【摘 要】本文從與生物教學(xué)密切相關(guān)的可持續(xù)發(fā)展觀教育、生命價(jià)值觀教育和科學(xué)精神教育三個(gè)方面出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步提高保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，尊重生命，愛(ài)惜生命，熱愛(ài)真理，實(shí)事求是，堅(jiān)決反對(duì)弄虛作假，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】人生觀 可持續(xù)發(fā)展觀 生命觀 科學(xué)精神

引言

生物學(xué)是一門(mén)重要的自然科學(xué)，教師在生物學(xué)的教學(xué)中除了培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)、科學(xué)技能外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的習(xí)慣，懂得用科學(xué)的人生觀來(lái)看待問(wèn)題，只有這樣，教學(xué)才能發(fā)揮出最大的作用。

什么是科學(xué)的人生觀呢？科學(xué)的人生觀內(nèi)涵很豐富，可以從不同的層面來(lái)理解?！皯岩梢磺屑榷?quán)威的求實(shí)態(tài)度；對(duì)理性的真誠(chéng)信仰，對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)可操作程序的執(zhí)著；對(duì)真理的熱愛(ài)和對(duì)一切弄虛作假行為的憎惡；對(duì)公正、普遍、創(chuàng)新等準(zhǔn)則的遵循?！薄疤剿髑笾睦硇跃?，實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)精神，批判創(chuàng)新的進(jìn)取精神，互助共進(jìn)的協(xié)作精神?！薄皩?shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新”是科學(xué)精神的核心與實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀的核心問(wèn)題就是培養(yǎng)學(xué)生要具有實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，樹(shù)立自尊、自信、自強(qiáng)、自律的積極的人生態(tài)度，追求高尚、珍惜人生，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任感。

下面就教學(xué)中涉及的部分內(nèi)容談一談對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)人生觀培養(yǎng)的必要性。

一、加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展觀的教育，有助于進(jìn)一步提高學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，就是保護(hù)我們?nèi)祟惖募覉@

（一）可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)今世界的共同課題

上本世紀(jì)以來(lái)，人類創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，極大地推動(dòng)了物質(zhì)文明和進(jìn)步。但是，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口增長(zhǎng)過(guò)快、環(huán)境污染、自然資源開(kāi)發(fā)不合理以及由此引起的生態(tài)環(huán)境惡化等一系列社會(huì)問(wèn)題，嚴(yán)重地威脅著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類的生存。在這種形勢(shì)下，人們不得不重新審視自己走過(guò)的歷程，努力尋求一條人口、環(huán)境、資源和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)能夠協(xié)調(diào)發(fā)展的道路，這就是上世紀(jì)70年代末提出的可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。

1978年，聯(lián)合國(guó)國(guó)際環(huán)境和發(fā)展委員會(huì)主席、挪威首相布倫特蘭夫人在該委員會(huì)撰寫(xiě)的報(bào)告《我們共同的未來(lái)》中，第一次使用了“可持續(xù)發(fā)展”這個(gè)概念，并且將它定義為“既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。這個(gè)觀點(diǎn)得到各界廣泛的重視，并且寫(xiě)入1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過(guò)的《21世紀(jì)議程》等文件中?，F(xiàn)在，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為世界環(huán)境保護(hù)工作的主題。

一般地說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展包括自然資源和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展三個(gè)方面。其中，保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展的核心?？沙掷m(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)五個(gè)方面的綜合協(xié)調(diào)。這就是說(shuō)，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展決不能以浪費(fèi)資源和犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。

（二）可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略

我國(guó)一貫高度重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。1983年，我國(guó)政府宣布把環(huán)境保護(hù)列為一項(xiàng)基本國(guó)策，提出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益相統(tǒng)一的戰(zhàn)略方針。1994年，我國(guó)政府制訂了今后中國(guó)環(huán)境保護(hù)工作的行動(dòng)指南——《中國(guó)21世紀(jì)議程》，指出“通過(guò)高消耗追求經(jīng)濟(jì)數(shù)量增長(zhǎng)和‘先污染后治理’的傳統(tǒng)發(fā)展模式已不再適應(yīng)當(dāng)今和未來(lái)發(fā)展的要求，而必須努力尋求一條人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和資源相互協(xié)調(diào)的，既能滿足當(dāng)代人的需要，而又不對(duì)滿足后代人需求的能力構(gòu)成危害的可持續(xù)發(fā)展的道路”，“走可持續(xù)發(fā)展之路，是中國(guó)在未來(lái)和下一世紀(jì)發(fā)展的自身需要和必然選擇”。

在1996年公布的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”規(guī)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中，可持續(xù)發(fā)展列為實(shí)現(xiàn)我國(guó)跨世紀(jì)建設(shè)藍(lán)圖的兩大戰(zhàn)略之一。可見(jiàn)，我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、民族振興的一項(xiàng)重大決策，是功在當(dāng)代、利在千秋的一件大事。1996年江澤民同志在第四屆全國(guó)環(huán)境保護(hù)會(huì)議座談會(huì)上指出，從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，在實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中，保護(hù)環(huán)境工作需要做好五方面的工作。概括地說(shuō)：1. 堅(jiān)持節(jié)約各種資源；2. 繼續(xù)控制人口發(fā)展，全面提高人口素質(zhì)；3. 消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式要有利于環(huán)境與資源的保護(hù)；4. 加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的宣傳教育，增強(qiáng)干部和群眾自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)；5. 堅(jiān)決遏制和扭轉(zhuǎn)一些地方資源受到破壞和生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)。從這五點(diǎn)中可以清楚地看出：這五點(diǎn)中哪一點(diǎn)都離不開(kāi)生物科學(xué)，可見(jiàn)中學(xué)生物教學(xué)在加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展教育方面具有重要意義。

二、加強(qiáng)生命觀的教育，尊重生命，愛(ài)惜生命

生生死死，是生物界普遍存在的規(guī)律。新生命的誕生，給人們帶來(lái)新的希望、新的夢(mèng)想，在人們的關(guān)懷下、在人們的祝福聲中茁壯成長(zhǎng)。然而，生命的結(jié)束，給人們帶來(lái)的卻是無(wú)限的憂傷、無(wú)限的惆悵和無(wú)限的思念。對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，生命僅此一次，不會(huì)死而復(fù)生，因此我們應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的生命，讓生命放出耀眼的光彩。

雷鋒同志用一生去為人民做好事，他的一生活的是多么的充實(shí)，可以說(shuō)他讓生命充滿了光輝。華羅庚用畢生的精力去研究數(shù)學(xué)，為人類科學(xué)奮斗了一生，為數(shù)學(xué)事業(yè)留下了一筆寶貴的財(cái)富。他的一生是為科學(xué)、為數(shù)學(xué)而研究的一生，他在打造人生。孔繁森用生命譜寫(xiě)了一曲曲悅耳動(dòng)聽(tīng)的民族大團(tuán)結(jié)的旋律。

人生是光陰的日積月累，光陰的逝去表現(xiàn)出人生的短暫，然而許多人依然在浪費(fèi)生命，在虛度光陰，在自毀生命。

有的青少年在學(xué)校不思學(xué)習(xí)，經(jīng)常聚集在校外集眾斗毆、攔路搶劫他人錢財(cái)，隨意傷害他人生命；有的青少年整天沉醉在布滿X射線的電子游戲之中，昏昏沉沉，任生命在時(shí)間的悄然流逝中揮霍，任大好的青春年華無(wú)情的從身邊流走，而留給他們的，只有那些一身臭汗或是無(wú)盡的煙味，還有疲勞的眼神。有的年輕人整日迷醉于花天酒地之中，不是爛醉如泥，便是酒氣逼人，誰(shuí)還會(huì)知道這世界是什么樣子，更不用問(wèn)生命是什么東西，而留給他們的只有那些不算太純的酒精和爛醉如泥的身影。有的年青人意志力薄弱，經(jīng)受不起挫折，一點(diǎn)點(diǎn)小事無(wú)法解決就起輕生的念頭，動(dòng)不動(dòng)就不想活了，輕生是這些人解脫煩惱唯一選擇，一了百了。

對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命只有一次，在短暫的一生中，怎樣使自己的生命更有意義呢？首先要喚醒生命意識(shí)，即體驗(yàn)、感悟到自我生命的存在與珍貴，感受生命的美好而珍愛(ài)自己或他人的生命。其次是開(kāi)發(fā)生命潛能，認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)個(gè)體生命的力量，這種力量產(chǎn)生于人的智慧。這些潛能只有通過(guò)不斷的刻苦學(xué)習(xí)、訓(xùn)練能力、強(qiáng)化心理、陶冶情感，才能使其潛能逐步得到充分的開(kāi)發(fā)。再次是提高生命質(zhì)量，包括智能的品質(zhì)、人格的品質(zhì)、道德品質(zhì)、心理品質(zhì)及旺盛的生命力。

三、實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)精神的教育

對(duì)真理的熱愛(ài)使我們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不斷深入，自然的奧秘不斷被揭開(kāi)。然而“科學(xué)界的弄虛作假”卻不斷挑戰(zhàn)真理，誤導(dǎo)人們以假為真，但是隨著時(shí)間的推移，弄虛作假行為一定會(huì)暴露在光天化日之下，成為過(guò)街老鼠。美國(guó)總統(tǒng)林肯曾有名言“你可以永遠(yuǎn)欺騙某些人，你可以偶爾欺騙所有人，但是你不可能永遠(yuǎn)欺騙所有人”。下面就新華網(wǎng)對(duì)被譽(yù)為韓國(guó)“克隆之父”美譽(yù)的韓國(guó)首爾大學(xué)科學(xué)家黃禹錫科學(xué)造假事件進(jìn)行的報(bào)道。

新華網(wǎng)華盛頓2006年1月12日電 （記者 曲俊雅） 美國(guó)《科學(xué)》雜志12日正式宣布，撤銷韓國(guó)首爾大學(xué)科學(xué)家黃禹錫等人兩篇被認(rèn)定造假的論文。

《科學(xué)》雜志發(fā)表聲明說(shuō)：“鑒于首爾大學(xué)的最終調(diào)查報(bào)告確認(rèn)兩篇論文均系假造，《科學(xué)》雜志的編輯們認(rèn)為有必要立即且無(wú)條件地撤銷這兩篇論文。同時(shí)，我們通告科學(xué)界，兩篇論文所報(bào)告的研究成果被視為無(wú)效?！?/p>

2004年2月黃禹錫在《科學(xué)》雜志上發(fā)表論文，宣布在世界上率先用卵子成功培育出人類胚胎干細(xì)胞；2005年5月，他又在《科學(xué)》雜志上發(fā)表論文，宣布攻克了利用患者體細(xì)胞克隆胚胎干細(xì)胞的科學(xué)難題，其研究成果一時(shí)轟動(dòng)全球。

首爾大學(xué)調(diào)查委員會(huì)10日發(fā)表最終調(diào)查報(bào)告宣布，黃禹錫這兩項(xiàng)突破性研究的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)是偽造的。

《科學(xué)》雜志還表示，將建立更為完善、更加嚴(yán)格的論文發(fā)表程序，避免此類事件的再次發(fā)生。

新華網(wǎng)首爾2006年3月16日電 （記者 張利） 韓國(guó)保健福祉部16日宣布取消韓國(guó)科學(xué)家黃禹錫的干細(xì)胞研究資格，同時(shí)禁止他為了研究目的而獲取人類卵子。

新華網(wǎng)首爾2006年3月20日電 （記者 張錦芳） 韓國(guó)首爾大學(xué)20日決定撤銷黃禹錫的教授職務(wù)，以處分他的論文造假行為。

通過(guò)對(duì)“科學(xué)界的弄虛作假”等反面教材的教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真理的熱愛(ài)和對(duì)一切弄虛作假行為的憎惡，弘揚(yáng)實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)精神，尊重他人的勞動(dòng)果實(shí)，腳踏實(shí)地做好每件事，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。

從前面的事例可以看出，在生物教學(xué)中，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行科學(xué)的人生觀教育，可以促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立自尊、自信、自強(qiáng)、自律的積極的人生態(tài)度，使學(xué)生更富于愛(ài)心，關(guān)心他人，熱愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境，使學(xué)生成為樂(lè)于為社會(huì)服務(wù)的一代新人。