如何使思想品德課堂變得靈動(dòng)、精彩、高效，筆者結(jié)合2011年廣西《思想品德》優(yōu)質(zhì)課比賽所觀所感，談一談怎樣以“精巧的設(shè)計(jì)”演繹“靈動(dòng)的課堂”。

一、用“心”備課，交出精巧的教學(xué)設(shè)計(jì)

靈動(dòng)的課堂源自于精巧的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)提高課堂教學(xué)效果至關(guān)重要。要想創(chuàng)設(shè)靈動(dòng)課堂、打造高效課堂，就必須學(xué)會(huì)用“心”備課，最大程度地做足課前工夫，交出一份精美的教學(xué)設(shè)計(jì)，才有可能達(dá)到理想的教學(xué)效果。這是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)的重要途徑，也是走向有效課堂的必由之路。教學(xué)設(shè)計(jì)與教案不同，要比較理性系統(tǒng)地闡述自己的教學(xué)設(shè)想與主張，要回應(yīng)“我為什么要這樣設(shè)計(jì)”。從2011年廣西《思想品德》優(yōu)質(zhì)課比賽教學(xué)設(shè)計(jì)來看，教學(xué)設(shè)計(jì)包括課標(biāo)要求、教學(xué)目標(biāo)、教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)理念、課程資源的開發(fā)利用、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)、教學(xué)效果預(yù)測(cè)和教學(xué)反思等環(huán)節(jié)。

（一）鉆研課標(biāo)，準(zhǔn)確把握和確定教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。教學(xué)目標(biāo)在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，是教師完成教學(xué)任務(wù)所要達(dá)到的要求和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也起到指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的作用。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的精彩在于明確、具體。為此教師在教學(xué)設(shè)計(jì)前要真正靜下心來仔細(xì)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，把握課標(biāo)的要求，以課標(biāo)為依據(jù)具體確定教學(xué)目標(biāo)。只有在這樣教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，思想品德課才能真正體現(xiàn)其本質(zhì)和宗旨，思想品德課才能有美的意境美的情景，才能有心靈對(duì)話情感碰撞，思想品德課才能真正上到孩子們的心里。按新課程的要求，初中階段的思想品德課已經(jīng)把情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)放在第一位了，知識(shí)目標(biāo)反而放在最后一位或者淡化，這一點(diǎn)要了解，并在平常教學(xué)中加以運(yùn)用。2011年廣西《思想品德》優(yōu)質(zhì)課，都體現(xiàn)了新課程的要求，特別凸顯情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，知識(shí)目標(biāo)反而放在最后一位或者淡化處理，所以才有靈動(dòng)的課堂。

（二）研讀教材，精心做好教材解讀分析

1.理清教學(xué)主線——去粗取精，簡(jiǎn)單明了

教學(xué)主線就是教學(xué)的重點(diǎn)和主干脈絡(luò)，它指向教學(xué)目標(biāo)，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。簡(jiǎn)單明了的教學(xué)主線，可以使課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊明晰，教學(xué)層次變得錯(cuò)落有致，教學(xué)節(jié)奏簡(jiǎn)潔流暢。只有全面深刻地理解把握教材，才能有勾勒出教學(xué)主線、設(shè)計(jì)出精彩的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。教師必須站在課標(biāo)的高度和用挑刺的眼光解讀教材，“遵循而有所立”，對(duì)教材研讀應(yīng)該達(dá)到一定的廣度和深度，并自己對(duì)教材的解讀進(jìn)行提煉，“入戶其中，出乎其外”，勾勒出明晰的教學(xué)主線，有效統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和感悟，使課堂教學(xué)達(dá)到線條清晰簡(jiǎn)單與意蘊(yùn)豐滿生動(dòng)的統(tǒng)一。

桂林奎光中學(xué)朱老師的《海納百川有容乃大》一課，教學(xué)主線確定為：“寬容的含義——寬容的意義——踐行寬容”來設(shè)計(jì)，讓“知識(shí)線”清晰明了。同時(shí)設(shè)置情景，運(yùn)用“車禍背后的寬容”為“情景線”貫串始終：“發(fā)生車禍”“托人私了”“上門賠罪”“受害方諒解放棄民事賠償”“一個(gè)電話重起波瀾，肇事方請(qǐng)求放棄刑事責(zé)任追究”“讓仇恨結(jié)束在這一代”。故事波瀾起伏，一波三折，受害人情感煎熬糾結(jié)，最后仇恨化解。“知識(shí)明線”和“情景暗線”貫穿整個(gè)課堂，兩條線相得益彰，使整個(gè)課堂主線明了，為課堂教學(xué)指明了主攻方向，保證了教學(xué)的連貫性和流暢性。同時(shí)根據(jù)故事情節(jié)展開，設(shè)計(jì)懸念，使課堂也具有情節(jié)性，跌宕起伏，更好地激發(fā)學(xué)生探究和參與討論的熱情，并通過討論自然引出關(guān)于寬容的幾點(diǎn)思考、認(rèn)識(shí)、感悟和升華。其他的課也都有自己的主線，或暗或明。如南寧三美劉老師的《燦爛的中華文化》，教者抓住這一課的知識(shí)主線：中華文化（特點(diǎn)、影響、傳承）——中華美德（特點(diǎn)，影響、傳承） 。柳州選手的《珍愛我們的生命》，以“生命是一種權(quán)利——生命是一種義務(wù)——珍愛自己和他人的生命”貫串整個(gè)課堂。這三節(jié)課都上得比較出彩。

2.確定教學(xué)內(nèi)容——突出重點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要

最有效的課，應(yīng)該是一節(jié)簡(jiǎn)潔的課，是一節(jié)選擇“核心內(nèi)容”進(jìn)行教學(xué)的課，是一節(jié)凸顯重點(diǎn)的課。如：《海納百川有容乃大》討論寬容這一話題，教材在講述過程中，比較宏大，觀點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)也繁雜。如果面面俱到，勢(shì)必在一節(jié)課里講不完，講不透或者講不好。執(zhí)教的朱老師把教學(xué)內(nèi)容提煉為“1.寬容是一種美德。2.寬容是一種境界。3.寬容利人利己。4.寬容有原則”，用一件事把這些內(nèi)容貫串了起來，教學(xué)主線明了，內(nèi)容簡(jiǎn)潔，素材精到、環(huán)節(jié)精簡(jiǎn)。這節(jié)課是一節(jié)簡(jiǎn)潔的課、有效的課。

要做到課堂簡(jiǎn)潔，教師首先必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容加以提煉。教師要根據(jù)課標(biāo)要求，在深刻解讀教材的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理的裁剪“瘦身”，去粗取精，抓重點(diǎn)，輕一般，去枝葉，留主干，把最基本、最本質(zhì)、最重要、最有用的核心知識(shí)挖掘出來，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)要濃墨重彩，對(duì)非重點(diǎn)的內(nèi)容教學(xué)要惜墨如金。若教學(xué)內(nèi)容繁雜，零零碎碎統(tǒng)統(tǒng)撿，到最后要么倉促收兵，草草收?qǐng)觯唇虒W(xué)重點(diǎn)不清楚，難點(diǎn)巋然不動(dòng)，教學(xué)過程也缺乏應(yīng)有的層次感和節(jié)奏感，那么這節(jié)課教學(xué)效果就差。

二、巧設(shè)情境，使課堂深度貼近生活

課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的效能主要是引趣、激疑和誘思，其核心在于激疑和誘思。教學(xué)情境不在“鬧”，在“實(shí)”。有些情境過度包裝往往會(huì)因“虛”而“衰”，效果適得其反。并且，受課堂時(shí)間的制約，每節(jié)課讓情境創(chuàng)設(shè)占用過多的時(shí)間、吸引過多的注意是不可取的。創(chuàng)設(shè)情境所選用的材料必須是與課堂教學(xué)內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系的、貼近學(xué)生生活實(shí)際的，真實(shí)的、典型的、有代表性的人文思想性的材料。

在這些優(yōu)質(zhì)課的教學(xué)中，有選用宜州自然風(fēng)光和特色文化并配上背景音樂營造美的意境和輕松愉悅的課堂氛圍的，有結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)如佛山小悅悅事件，營造情感體驗(yàn)和反思?xì)鈭?chǎng)的，有發(fā)掘?qū)W生身邊的身邊好人好事如“宜州最帥爸爸”“班級(jí)美德之星”營造激勵(lì)學(xué)習(xí)氛圍的‥‥‥這些生活化教學(xué)情境來自生活或模擬生活，使課堂教學(xué)更加接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生身臨其境，如見其人，如聞其聲，加強(qiáng)感知，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，激發(fā)思維，熏陶情感。

三、注重拓展，充分挖掘課程資源

思想品德課程的資源極為豐富，存在于生活的方方面面，發(fā)生于每時(shí)每刻，最重要的是我們?nèi)绾我运枷肫返抡n程的眼光去挖掘典型事件和案例，如何以思想品德課程的視角去賦予它們課程資源的意義。思想品德教材文本普遍比較簡(jiǎn)約，教師必須在吃透教材的基礎(chǔ)上，重視拓展教學(xué)資源，“人乎其內(nèi)，出乎其外”，靈活地對(duì)教材進(jìn)行開發(fā)、重組、整合。圍繞教材的“空白點(diǎn)”，尋找課程的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，抓住學(xué)生的“關(guān)注點(diǎn)”，積極地開發(fā)和利用課程資源，實(shí)現(xiàn)思想品德課程目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的、有個(gè)性的全面發(fā)展。

參賽老師充分做到了“資源用起來”。表現(xiàn)之一是利用地方課程資源。南寧三美學(xué)校的劉老師上的《燦爛的中華文化》一課，因?yàn)檎n堂講的是中華文化，而宜州是劉三姐的故鄉(xiāng)、少數(shù)民族地區(qū)，文化氣息很濃厚，劉老師在開發(fā)和利用地方課程資源方面很用心也巧妙。課件制作以宜州的自然風(fēng)光、民族風(fēng)情、劉三姐山歌旋律為背景，讓學(xué)生們上課前就看到自己熟悉的家鄉(xiāng)，從而拉近師生情感距離；表現(xiàn)之二是利用教師自身的資源。劉老師能歌，以山歌開頭也以山歌結(jié)束，老師本身也成為課堂資源的一部分，師生互動(dòng)，取得了較好的效果；表現(xiàn)之三是利用課堂生成的資源。在“我為家鄉(xiāng)出份力”環(huán)節(jié)中，有同學(xué)提出了用山歌形式宣傳宜州文化和美德，老師及時(shí)抓住了這個(gè)課堂生成的資源，因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)展示，結(jié)果效果非常好，既展現(xiàn)了宜州二中學(xué)生——“劉三姐傳人”的風(fēng)采，也把課堂推向了一個(gè)小高潮。相反，在一節(jié)《珍愛我們的生命》課中，執(zhí)教老師的應(yīng)變能力和生成捕捉能力就顯得欠缺了一點(diǎn)。在這節(jié)課的一個(gè)“怎樣珍愛自己和他人的生命”環(huán)節(jié)中，學(xué)生以小組的形式展示合作探究成果，一小組表演的“火災(zāi)逃生”——濕毛巾捂鼻子低著身子往外沖，過程中有一位同學(xué)跌倒了，逃在前面的同伴趕緊轉(zhuǎn)回來把她拉起來跑出去。上課的老師就沒有及時(shí)抓住這一情節(jié)。如果老師抓住了并引導(dǎo)：“為什么你跑在前面了，你還沖回來把跌倒的同學(xué)拉起來沖出去？”那么，“生命之間需要互相關(guān)愛”“珍愛他人的生命”“珍愛自己的生命不是自私的活著”，這些教學(xué)難點(diǎn)就自然化解。可惜執(zhí)教老師沒發(fā)現(xiàn)這一難得的課堂生成資源，沒有使這樣一堂本來也上得不錯(cuò)的課錦上添花，老師的課堂智慧也一下子見高下了。

四、環(huán)環(huán)相扣，力求教學(xué)過程井然有序

教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)互相滲透，相輔相成，每一個(gè)環(huán)節(jié)的重要性都不可忽視，環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)過程就會(huì)井然有序。各個(gè)環(huán)節(jié)的語言表述最好能簡(jiǎn)潔、明了、對(duì)稱，讓人一目了然。同時(shí)，恰當(dāng)?shù)倪^渡語可以把教師施教的內(nèi)容、手段、方法等有機(jī)地串聯(lián)起來，使整個(gè)課堂自然順暢，結(jié)構(gòu)緊密，渾然為一體，以整體形象感知學(xué)生。如果過渡語用得巧、用得妙，加上教師生動(dòng)的表述，將會(huì)給課堂教學(xué)增添美感。

南寧三美學(xué)校劉老師的《燦爛的中華文化》一課，教學(xué)環(huán)節(jié)為：“感受文化的燦爛”“探尋文化的影響”“尋找身邊的美德”“我為家鄉(xiāng)出份力”，桂林奎光中學(xué)朱老師的《海納百川有容乃大》一課中，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：“理解寬容”“感悟?qū)捜荨薄佰`行寬容”，教學(xué)資源為一段來自央視節(jié)目《講述》里的《寬容的力量》——車禍?zhǔn)芎φ邔捜菡厥抡叩墓适仑灤┱n堂教學(xué)內(nèi)容，老師把視頻資料適當(dāng)進(jìn)行了分割和重組，分為“車禍發(fā)生”“肇事者請(qǐng)求免去民事賠償”“受害方諒解放棄民事賠償”“肇事方請(qǐng)求放棄刑事責(zé)任追究”“讓仇恨結(jié)束在這一代”五個(gè)部分。上課老師科學(xué)、流暢的教學(xué)程序，既使這節(jié)課成為一個(gè)有機(jī)整體，教學(xué)過程井然有序，又使各個(gè)環(huán)節(jié)具有鮮明的節(jié)奏感、懸念感、情節(jié)感，緊緊吸引了學(xué)生的注意力。

要做到一節(jié)課自然流暢、一氣呵成，也少不了過渡語的作用。 在《燦爛的中華文化》一課中，南寧三美中學(xué)的劉麗老師對(duì)過渡語進(jìn)行了精心推敲，過渡自然，語言流暢。如在講完了我們身邊的美德（“宜州最帥爸爸”）時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的過渡：“家鄉(xiāng)處處有美德，家鄉(xiāng)處處有文化，下面讓我們一起來探討‘繼承家鄉(xiāng)文化，弘揚(yáng)家鄉(xiāng)美德，我們能做些什么’”導(dǎo)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——我為家鄉(xiāng)出份力。又如：一位老師在上《難報(bào)三春暉》一課時(shí)，在讓學(xué)生觀看了視頻“寒心！子女考上大學(xué)后拋棄撿垃圾供養(yǎng)他們的父母”，學(xué)生談感想。之后，老師這樣過渡：“剛才我們看到的是一對(duì)靈魂丑陋的不孝子女，下面我們將看到的是最美的孝順女兒?！比缓蟛シ派轿鳌白蠲琅ⅰ泵吓褰軒еc瘓養(yǎng)母上大學(xué)。學(xué)生在美與丑的對(duì)比中感悟到孝敬父母是做人的起碼要求，是基本的道德要求。這樣的精致的過渡語，不僅起到了承上啟下的作用，還能給人以美的享受，增加課堂的美感。

五、獨(dú)具匠心，巧妙設(shè)計(jì)導(dǎo)入語言

上課伊始，教師若能迅速把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界，創(chuàng)造出一種與教學(xué)情調(diào)相融洽的課堂氣氛，這就是課的導(dǎo)入。導(dǎo)入語是教師譜寫優(yōu)美教學(xué)樂章的前奏，是師生情感共鳴的第一個(gè)音符，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)節(jié)教學(xué)氣氛、銜接新舊知識(shí)，為一節(jié)課的順利展開打下良好的基礎(chǔ)

這些優(yōu)質(zhì)課在導(dǎo)入上各顯神通、各具特色、獨(dú)具匠心。有活動(dòng)導(dǎo)入的，例如《海納百川有容乃大》一課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)：書寫“身邊的一些因?yàn)樽约夯蛘咚说倪^失，而無法釋懷的事”；有視頻導(dǎo)入的，如《誰言寸草心，報(bào)得三春暉》，老師播放視頻《感恩父母》，回憶父母愛的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；有情景導(dǎo)入的，如《禮貌的力量》：一個(gè)德國旅行團(tuán)來到宜州旅游，作為宜州的主人，你用什么儀式歡迎外國游人？有話題導(dǎo)入的，如三美老師的《燦爛的中華文化》，以外地人的身份向?qū)W生請(qǐng)教宜州的特色文化……導(dǎo)入形式多樣，各具特色，取材生動(dòng)，生活氣息濃厚，或以情感人，或以趣激學(xué)，或以疑誘思，或設(shè)計(jì)懸念，抓住學(xué)生心理。

總之，一節(jié)靈動(dòng)高效的課堂離不開精巧的教學(xué)設(shè)計(jì)，打造靈動(dòng)高效課堂，從有效設(shè)計(jì)開始。讓我們專業(yè)地設(shè)計(jì)，整體把握教材；用心地設(shè)計(jì)，直面學(xué)生現(xiàn)實(shí)；智慧地設(shè)計(jì)，關(guān)注動(dòng)態(tài)生成的課堂。讓我們精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，使我們走進(jìn)課堂時(shí)能感受到一股撲面而來的清風(fēng)，使思想品德課堂更靈動(dòng)、更精彩、更高效。