嚴(yán)偉

摘要： 中職教育為就業(yè)教育，語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)有舉足輕重的作用。當(dāng)前，學(xué)生的就業(yè)壓力很大，語(yǔ)文學(xué)科不僅要注重學(xué)生的智育，而且要利用學(xué)科自身的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)中職生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，引導(dǎo)他們將自主創(chuàng)業(yè)作為人生的最大的追求，將自己的知識(shí)、專業(yè)技能和興趣特長(zhǎng)相結(jié)合，走自主創(chuàng)業(yè)之路，樹(shù)立人人都能創(chuàng)業(yè)的意識(shí)。

關(guān)鍵詞： 中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)

我任教于中等職業(yè)學(xué)校，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐的不斷總結(jié)，發(fā)現(xiàn)中職語(yǔ)文語(yǔ)雖是文化課，但對(duì)學(xué)生的職業(yè)能力的培養(yǎng)同等重要。這意味著語(yǔ)文學(xué)科不僅要注重學(xué)生的智育，而且肩負(fù)著滲透創(chuàng)業(yè)意識(shí)的責(zé)任。中職學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，不僅影響著其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，而且會(huì)對(duì)他們今后的生活和工作產(chǎn)生影響。因此，中等職業(yè)教育的語(yǔ)文課應(yīng)為中職生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一、中職語(yǔ)文課肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的重任

創(chuàng)業(yè)意識(shí)就是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)人起動(dòng)力作用的個(gè)性傾向，包括創(chuàng)業(yè)者的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀等要素。中職教育即為就業(yè)教育，溫家寶總理指出：“就業(yè)不僅關(guān)系到一個(gè)人的生計(jì)，而且關(guān)系到一個(gè)人的尊嚴(yán)。”目前就業(yè)問(wèn)題已成為社會(huì)的一個(gè)巨大難題。教育工作者必須加以重視。創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)的目的就是幫助學(xué)生將“自己需要雇主，尋找企業(yè)，能夠受雇而賺錢生活”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙獮樽约旱纳钬?fù)責(zé)，要做生活的強(qiáng)者，自己必須創(chuàng)業(yè)”。

語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)課堂向?qū)W生講授創(chuàng)業(yè)的知識(shí)，結(jié)合生動(dòng)鮮活的成功人士的創(chuàng)業(yè)案例，讓學(xué)生在頭腦中形成比較清晰的概念，有意識(shí)地誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)需要和創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)興趣和創(chuàng)業(yè)思想。興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)更重要的事了，這也是聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)新世紀(jì)人才的一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)型的人才才更受未來(lái)社會(huì)的歡迎。

要想創(chuàng)業(yè)成功，必須有創(chuàng)業(yè)自信心。中職學(xué)生大多是因?yàn)橹锌嫉氖Ю?，才選擇到職業(yè)學(xué)校就讀，他們的自卑心理較嚴(yán)重。語(yǔ)文教師要引導(dǎo)中職生學(xué)會(huì)正視自己，善于挖掘自身的潛能?，F(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)業(yè)成功者的事例告訴我們：他們的成功并不是靠學(xué)歷、智商、財(cái)富，而是靠努力、毅力、規(guī)劃及自信心。那些曾經(jīng)一文不名的創(chuàng)業(yè)者之所以能成為百萬(wàn)富翁，無(wú)不得益于辛勤勞動(dòng)、勇于創(chuàng)新與有始有終。其實(shí)，創(chuàng)業(yè)最重要的不是特殊的才干，而是執(zhí)著和信心。語(yǔ)文教師必須對(duì)中職生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育引導(dǎo)，培養(yǎng)中職生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，引導(dǎo)他們將自主創(chuàng)業(yè)作為人生的最大的追求，將自己的知識(shí)、專業(yè)技能和興趣特長(zhǎng)相結(jié)合，走自主創(chuàng)業(yè)之路，樹(shù)立人人都能創(chuàng)業(yè)的意識(shí)。

語(yǔ)文課具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，中職語(yǔ)文教師要充分利用此優(yōu)勢(shì)，取得良好的創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)效果。

二、語(yǔ)文教材的選錄要滲透創(chuàng)業(yè)意識(shí)

語(yǔ)文課程是中等職業(yè)學(xué)校各類專業(yè)學(xué)生必修的主要文化基礎(chǔ)課。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要作用。語(yǔ)文教材中基本篇目是學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)意識(shí)的重要載體，具體表現(xiàn)如下。

首先，激發(fā)開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。語(yǔ)文學(xué)科在對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)語(yǔ)言文字教育的同時(shí)，也應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的教育?！蹲叱龅仄骄€》就是對(duì)開(kāi)拓創(chuàng)新思想的有利彰顯。思想認(rèn)識(shí)必須突破個(gè)人的成見(jiàn)，博采眾長(zhǎng)，才能不斷發(fā)展。人，要認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境，才能解放自己，超越自己?！稄U墟》提醒人們正確對(duì)待民族昔日的榮耀和恥辱，從而以更堅(jiān)實(shí)的腳步走向未來(lái)。對(duì)于文中“還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。這就是人類的大明智”，讓學(xué)生們展開(kāi)討論，拓展聯(lián)想到創(chuàng)業(yè)過(guò)程，也許創(chuàng)業(yè)需要披荊斬棘，或許阻礙重重，只有嘗試了創(chuàng)業(yè)辛酸苦辣的過(guò)程，才會(huì)“一番滋味在心頭”?！哆^(guò)萬(wàn)重山漫想》謳歌不怕困難、勇于開(kāi)拓的首創(chuàng)精神，學(xué)生應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。

其次，感受敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的意識(shí)。創(chuàng)業(yè)者愛(ài)崗敬業(yè)，有高度的職業(yè)責(zé)任感，才能在職業(yè)活動(dòng)中激發(fā)起高度的熱情和創(chuàng)造性，才能充分地發(fā)揮自己的才能和智慧，取得優(yōu)異的成績(jī)。樂(lè)業(yè)就是要樂(lè)于學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)，掌握創(chuàng)業(yè)的規(guī)律，克服創(chuàng)業(yè)中的種種困難，百折不撓、鍥而不舍地追求成功。只有把敬業(yè)和樂(lè)業(yè)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)業(yè)才有可能達(dá)到輝煌的頂點(diǎn)?！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，過(guò)上理想的生活。《鄧稼先》是一篇回憶性的文章，學(xué)生透過(guò)字里行間的品讀，能把握人物忠厚平實(shí)、城實(shí)坦白、從不驕人的品格，欣賞鄧稼先“鞠躬盡瘁，死而后已”的偉大精神，感受他身上表現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育的奉獻(xiàn)精神?！对隈R克思目前的講話》精辟地闡述并高度評(píng)價(jià)了馬克思作為科學(xué)理論家和革命實(shí)踐家為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的所作出的偉大貢獻(xiàn)，頌揚(yáng)了馬克思為人類歷史前進(jìn)而奮斗終生的崇高精神。《悼念瑪麗·居里》深刻揭示了居里夫人取得重大科學(xué)成就的原因，極力頌揚(yáng)她的偉大人格及其對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義。教材中的偉大人物，為了全人類的幸福，在自己的本職崗位上默默奉獻(xiàn)，書(shū)寫平凡而壯麗的圖景，折射敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的典范。

再次，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。生態(tài)環(huán)境和資源是人類社會(huì)的存在和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)者必須樹(shù)立保護(hù)資源，充分合理利用資源，節(jié)約使用資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，積極治理污染的意識(shí)，將低碳生活的理念落實(shí)到點(diǎn)滴行動(dòng)中。如《自然界與人類》讓人類警醒：我們不要過(guò)分陶醉于人類對(duì)自然界的勝利，在支配自然界的時(shí)候，我們必須充分認(rèn)識(shí)到人與自然是密不可分的，得充分認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，在行動(dòng)過(guò)程中尊重自然規(guī)律，嚴(yán)格按照自然規(guī)律辦事?！渡謱懸狻肪褪且皇鬃匀坏馁澑?。森林是博大的，它是物種的寶庫(kù)，動(dòng)物的天堂，它用自己的雙手編織著一張張生命網(wǎng)。森林在物質(zhì)生存方面和人文精神方面對(duì)人類及整個(gè)生物界有著無(wú)可替代的價(jià)值?！峨x太陽(yáng)最近的樹(shù)》在冷峻的敘事背后，道出我們不愿接受的事實(shí)：人類正在自毀家園。面對(duì)人與自然界相依相存的關(guān)系，學(xué)生能體會(huì)到從小事做起，從節(jié)約做起，從良好的生活習(xí)慣做起，呼喚人類與自然和諧共生。

第四，擁有應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)。人生之路不可能一帆風(fēng)順，正值花季雨季的學(xué)生，他們從學(xué)校畢業(yè)，剛踏足社會(huì)，面臨新的環(huán)境，或多或少，總會(huì)遇到各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，必須具備應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)和良好的抗壓能力。鄧稼先身處風(fēng)沙呼嘯、蓬斷草枯的戈壁灘，毅然面對(duì)惡劣的自然環(huán)境，從不退卻。《登泰山記》的作者寫作此文時(shí)已45歲，卻頂風(fēng)冒雪，長(zhǎng)途跋涉，不顧艱難，趕在大年夜之前登臨泰山極頂，為我們呈現(xiàn)別樣的“夕日晚照”、“冬海日出”圖。可見(jiàn)，學(xué)生作為創(chuàng)業(yè)者，必須勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，有應(yīng)對(duì)的措施，敢于挑戰(zhàn)極限，并做出正確的抉擇，以減少或避免因決策失誤或?qū)κ值牟徽?dāng)競(jìng)爭(zhēng)造成的損失。

最后，具備誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信教育貫穿于一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，是一個(gè)人的靈魂所在。創(chuàng)業(yè)者以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、以過(guò)硬的聲譽(yù)，獲得企業(yè)的品牌與威望，才有可能有更多的合作者來(lái)到自己的身邊，幫助自己創(chuàng)業(yè)獲得成功。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)十分注重對(duì)學(xué)生“非智力因素”的培養(yǎng)，這樣才有利于他們?cè)谖磥?lái)創(chuàng)業(yè)中樹(shù)立良好的與人合作的品格。

綜上所述，創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)要立足于學(xué)生的道德情感、道德意識(shí)、道德信念、道德行為的形成，使職業(yè)道德教育與創(chuàng)業(yè)意識(shí)的教育結(jié)合起來(lái)。

三、中職語(yǔ)文課實(shí)施創(chuàng)業(yè)式的實(shí)踐教學(xué)

中等職業(yè)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)以創(chuàng)新能力的形成為主線組織教學(xué)，避免空講理論、灌輸知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)。如何將創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)與學(xué)生實(shí)際情況有機(jī)結(jié)合起來(lái)？可實(shí)施創(chuàng)業(yè)式的實(shí)踐教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，切實(shí)達(dá)到學(xué)以致用的效果。可以從以下幾方面著手。

1.創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體會(huì)。我在講《計(jì)劃》的寫作時(shí)，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：假設(shè)讓同學(xué)們創(chuàng)辦公司，同學(xué)們會(huì)創(chuàng)建怎樣的公司呢？同學(xué)們七嘴八舌，有的說(shuō)要開(kāi)服裝店，有的想開(kāi)咖啡店，還有的想開(kāi)食品店……面對(duì)著學(xué)生們的構(gòu)思，我結(jié)合自己參加“江蘇省第二屆創(chuàng)意論壇”的經(jīng)歷，將常熟職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在學(xué)校創(chuàng)業(yè)的事例與同學(xué)們分享，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)在學(xué)校創(chuàng)業(yè)有可能性。

2.分析案例，讓學(xué)生參與。如今，江蘇的創(chuàng)業(yè)教育已如火如荼地開(kāi)展。如何借這股東風(fēng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情？我將2009年暑假參加“江蘇省第二屆創(chuàng)意論壇”的學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功案例介紹給學(xué)生們，同時(shí)，結(jié)合身邊自主創(chuàng)業(yè)的事例，讓學(xué)生們充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，從而提高認(rèn)識(shí)、加深理解。

3.利用機(jī)會(huì)，讓學(xué)生實(shí)踐。我校對(duì)創(chuàng)業(yè)教育已進(jìn)行了有效的嘗試，2009年，我校為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)愿望，在校內(nèi)開(kāi)辟學(xué)生“創(chuàng)業(yè)園”，學(xué)生在這里經(jīng)營(yíng)水果店、超市、手工坊、手機(jī)卡銷售等。雖然目前僅有十間工作室，但隨著學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情的高漲，“學(xué)生創(chuàng)業(yè)園”會(huì)遍地開(kāi)花，滿足在校學(xué)生的基本生活需要，同時(shí)，讓學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)有成長(zhǎng)的土壤。

中職教育為就業(yè)教育，語(yǔ)文學(xué)科在中職教育中具有舉足輕重的作用。21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，一個(gè)人要立足于競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，除了自身具有淵博的學(xué)識(shí)之外，還應(yīng)具備創(chuàng)業(yè)意識(shí)。中等職業(yè)語(yǔ)文課在不斷發(fā)展和創(chuàng)新，我們要將創(chuàng)業(yè)意識(shí)滲透語(yǔ)文教學(xué)中，將語(yǔ)文課發(fā)展成為培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力的源泉。

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