孫思

宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是高校財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論課，是在微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)的以國(guó)家整體宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行為研究對(duì)象的一門(mén)課程。它是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。是財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須掌握的一門(mén)工具課程。這一課程理論性極強(qiáng)，學(xué)起來(lái)枯燥乏味。文章結(jié)合宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)，就研究性教學(xué)方法在個(gè)人工作中的實(shí)踐談幾點(diǎn)看法，以期對(duì)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育工作者有所幫助和啟迪。

研究性教學(xué) 宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)是伴隨著資本主義社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨著資本主義社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的理論總結(jié)和實(shí)踐依據(jù)，是在資本主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)理論體系。研究性教學(xué)作為一種教學(xué)模式或教學(xué)理念，體現(xiàn)在教與學(xué)的全過(guò)程之中。它要求我們根據(jù)不同課程的特點(diǎn)，有效利用教學(xué)資源和環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)決定了采用研究性教學(xué)模式是必要的、可行的。

一、宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)

1.宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)擁有完善的理論體系。它是由眾多經(jīng)濟(jì)思想流派的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)理論構(gòu)成的，宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)整個(gè)理論體系可謂包羅萬(wàn)象。它包括理性預(yù)期學(xué)派、供給學(xué)派、新凱恩斯主義、新劍橋?qū)W派、新制度學(xué)派等多個(gè)派系。由于體系龐大和流派林立，使宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系日臻完善，于此同時(shí)，過(guò)多的學(xué)術(shù)排斥和對(duì)立也給宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者帶來(lái)許多誤解和困惑。

2.宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)既包含抽象的理論，同時(shí)也存在著復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型。它是一門(mén)理論性極強(qiáng)的學(xué)科。宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系及結(jié)論都是建立在一系列假設(shè)前提之上的抽象的理論分析，分析中排除了很多現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在的能影響結(jié)論的影響因素。而這種抽象的理論分析對(duì)涉世不深的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑會(huì)造成許多疑惑與費(fèi)解。于此同時(shí)，宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析大多都是利用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型來(lái)進(jìn)行分析的，面對(duì)大量的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和模型學(xué)生會(huì)感到枯燥和乏味。抽象的理論和復(fù)雜的模型都會(huì)給宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者帶來(lái)不安。

3.宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)直接產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，是西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一套建立在資本主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的理論體系，它也能指導(dǎo)并反作用于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活。因此，宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合本國(guó)的國(guó)情，取其精華為我所用，做好價(jià)值判斷。

二、研究性教學(xué)在宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用

教學(xué)方法的選擇是為了提高教學(xué)效果，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索，研究性教學(xué)把經(jīng)濟(jì)學(xué)和生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生深刻的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)重要概念和理論，并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力大大提升。

1.利用教師個(gè)人優(yōu)勢(shì)，形成教學(xué)團(tuán)隊(duì)

教學(xué)質(zhì)量的提高，離不開(kāi)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)的打造。優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)使教師資源效益最大化。學(xué)校如何利用不同教師的興趣愛(ài)好、專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)等資源決定效益的高低，更是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。有的教師專(zhuān)門(mén)研究西方理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合；有的教師對(duì)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的多媒體教學(xué)情有獨(dú)鐘；有的教師熱衷于宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的分析；有的教師喜歡探討對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，有的教師精通計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型等，這些都是宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究性教學(xué)所必需的資源，利用好教師的興趣愛(ài)好、專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)等資源，把他們安排到相應(yīng)崗位，其實(shí)也是實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的表現(xiàn)。

2.理論聯(lián)系實(shí)際，精選案例教學(xué)

案例教學(xué)是哈佛大學(xué)在20年代首創(chuàng)的一種教學(xué)方法，其目的在于培養(yǎng)實(shí)用型、高素質(zhì)和創(chuàng)新能力強(qiáng)的管理人才。宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論性較強(qiáng)，加之大量的圖形和數(shù)理實(shí)證分析的許多理論與我國(guó)的國(guó)情和歷史背景大相徑庭，甚至有很多西方意識(shí)形態(tài)的東西學(xué)生很難接受，枯燥感油然而生。相反，如果教師引入經(jīng)濟(jì)學(xué)案例去深入理解宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)就容易得多。經(jīng)濟(jì)學(xué)的力量就在于它對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的解釋和應(yīng)用。那些讓學(xué)生感到枯燥乏味、難以掌握的理論，如果把他放到案例中去剖析，使學(xué)生不但掌握了理論，而且還學(xué)會(huì)了運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力，成就感反倒油然而生了。這便充分顯示了經(jīng)濟(jì)學(xué)的美妙之處：精彩的理論分析。例如，通過(guò)結(jié)合生活中一些熱點(diǎn)問(wèn)題，將國(guó)外成熟先進(jìn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論以案例的形式呈現(xiàn)給學(xué)生、可以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)感，也可以將中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)案例運(yùn)用宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論組織學(xué)生辯論，使學(xué)生的思維在碰撞的過(guò)程中得到升華。同時(shí)學(xué)生的表達(dá)能力、反應(yīng)力、思維邏輯等諸方面的能力和素質(zhì)都得到訓(xùn)練，為將來(lái)走向社會(huì)準(zhǔn)備條件。但是，在引入案例的同時(shí)，一定要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情，一定要和本國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況相融合。這樣，才更有利于學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的原理來(lái)分析解釋實(shí)際生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并幫助解決現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

3.講清楚前提假設(shè)，關(guān)注理論的表述

假設(shè)是一種理論所適用的條件，任何理論離開(kāi)了假設(shè)可能就不成立或不完全成立了。宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)由于體系龐大和派系林立，不同的學(xué)派由于假設(shè)條件不同，從而導(dǎo)致政策主張存在著較大的差異。因此，教學(xué)中對(duì)理論的前提假設(shè)要清楚的說(shuō)明是關(guān)鍵。比如，在對(duì)財(cái)政政策的有效性問(wèn)題上，凱恩斯學(xué)派假定在短期中價(jià)格的剛性，進(jìn)而得出財(cái)政政策對(duì)增加國(guó)民收入非常有效的結(jié)論；而古典學(xué)派假定價(jià)格具有伸縮性，財(cái)政政策的結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致價(jià)格的上升，對(duì)國(guó)民收入沒(méi)有任何影響，進(jìn)而得出財(cái)政政策無(wú)效性的結(jié)論。因此，在宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生理解觀(guān)點(diǎn)的分歧所在。

課堂是開(kāi)放的、多元的、互動(dòng)的。課堂教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷改進(jìn)和不斷完善的過(guò)程，因此，我們宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，要不斷優(yōu)化教學(xué)方法、敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，并將其形成一定的特色，貫穿自身的教學(xué)生涯，打造屬于自己的品牌課堂。

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