顧秀群

（蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖學(xué)校，江蘇 蘇州 215000）

小學(xué)德育評價(jià)應(yīng)給學(xué)生一片燦爛的陽光。小學(xué)德育評價(jià)不是為了甄別，而是為了發(fā)展，我們認(rèn)為應(yīng)以正面引導(dǎo)，即鼓勵(lì)為主，小學(xué)生認(rèn)知能力不強(qiáng)，即使犯錯(cuò)也往往并非故意，更談不上性質(zhì)惡劣，因此批評時(shí)應(yīng)以教育為主。對此，幼教專家陳鶴琴先生也曾指出：“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁。”小學(xué)生的對道德的認(rèn)知有限，缺乏足夠的自主道德判斷能力，兒童的內(nèi)心世界基本上還是空白，畫上什么就會(huì)是什么，所以我們應(yīng)該畫上陽光，讓他們內(nèi)心充滿希望，快樂地成長。小學(xué)生的行為可塑性很強(qiáng)，因此我們必須以激勵(lì)為支架，讓他們向著陽光生長。這就要求我們以寬容的心態(tài)、激勵(lì)的方式評價(jià)兒童的每一個(gè)進(jìn)步。當(dāng)然，鼓勵(lì)并不是掩蓋問題，而著眼于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，以之作為學(xué)生道德發(fā)展的生長點(diǎn)。鼓勵(lì)孩子們每一點(diǎn)每一滴微小的進(jìn)步是德育的基本要義。良好的品德行為，都是在一點(diǎn)一滴的浸潤積累中形成的。教師的積極鼓勵(lì)評價(jià)，能有效地改變學(xué)生道德認(rèn)知的傾向性、習(xí)慣行為的調(diào)控力，使學(xué)生道德水平的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r超出預(yù)期。

對于當(dāng)前的德育評價(jià)，有下面幾種傾向值得注意。

一、評價(jià)參與主體單一

目前的德育評價(jià)，主要表現(xiàn)為思想品德課的考試的成績或班主任篇幅短小的操行評語，以及教師日常教學(xué)中的評價(jià)。這些德育評價(jià)形式，都缺少學(xué)生的參與，造成了德育評價(jià)參與主體的單一。教師進(jìn)行德育評價(jià)，可能所了解的情況片面，有可能會(huì)考慮不周，被評價(jià)者學(xué)生本人沒有發(fā)言權(quán)，其他學(xué)生也沒有評價(jià)權(quán)，即使教師的評價(jià)不夠公允，學(xué)生只能當(dāng)面忍讓。筆者認(rèn)為學(xué)生參與評價(jià)有明顯積極意義，道德教育是社會(huì)道德的個(gè)體化過程，這種個(gè)體化的成功，應(yīng)以學(xué)生自身能夠做出符合社會(huì)普遍價(jià)值的道德判斷來衡量，也就是說，培養(yǎng)學(xué)生的道德評價(jià)能力，是社會(huì)道德內(nèi)化的根本標(biāo)志。

（一）教師評價(jià)。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者，教師的評價(jià)對學(xué)生的發(fā)展和成長至關(guān)重要。人都有渴望別人賞識(shí)的愿望，因此，評價(jià)應(yīng)以激勵(lì)為主，注意情感效應(yīng)。例如，當(dāng)學(xué)生的想法是有道理的，但表述得不夠清楚，這時(shí)教師千萬不可全盤否定?？梢哉f“你的想法很有道理，老師已明白了你的意思，如果說得更明確些，那么大家都能明白你的意思了，再試試看?！比绻械膶W(xué)生的想法出乎老師的預(yù)料，但很有道理，教師就可以欣喜地說：“好!有創(chuàng)新，老師也從你的想法中受到了啟發(fā)?！碑?dāng)然激勵(lì)的語言要注意恰到好處，千萬不要言過其實(shí)，給人帶來虛假的感覺，也要注意避免單調(diào)枯燥。

（二）學(xué)生自評。自我評價(jià)是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我反思、自我調(diào)節(jié)、自我提高的重要途徑。在新課程的評價(jià)中，首先要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)自我評價(jià)，讓每一個(gè)學(xué)生成為評價(jià)的主體。自我評價(jià)與其說是評價(jià)，不如說是學(xué)生自我鼓勵(lì)，自我欣賞，自我提升的過程。當(dāng)然，在學(xué)生進(jìn)行評價(jià)的過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生反思自我，從而發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)，改正自身不足，使評價(jià)在個(gè)人成長過程中既發(fā)揮鑒別、診斷功能，又發(fā)揮激勵(lì)、調(diào)節(jié)作用。

（三）學(xué)生互評。正所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！毙W(xué)生的自我評價(jià)難免存在局限性和片面性。因此，教師要重視組織學(xué)生展開互評，例如，學(xué)生在展示自己做的名片的時(shí)候，一位同學(xué)這樣評價(jià)同桌的作品：“名片上的花邊畫得比我的漂亮，不過字寫得不好看?！睂W(xué)生在互評中既反思了自己的學(xué)習(xí)過程，又了解了他人的學(xué)習(xí)過程，進(jìn)而取長補(bǔ)短，同時(shí)，學(xué)生也在評價(jià)中學(xué)會(huì)了一分為二地看待人。

（四）家長評價(jià)。學(xué)生家長對自己子女的情況最了解，讓家長參與學(xué)生日常生活中的評價(jià)，能客觀、真實(shí)、全面地反映孩子的成長和進(jìn)步，使評價(jià)過程真正成為教師、兒童、家長共同合作進(jìn)行的有意義的建構(gòu)過程。周末時(shí)間，可以請家長領(lǐng)孩子去社區(qū)參觀，感受身邊的變化，并注意暗中觀察，如實(shí)予以評價(jià)。

二、鼓勵(lì)內(nèi)容模糊簡單

當(dāng)前的德育評價(jià)普遍內(nèi)容簡單，缺乏學(xué)生個(gè)性和具體情節(jié)的體現(xiàn)，試看如下評語：“尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)”，“學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)秀”，“積極參加班集體活動(dòng)，積極鍛煉身體”等這類評價(jià)，我們早已習(xí)以為常，雖然表面有點(diǎn)“實(shí)”，卻又實(shí)實(shí)在在地“虛”。個(gè)中緣由，還在于我們沒有將德育評價(jià)作為一種常用的手段，具體運(yùn)用到教學(xué)中去，教師們課堂上重視的，只是誰在干擾課堂，誰沒有好好聽講，卻很少將學(xué)生的表現(xiàn)與道德養(yǎng)成結(jié)合起來，這種對德育評價(jià)的忽視，實(shí)際上也反映了過于重視智育、忽視德育的不良現(xiàn)狀。學(xué)生互相比較老師對自己的評價(jià)，就很容易發(fā)現(xiàn)它的空泛，缺乏內(nèi)容，產(chǎn)生不了受到表揚(yáng)鼓勵(lì)的激動(dòng)，更遑論由之引發(fā)的行為進(jìn)步。如果教師在日常生活中能留意學(xué)生的舉止及性格傾向，德育評價(jià)也就不會(huì)空洞無物了。

鼓勵(lì)一定要明確。教師對學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)時(shí)，不要籠統(tǒng)地說“你很棒”或“你真行”之類的話，而應(yīng)該對他的行為有明確的激勵(lì)作用。如學(xué)生把他認(rèn)為寫得不錯(cuò)的字給你看時(shí)，你最好不要說：“哇！某某，你寫的字好漂亮??！”而應(yīng)該說：“某某，這個(gè)字的結(jié)構(gòu)很不錯(cuò)呢！”或者說：“某某，我注意到你寫字很認(rèn)真，花了很長時(shí)間才把這幾個(gè)生字寫好?！?/p>

三、鼓勵(lì)的方向應(yīng)多元化

德育的目的之一，是社會(huì)道德的個(gè)體化，社會(huì)的發(fā)展日益呈現(xiàn)出多元化的趨向，那么德育就應(yīng)該適應(yīng)這種變化，包容不同的價(jià)值觀，評價(jià)內(nèi)容也必須努力實(shí)現(xiàn)多元化，既要容納不同的價(jià)值取向，又要尋求其共同的宗旨，也就是說，我們應(yīng)包容不同學(xué)生的不同道德見解，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生傾聽理解其他合理的看法。德育評價(jià)的多元化要求教師學(xué)會(huì)寬容，盡量理解每一個(gè)學(xué)生的道德觀，不充分了解，就難以對學(xué)生的道德觀中的合理成分和不合理成分做出自己的判斷。多元化的道德價(jià)值觀念下，就必須重視各方之間的交流與合作，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生學(xué)會(huì)寬容理解，坦率地接受其他道德理念，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才能適應(yīng)未來社會(huì)的道德要求。

四、德育評價(jià)不應(yīng)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)

盡管我們對每個(gè)小學(xué)生德育發(fā)展水平充滿信心，但從實(shí)際情況來看，由于內(nèi)因與外因的不同，學(xué)生個(gè)體的道德發(fā)展水平是參差不齊的。衡量判斷人是很難準(zhǔn)確的，只有綜合考慮多方面的因素，才能使評價(jià)結(jié)果更加接近道德水平的真實(shí)狀態(tài)。我們認(rèn)為關(guān)注學(xué)生的階段結(jié)果的同時(shí)，也應(yīng)關(guān)注學(xué)生的成長過程，力求真實(shí)反映學(xué)生道德素養(yǎng)，突破了以往一錘定音的、死板功利的評價(jià)模式，將學(xué)生道德發(fā)展水平、道德情感態(tài)度等納入了評價(jià)范疇，更多地借助“成長記錄”進(jìn)行評價(jià)，不僅使評價(jià)更為全面，而且更好地體現(xiàn)評價(jià)對兒童德育水平提升的促進(jìn)作用。

五、德育評價(jià)應(yīng)內(nèi)化到學(xué)生內(nèi)心

教育心理學(xué)告訴我們，兒童以形象思維為主，因此進(jìn)行德育評價(jià)時(shí)，教師往往將其物化，以小紅花、五角星、鼓勵(lì)圖章等形式來激勵(lì)孩子。這種方法雖然符合兒童心理特點(diǎn)，能夠引發(fā)他們對獲得教師肯定的熱情，但同時(shí)也有很大的負(fù)面效應(yīng)，即小學(xué)生提升道德水平的動(dòng)機(jī)為獲得以小紅花、五角星、鼓勵(lì)圖章等實(shí)物為代表的榮譽(yù)，甚至是為了出風(fēng)頭而表現(xiàn)，從而忽視了對自身道德認(rèn)知的提升，這種建立于功利之上的德育從根本上必將失敗。如果我們不能引導(dǎo)學(xué)生探究“幫助別人，快樂自己”的行為本質(zhì)，時(shí)間一長，學(xué)生就會(huì)形成做好事只是為了取得表揚(yáng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。那么，當(dāng)他認(rèn)為自己不會(huì)獲得表揚(yáng)鼓勵(lì)時(shí)，就不去做好事了，這種道德懶惰最終可能會(huì)演變?yōu)榈赖聝擅嫘浴?/p>

有一次，學(xué)生樂樂舉手發(fā)言，但舉的例子是錯(cuò)的，引起一陣哄堂大笑，他紅著臉，不知所措地低下頭。我馬上意識(shí)到同學(xué)們的笑聲讓他感到難堪，于是，我走過去摸著他的頭對同學(xué)們說：“樂樂同學(xué)舉的例子雖然錯(cuò)了，但他敢于發(fā)言，以前他上課從不主動(dòng)發(fā)言，說明他進(jìn)步了，大家表揚(yáng)他！”這時(shí)，這位學(xué)生的臉露出了笑容，眼神中充滿了自信的光彩。孩子的心靈是天真純潔的，我們要用同樣天真純潔的心態(tài)來對待他們，才會(huì)得到他們的認(rèn)同和歡迎。只有通過鼓勵(lì)，才能引起學(xué)生的感情的共鳴。尊重孩子的想法，給孩子各種表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，多用談話、商量的語氣和孩子們交流，多聽聽他們的意見，這并不要求他們表現(xiàn)得多么完美，只要有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，就應(yīng)給予鼓勵(lì)，這樣才能使學(xué)生有活潑、開朗、向上的道德個(gè)性。要知道，對于小學(xué)生，與其要求他應(yīng)該如何做，還不如肯定他行為中值得肯定的東西。

因此我們認(rèn)為，在小學(xué)德育評價(jià)中，不宜設(shè)立細(xì)致復(fù)雜的評定標(biāo)準(zhǔn)，這些設(shè)置了權(quán)重、各項(xiàng)占比的標(biāo)準(zhǔn)雖然看似科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，但將學(xué)生的道德水平量化，忽視了不同學(xué)生之間的水平差異，難以顧及學(xué)生個(gè)性差異，同時(shí)給學(xué)生貼上道德標(biāo)簽，也會(huì)有不小的負(fù)面效應(yīng)。因此我們提出的看法是，教師通過了解觀察，針對學(xué)生的德育發(fā)展情況，發(fā)現(xiàn)其最近發(fā)展區(qū)，在觀察中將學(xué)生個(gè)體引向合理的發(fā)展方向，就其最近的具體表現(xiàn)，與學(xué)生本人和其他同學(xué)、家長交流，肯定其進(jìn)步之處。教師對每個(gè)學(xué)生的德育發(fā)展做好記錄研究，學(xué)生自己也做好成長筆記。這樣具體而正面的引導(dǎo)，勝于量化嚴(yán)肅的要求，如“不說謊話”、“不遲到，不交頭接耳”。因此，我們呼吁，“愛我，你就夸夸我”切合學(xué)生個(gè)體發(fā)展實(shí)際的鼓勵(lì)，更能打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心，使學(xué)生更加自然健康地成長。

［1］ 魯潔，王逢賢.德育新論.江蘇教育出版社，1994.

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［4］ 趙藝.中小學(xué)德育評價(jià)的時(shí)代遭遇及解決途徑.教育學(xué)術(shù)月刊，2010.8.

［5］ 趙辛辰.小學(xué)體驗(yàn)式德育模式探討.學(xué)校黨建與思想教育，2011（8）.

［6］ 夏紅艷.淺談新形勢下的小學(xué)德育教育.沈陽教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（6）.