仲秋白

摘要：加強歌唱教學(xué)的基礎(chǔ)地位，可以實現(xiàn)提高學(xué)生的審美、鑒賞能力的培養(yǎng)目的，從而有利于促進人的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：音樂興趣；樂感認知；情感變化

人的全面發(fā)展需要人的綜合素質(zhì)來作前提和支持。音樂教育在多方面對人的素質(zhì)修養(yǎng)產(chǎn)生影響。其中的歌唱教學(xué)則為學(xué)生對音樂興趣、樂感認知、身體協(xié)調(diào)和社會風(fēng)貌等方面發(fā)揮優(yōu)勢作用。因此，在音樂教育中，我們應(yīng)當(dāng)加強歌唱教學(xué)的基礎(chǔ)地位，從而實現(xiàn)提高學(xué)生的審美、鑒賞能力的培養(yǎng)目的，促進人的全面發(fā)展。試析如下：

一、歌唱啟迪人的智慧思維，為培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣創(chuàng)造良好的氛圍條件

人類對社會事物的感知有視覺和聽覺等官能方式。音樂是通過演唱、演奏引起聽眾的感受而產(chǎn)生藝術(shù)效果的表演藝術(shù)。它在表演中依靠聲音、節(jié)奏和旋律等的變化來塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)意境，因而又可以說成是一種聽覺藝術(shù)。人們對音樂藝術(shù)的感知就是通過“聽覺”來實現(xiàn)的。聽覺，在人們的生活中無處不在，特別是學(xué)習(xí)中，傳統(tǒng)的語文教學(xué)“五官法”（眼、耳、口、腦、手），用于訓(xùn)練學(xué)生的記憶能力，提高記憶效果，功效顯著。音樂對學(xué)生記憶功能的提高，同樣發(fā)揮顯著的作用。例如，在歌唱教學(xué)中，一首旋律優(yōu)美的歌曲經(jīng)過傳唱，大部分學(xué)生學(xué)會了歌曲的旋律，而且很快記住了歌詞。原因是通過歌唱發(fā)出優(yōu)美的旋律和聲音，經(jīng)過聽覺進一步刺激大腦皮層，從而產(chǎn)生更好的記憶效果。我國古代十分重視音樂教育，《詩經(jīng)》、《楚辭》、《樂府》以及宋詞等作品都是入樂歌唱的。傳統(tǒng)教育的“吟誦法”，其本質(zhì)就是依曲依韻歌唱，因而先秦時孔子說的“不學(xué)詩，無以立”也有專指音樂教育的內(nèi)涵。教學(xué)中，我國古代數(shù)千年的歷史朝代名稱，讓學(xué)生記憶起來就十分困難，如果教給他們歌訣“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。秦漢三國晉統(tǒng)一，隋唐五代又十國，宋元明清帝王休”，他們一下子就記熟了，而且覺得很輕松有趣。上述例子說明音樂對人的思維作用是古今相同的。

二、歌唱激發(fā)人的情感官能，為培養(yǎng)學(xué)生的樂感認知提供物質(zhì)（時空）基礎(chǔ)條件

音樂起源于勞動而成為人類情感的表現(xiàn)方式之一。“夫樂者，樂也。人情之所不能負也——”（《樂記》）因而音樂能夠形象地反映人的喜、怒、哀、樂等情緒變化?！吧膛恢鰢?，隔江猶唱后庭花”的靡靡之音，使人意志消沉；“黃河在咆哮，黃河在咆哮——”的昂揚之曲則催人奮進，斗志昂揚。音樂藝術(shù)就是通過有組織的高低、快慢、強弱不同的樂音而表達人們的思想感情，反映社會生活的一種藝術(shù)。潯陽歌女彈奏琵琶時而“大弦嘈嘈如急雨”，時而“小弦切切如私語”地交換變化，引致聽琴者（白居易）情感官能的感受變化——“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘”。（白居易《琵琶行》）歌女抒發(fā)的是凄楚的生活命運，聽琴者抒發(fā)的是對她人生際遇的同情與認同。在音樂教學(xué)中，歌唱就是對不同內(nèi)涵和風(fēng)格歌曲的檢閱。一首輕松愉快的樂曲，使人感到精神愉快。反之，則使人感到精神的不適與厭惡。歌曲旋律的優(yōu)美與庸俗，通過歌唱判然可分。

三、歌唱調(diào)動人體的和諧與人際的協(xié)調(diào)狀況，從而培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神

優(yōu)秀的音樂作品，儼然是一幅美妙的圖畫，一幅流動的畫卷。但是，如同有好的山珍海味，需要有好的廚師去烹制一樣，有了好的音樂作品，還需要高水平的樂手、歌手去操作表演，人們才可以欣賞到優(yōu)美的樂曲旋律，從中認識美好的東西，欣賞美好的東西。例如，人們在聽貝多芬的《田園交響曲》時，仿佛就是在欣賞一幅幅清新、明媚的風(fēng)景畫面。那是因為大師不僅有著天才的創(chuàng)作才能，而且有著杰出的演奏水平與之相輔相成的結(jié)果。因而歌唱教學(xué)需要歌唱者充分調(diào)動手、口、耳、腦等幫助記憶音樂節(jié)奏外，還要從身體的動作協(xié)調(diào)上去感覺、體驗節(jié)奏，從而收到音樂可以給人以安慰，給人帶來好的心情的怡情冶性功能，促進身心健康。

四、歌唱體現(xiàn)人的內(nèi)在情感變化，因而全面反映人及社會的精神風(fēng)貌

歌唱是人們本于內(nèi)心表達情感的需要和形式之一?！皹氛?，其本在人心之感于物也。”（《樂記》）而在古代，歌、舞、樂三位一體，載歌載舞載樂，隆重、壯闊地表現(xiàn)出嚴肅、莊重的氣氛場面。“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。三者本于心——”（《禮記》）因此，歌唱不僅是人內(nèi)心情感的謳歌與渲泄，對于集體性的合唱而言，則反映出集體性、群眾性的內(nèi)心情感的社會訴求——感受、愿望、意志、愛憎和慰籍?！扒閯佑谥卸斡谘浴保ā睹姶笮颉罚└璩褪侨藗冃撵`的直接“語言”的音樂形象反映。例如，在國破家亡，民族存亡的危難時刻，雄壯激昂、正氣凜然的《義勇軍進行曲》，氣勢磅礴、排山倒海的《黃河大合唱》，表達的是中華兒女萬眾團結(jié)一心，誓死悍衛(wèi)中華的民族意志和社會精神風(fēng)貌。

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（作者單位：廣東省德慶縣文化館）