楊能

思想品德課只有回歸生活，讓學(xué)生體驗(yàn)生活，才能更好理解教師所教的生活道理，才能真正掌握生活的技能，學(xué)會(huì)生活。

一、找準(zhǔn)生活化教學(xué)的切入點(diǎn)

在教學(xué)中我們要遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，從學(xué)生生活中普遍存在的問題生成活動(dòng)主題。教材中的語言文字是一種抽象的符號(hào)，沒有生命，沒有情感，但它來源于生活，表現(xiàn)的是生活，也為生活服務(wù)。因此，字里行間往往傳遞著生活的氣息，滲透著情感。在生活化的課堂教學(xué)中，教師一定要從生活入手，在生活中尋找教材的切入點(diǎn)，喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，真切地體驗(yàn)到教材中蘊(yùn)含的情感，并產(chǎn)生共鳴。學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)的思想道德認(rèn)識(shí)，能否得到現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)同，是中學(xué)生道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐的沖突所在，這就是中學(xué)思想品德課教學(xué)生活化設(shè)計(jì)的根本依據(jù)和切入點(diǎn)。從這一點(diǎn)切入，通過展開生活化教學(xué)，引發(fā)中學(xué)生在生活實(shí)踐中思考:我應(yīng)該怎么做?人們會(huì)有什么評價(jià)?使之逐漸在生活中樹立正確的是非觀念和善惡觀念，自主建構(gòu)起個(gè)性特色的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)?！吧罱逃墙o生活以教育；用生活來教育。為生活的向上向前的需要而教育?！?

二、落實(shí)學(xué)生的主體地位

1．教學(xué)設(shè)計(jì)要有趣味性。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:教育的內(nèi)容和形式必須貼近中學(xué)生的生活，反映中學(xué)生的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。在教學(xué)中，我們盡可能地將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，將社會(huì)生活中的真實(shí)故事引進(jìn)課程內(nèi)容。學(xué)生通過自由、主動(dòng)、生動(dòng)地參與活動(dòng)，在活動(dòng)中潛移默化地明理，在活動(dòng)中導(dǎo)行，在活動(dòng)中發(fā)展個(gè)性特長。

2．學(xué)科之間有機(jī)滲透。中學(xué)思想品德課是一門生活化、活動(dòng)化、綜合化的綜合性學(xué)科，客觀上需要結(jié)合相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行生活化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)綜合性體驗(yàn)。

3．注重體驗(yàn)中思辯。依據(jù)特定的教材內(nèi)容，貼近學(xué)生生活，設(shè)計(jì)片斷式的話題、范例、情景，引導(dǎo)學(xué)生思辯和提煉其中的主題，深化學(xué)生對教學(xué)主題的認(rèn)識(shí)和理解。在思想品德課生活化教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生經(jīng)過充分地討論，明白道理，這比平鋪直敘講理論更有實(shí)效。

三、注重優(yōu)化教法

1．新課導(dǎo)入生活化。前蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基說:“所有智力方面的工作，都依賴于興趣”。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，新課導(dǎo)入生活化。以“孝親敬長是我們的天職”一課為例，我在上課前首先讓學(xué)生欣賞陳紅演唱的一首歌曲《?；丶铱纯础?，讓他們在優(yōu)美動(dòng)聽的旋律中體會(huì)孝敬父母的感受，聽完歌曲之后，我隨即又啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的實(shí)際，讓他們各自談?wù)勗谌粘Ｉ钪惺侨绾涡⒕锤改傅?，讓學(xué)生來評評誰最孝敬父母。經(jīng)我這樣一動(dòng)員，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣馬上就來了，紛紛述說自己在家中是如何孝敬父母的。就這樣，在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生帶著濃濃的學(xué)習(xí)興趣與我一同進(jìn)入新課教學(xué)活動(dòng)。

2．教學(xué)情景生活化。創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的參與意識(shí)，使課堂貼近生活，從而獲得最佳的學(xué)習(xí)效益——教學(xué)情景設(shè)置生活化。例如在教學(xué)“兩代人的對話” 時(shí)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置了這樣的教學(xué)情景:精選電影《九香》中母親含辛茹苦疼愛學(xué)生的鏡頭，配上滿文君的歌曲《懂你》，讓學(xué)生反復(fù)看、反復(fù)聽，盡管我不說話，但學(xué)生的思維卻一刻也沒有停止過。他們一直在感動(dòng)，在沉思，將平時(shí)父母對自己的愛和關(guān)懷一幕幕在頭腦中閃現(xiàn)。此時(shí)此刻，他們的內(nèi)心百感交集，感動(dòng)、幸福、激動(dòng)、愧疚……平時(shí)自己對父母的不服、不理解、不滿甚至叛逆都隨之煙消云散。緊接著我讓學(xué)生探討在實(shí)際生活中如何與父母進(jìn)行溝通，學(xué)生們說了很多很實(shí)用的溝通方法。

3．教學(xué)過程生活化。在課堂上，教師可以用學(xué)生喜聞樂見的形式活用教材，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生認(rèn)知有展現(xiàn)的過程，情感有渲染的過程，行為實(shí)踐有親自體驗(yàn)的過程，這過程都有利于促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。讓學(xué)生在關(guān)注生活、思考生活中獲得與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的初步的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)，學(xué)生在課中所學(xué)的道德知識(shí)又能夠在日常生活的真實(shí)情境中得到感受、體驗(yàn)，以及鞏固、深化，從而內(nèi)化為自己的自覺行為，變成自己的精神財(cái)富，兩者相得益彰，能獲得意想不到的效果。同樣以“孝親敬長是我們的天職”一課為例，當(dāng)師生共同進(jìn)入新課學(xué)習(xí)后，師生之間就開始以聊家常的形式展開教學(xué)活動(dòng)，圍繞在現(xiàn)實(shí)生活中我們“為什么要孝敬父母，該如何去孝敬父母”這一主題，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)劯髯栽诂F(xiàn)實(shí)生活中是如何在做的，從中體會(huì)孝敬父母的真實(shí)感受。在學(xué)生談的過程中，我也從中穿插講述歷史上一些名人孝敬父母的小故事，讓學(xué)生從內(nèi)心真正體會(huì)孝敬父母是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做子女應(yīng)盡的責(zé)任。與此同時(shí)，為了讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)，我還組織幾名學(xué)生進(jìn)行表演，通過表演親身體會(huì)此中的感受，使他們更深地認(rèn)識(shí)孝敬父母的重要性，體會(huì)父母含辛茹苦撫養(yǎng)教育子女的艱辛。

4．課外實(shí)踐活動(dòng)生活化。思想品德新課程基于案例，基于生活，基于情境，基于問題，適宜開展活動(dòng)學(xué)習(xí)。美國教育教學(xué)中流行這樣一句話:我聽了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了!這句話很明白地告訴我們思想品德教師，在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生，不能讓學(xué)生成為聽眾，應(yīng)組織他們多看、多做，多參與合適的活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使思想品德教學(xué)過程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過程。