徐琪

內(nèi)蒙古通遼市第一中學(xué)通遼028000

【摘要】語(yǔ)文教師的審美能力是其審美修養(yǎng)的主要體現(xiàn)，與語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果關(guān)系密切。教師必須按美的規(guī)律搞好創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，突出教學(xué)的高激勵(lì)功能、高效率功能和美育功能。教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”都應(yīng)是創(chuàng)造性勞動(dòng)的過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教師，審美，能力，作用，審美教學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)是美的事業(yè)，語(yǔ)文教材是美的宮殿，語(yǔ)文教師則應(yīng)是美的使者。語(yǔ)文教師只有全面加強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng)，奠定扎實(shí)的美學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，樹(shù)立高尚正確的審美觀，養(yǎng)成較強(qiáng)的審美能力，把語(yǔ)文教學(xué)變成最優(yōu)化、富有美感效應(yīng)的藝術(shù)，才能使學(xué)語(yǔ)文變成學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的活動(dòng)，也才能真正提高教學(xué)質(zhì)量。下面僅就語(yǔ)文教師審美能力與語(yǔ)文教學(xué)的密切關(guān)系談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

1.審美感知能力是語(yǔ)文教學(xué)的前提

通常說(shuō)來(lái)，人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從感知開(kāi)始的，審美也必然從感知開(kāi)始。審美感知力要求主體對(duì)美的諸因素能直接把握和領(lǐng)悟。語(yǔ)文教師的審美感知力表現(xiàn)在善于從語(yǔ)言文字入手，既能零散地感知審美對(duì)象，不輕易放過(guò)一字一語(yǔ)，又能從整體上去把握，透過(guò)語(yǔ)言所描繪的形象去作深層的理解。只有這樣，才能進(jìn)入美的領(lǐng)域，領(lǐng)略美的意蘊(yùn)。語(yǔ)文教學(xué)的審美感知力既要求對(duì)色彩、音韻、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等形式因素有敏銳感知，更要求以豐富的想象力，把那些靜止的文字轉(zhuǎn)變?yōu)轷r明可感的形象，這種審美感知力不只是為了自身的審美愉悅，而是為了引導(dǎo)學(xué)生去感知課文中的美。語(yǔ)文課文大都是藝術(shù)精品，儲(chǔ)藏著豐富多彩、千姿百態(tài)的美。

語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)文與道美的統(tǒng)一，語(yǔ)文教師的審美感知力有助于語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用漢語(yǔ)這種具有豐富的美的資源的語(yǔ)種，展開(kāi)優(yōu)美的抒情和滔滔的雄辯，展示生動(dòng)的審美場(chǎng)景，使美質(zhì)像春風(fēng)細(xì)雨般滲入學(xué)生心田，讓學(xué)生體驗(yàn)美，培養(yǎng)高尚的道德情操。無(wú)論是識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)，還是作文教學(xué)，只有語(yǔ)文教師具備了較強(qiáng)的審美感知力，才能抓住形象性、情景性等引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生感知形體、結(jié)構(gòu)、意境的美，并感知和捕捉生活的美。語(yǔ)文是一座百花盛開(kāi)的花園，這里處處有美，萬(wàn)紫千紅，美不勝收。語(yǔ)文教師只有具備了敏銳的審美感知力，才能在美的花園中領(lǐng)略到美，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入美的圣地，去感知千姿百態(tài)的美。

2.審美鑒賞能力是語(yǔ)文教學(xué)的動(dòng)力

比起審美感知力，審美鑒賞力是更高層次的審美能力，語(yǔ)文教師必須具備這一能力。鑒賞力指對(duì)審美對(duì)象的欣賞評(píng)判能力，既包括對(duì)審美對(duì)象的美丑識(shí)別，也包括對(duì)審美對(duì)象的審美性質(zhì)的深刻理解，還包括對(duì)審美對(duì)象的類(lèi)型、形態(tài)的領(lǐng)悟。

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)教師的審美鑒賞力提出了很高的要求，即必須做到高屋建瓴，獨(dú)具慧眼。審美鑒賞力的構(gòu)成需要豐富的情感、準(zhǔn)確的判斷力。語(yǔ)文教師只有具備豐富的審美情感，才能看到文章中美的形象，感到美的力量，認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)。語(yǔ)文課文都帶有作者的審美情感傾向，體現(xiàn)著作者的審美理想。語(yǔ)文教師要根據(jù)作者的審美意識(shí)和審美指向，挖掘教材中的審美情感，使自己從作者崇高精神美和自身創(chuàng)造的價(jià)值美的享受中受到強(qiáng)烈的鼓舞。情是文之根，語(yǔ)文教師抓準(zhǔn)了它，就可以轉(zhuǎn)變成學(xué)生之意。

審美評(píng)判力是語(yǔ)文教師審美鑒賞力的重要組成部分。審美評(píng)判力是對(duì)審美對(duì)象的美丑、好壞、高低的分辨和評(píng)價(jià)能力，這樣的評(píng)判比科學(xué)認(rèn)識(shí)的評(píng)判包含著更為復(fù)雜的心理因素。它需要建立于高尚健康的審美觀基礎(chǔ)之上，在方法上要對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行綜合分析、概括、比較，以準(zhǔn)確地評(píng)判審美事實(shí)和審美價(jià)值的意義，分辨良莠。因此，語(yǔ)文教師只有具備了審美評(píng)判力，才能透過(guò)形象，透過(guò)表象，通過(guò)理性的審美評(píng)判，挖掘其本質(zhì)。課文中有不少名篇佳作都具有作者獨(dú)特的藝術(shù)美感，語(yǔ)文教師應(yīng)具備把作品放在它所描寫(xiě)的廣闊的社會(huì)背景中去進(jìn)行評(píng)判的能力，這樣才能抓住課文的顯著美學(xué)特征。

語(yǔ)文教師的審美鑒賞力也不能缺少審丑力。生活丑可以變成藝術(shù)美，藝術(shù)“丑”有其獨(dú)特的認(rèn)識(shí)價(jià)值、娛樂(lè)價(jià)值和教育價(jià)值。語(yǔ)文教師的審丑能力在于能抓住作者的審丑情感借丑識(shí)美，把握丑境的意蘊(yùn)，能挖掘丑的本質(zhì)，深化審丑認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟創(chuàng)丑價(jià)值，以了解作品的立意和寫(xiě)作意圖。

語(yǔ)文教師具備了多重審美鑒賞力，語(yǔ)文的教學(xué)就多了審美情趣；既可動(dòng)之以情，又可弘揚(yáng)真善美、針砭假惡丑，將學(xué)生從狹窄的課堂帶到無(wú)限豐富、絢麗的審美境界之中去。

3.審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文教學(xué)的歸宿

語(yǔ)文教學(xué)的審美創(chuàng)造是美學(xué)理論的實(shí)踐化，即是語(yǔ)文教師按美的規(guī)律進(jìn)行的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文教師的審美創(chuàng)造力又是一種綜合能力，它必須以審美感知力和審美鑒賞力為基礎(chǔ)。語(yǔ)文教師的審美創(chuàng)造力還包括還原性創(chuàng)造和全新性創(chuàng)造。前者要求語(yǔ)文教師能通過(guò)直觀、美讀等方法將美的人、事、物進(jìn)行還原；后者要求語(yǔ)文教師能將前人積累下來(lái)的審美經(jīng)驗(yàn)和審美成果加以遷移，按各自的審美理想去創(chuàng)造美。

語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言必須體現(xiàn)審美創(chuàng)造力，既講究科學(xué)美，又講究藝術(shù)美，以敏銳的審美語(yǔ)感體現(xiàn)語(yǔ)文表達(dá)的規(guī)范性、準(zhǔn)確性、鮮明性和語(yǔ)言表達(dá)的形象性、生動(dòng)性、音樂(lè)性，通過(guò)創(chuàng)造美的語(yǔ)境，再現(xiàn)文章的聲感美，把學(xué)生帶入意境。審美創(chuàng)造力很強(qiáng)的語(yǔ)言，總是準(zhǔn)確的語(yǔ)言，因?yàn)橹挥袦?zhǔn)確的語(yǔ)言才能表現(xiàn)出語(yǔ)言的力量；它又是簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，因?yàn)橹挥泻?jiǎn)潔的語(yǔ)言才能表現(xiàn)出思想的豐富；它又是嚴(yán)密的語(yǔ)言，因?yàn)橹挥袊?yán)密的語(yǔ)言才能表現(xiàn)出思維的科學(xué)性；它還是形象的語(yǔ)言，因?yàn)橹挥行蜗蟮恼Z(yǔ)言才能開(kāi)啟學(xué)生的思維，激發(fā)創(chuàng)造的欲望；它還是生動(dòng)的語(yǔ)言，因?yàn)橹挥猩鷦?dòng)的語(yǔ)言才富有表現(xiàn)力，突出課文的傳神之筆。可見(jiàn)，語(yǔ)文教師只有具備了審美創(chuàng)造力，才稱(chēng)得上是一個(gè)真正的審美者。

語(yǔ)文教師離不開(kāi)審美能力，如果忽視了審美能力，語(yǔ)文教師就會(huì)成為一個(gè)蹩腳的教書(shū)匠。語(yǔ)文教師只有不斷地提高自己的審美能力，并以高尚的審美觀指導(dǎo)教學(xué)，才能使語(yǔ)文教學(xué)成為真正意義上的審視美與創(chuàng)造美的過(guò)程，這是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該追求的最高境界。