老師的教學(xué)如何，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況如何，在當(dāng)下，考核的標(biāo)準(zhǔn)主要是學(xué)生的考試成績。而隨著競爭的日益殘酷，歷史高考試卷的難度也日益加大，對學(xué)生的知識面、文言文的掌握程度等都提出了很高的要求，經(jīng)過多次考察分析，能在歷史高考中取得好成績的，絕對不是平時只滿足課本知識、死記硬背的學(xué)生，而那種對各方面都感興趣，“上知天文，下知地理”，對國學(xué)知識有認(rèn)識和積累的學(xué)生往往“一馬當(dāng)先”，筆者認(rèn)為這應(yīng)該是普及國學(xué)推動歷史教學(xué)最直接的佐證。

四、如何在歷史教學(xué)中普及國學(xué)知識？

1.教師傳授。對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)知識的普及，歷史教師責(zé)無旁貸。我們不能奢望成為王國維、章太炎、梁啟超那樣的大師，但最起碼作為歷史老師，對國學(xué)要有所研究。怎樣才能提升教師的國學(xué)修為呢？唯一的渠道就是多讀書，讀與國學(xué)相關(guān)的書。書讀多了，當(dāng)我們再講到必修三第一課的時候，講到孔孟的時候，你就不可能照本宣科，你所知道的知識會讓你激情澎湃地描繪那個百家爭鳴的時代，講孔子的偉大、老子的超脫。

2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)。畢竟課堂的時間是有限的，普及國學(xué)知識單憑教師傳授是不現(xiàn)實的。當(dāng)下全國都在推動歷史課程改革，推進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這就給普及國學(xué)知識提供了良好的契機(jī)。歷史教師作為引領(lǐng)者，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)國學(xué)的興趣，有了興趣，學(xué)生就會自然而然地多讀、多看、多了解國學(xué)知識。

3.開設(shè)與國學(xué)相關(guān)的校本課程。開設(shè)校本課程是歷史課程改革的關(guān)鍵，筆者認(rèn)為把國學(xué)普及和校本課程相結(jié)合，勢必能激發(fā)學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮，簡直是珠聯(lián)璧合。試想當(dāng)年，辜鴻銘在北大講國學(xué)，走廊里全是學(xué)生；章太炎晚年以年老體弱之身在蘇州講國學(xué)，“聽著近五百人，濟(jì)濟(jì)一堂，連窗外走廊等地，也擠滿了人”；梁啟超在清華講國學(xué)，他老人家在臺上與古人同哭、同笑，臺下座無虛席，擠滿學(xué)生。我們當(dāng)代人，自然無法與大師項背，但普及國學(xué)，傳播中華文明的精神一致。

［1］ 任浩之編著.國學(xué)知識全知道.當(dāng)代世界出版社，2009，06，01.

［2］ 章太炎著.在蘇州國學(xué)講習(xí)會的講稿，中國畫報出版社，2010，04.

［3］ 紀(jì)寶成.重估國學(xué)的價值.南方周末，2005.5.26.

［4］ 趙鋒，谷繼建.國學(xué)價值失落的四個關(guān)鍵階段.時代文學(xué)，2007，（5）.