李建成

摘要：每個教師都應(yīng)有教學(xué)主張，我的語文教學(xué)主張是“讓語文教育適合生命成長”。這個主張是根據(jù)生命發(fā)展需要、教育本質(zhì)的追尋、教育研究的啟迪、語文價值的尋覓而建構(gòu)的。我們把適合生命成長作為語文教育的核心價值、主要內(nèi)容、基本途徑和重要方法。這基于人的生命追求成長，生命成長需要語文教育；不同的教育對人的生命成長影響不同，每個人都期盼得到適合的語文教育。為此，建構(gòu)自己的操作模式：確定適合生命成長的語文教育價值，重構(gòu)適合生命成長的語文教育內(nèi)容，建構(gòu)適合生命成長的語文教育途徑，探究適合生命成長的語文教育方法。

關(guān)鍵詞：教學(xué)主張；語文教育；生命成長

中圖分類號：G42文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1673-9094(2012)04-0003-05

我的語文教學(xué)主張是“讓語文教育適合生命成長”。到目前為止，人們對“語文是什么”、“語文教學(xué)應(yīng)該做什么”一直在爭論不休：就教學(xué)主張而言，也是百花齊放。影響語文教學(xué)主張形成的因素很多，諸如教育價值追求、社會教育需求和個人教育經(jīng)歷等，但尤為重要的是對語文本質(zhì)、功能的理解與把握：從功能上看，語文是人類認識、改造社會生活和自然世界的工具，是人類文明得以傳承和創(chuàng)新的載體；從內(nèi)容上看，語文是融思想性和人文性為一體的文化，是讓人的生命得以發(fā)展的精神養(yǎng)分?；谶@種思考，我覺得語文教育不只是傳承人類文化，更應(yīng)為了人的生命成長——讓語文教育適合生命成長。

一、形成背景

1.生命發(fā)展的需求

人生命存在的意義是生命的發(fā)展，生命發(fā)展是人類的本質(zhì)追求。生命發(fā)展包括物質(zhì)機能的成長和精神機能的成長。物質(zhì)機能的成長主要靠食物和身體的運動實現(xiàn)生命體的成長：精神機能的成長主要靠接受教育獲取文化養(yǎng)分實現(xiàn)智慧和情感的成長。人的精神生命成長渴求教育不斷充實精神食糧。從內(nèi)容上看，語文給人的生命成長提供語言、智慧、道德、情感等諸多營養(yǎng)，是人精神生命成長的重要資源，更應(yīng)該滿足人的生命成長需要，成為適合人生命成長的元素；從方式上看，語文是人探究知識的工具，是形成學(xué)習(xí)和交流技能的手段，更需要適合每個人的建構(gòu)方式，具有促進生命成長的機能。因此，語文教育理應(yīng)成為適合生命成長的教育。

2.教育本質(zhì)的追尋

隨著社會不斷發(fā)展和教育改革不斷深入，人們在不停地追問“教育是什么”、“教育又是為什么”，我們通過對這些問題的追究，對教育本質(zhì)認識越來越清晰：教育不只是為了傳承文化知識，而更應(yīng)為了讓人的生活質(zhì)量不斷提升，讓人的生命價值得以實現(xiàn)，即“讓人的生命能夠健康、幸福地成長”?；谶@樣的教育理念，語文這個母語教育，作為人類交流和思維的工具，更應(yīng)從“人的成長需要”出發(fā)，以適合人生命成長為基點，以促進人生命成長為目的，建構(gòu)自己的教育體系和框架——讓語文教育適合生命成長。

3.教育研究的啟迪

本人多年從事小學(xué)語文教學(xué)工作，一直注重探究語文教育規(guī)律。上世紀90年代后期，建構(gòu)“自問自探教學(xué)法”：引導(dǎo)學(xué)生自己讀出問題，自己解決問題。通過實踐逐步感受到語文教學(xué)不僅要讓學(xué)生“帶著問題學(xué)”，而且要引導(dǎo)他們“學(xué)出問題來”：不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、積累語言，而且要引導(dǎo)他們歷練思維；不僅應(yīng)關(guān)注學(xué)生建構(gòu)語言，而且要讓他們探究語言建構(gòu)規(guī)律?！笆晃濉逼陂g，本人在教學(xué)方法研究基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)向?qū)W校文化建構(gòu)的研究，從關(guān)注“知識和能力”的研究轉(zhuǎn)向關(guān)注“成長”的研究，通過全國教育科學(xué)規(guī)劃課題“學(xué)校成長型文化建構(gòu)的校本研究”的實驗，進一步明晰教育應(yīng)關(guān)注人的生命成長；通過“成長課堂”的研究，進一步明晰課堂教學(xué)的意義應(yīng)是促進人的生命成長。由此，我們得到這樣的啟迪：語文教育應(yīng)適合人的生命成長。

4.語文價值的尋覓

目前，廣大教育工作者都已形成這樣的共識：語文是人交流的工具，是人類認識世界的工具，也是人類文化傳承的工具?！缎W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認為，語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。使他們具有適應(yīng)實際需要的識字和寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。從語文的性質(zhì)和地位我們不難看出無論是理論工作者對語文學(xué)科的價值定位，還是人類自身對語文的需要，語文的價值都應(yīng)是通過語文課程的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生形成與發(fā)展良好的語文素養(yǎng)，促進人的生命成長。因此，語文教育應(yīng)追求成為適合生命成長的教育。

二、思想內(nèi)涵

1.“適合生命成長”是語文教育的核心價值

教育的價值在于引領(lǐng)生命成長，生命成長源于適合的教育。適合的教育應(yīng)讓學(xué)校的“教育哲學(xué)”“適合個體生命成長”。就語文教育而言，“讓語文教育成為適合生命成長的教育”就是追求把“適合生命成長”作為語文教育的核心價值，以“適合生命成長”作為自己語文教育的信仰、理念，作為自己的思維方式和教育行為追求，讓語文教育成為促進生命成長的一個重要思想。

2.“適合生命成長”是語文教育的主要內(nèi)容

教育的本質(zhì)在于服務(wù)生命成長，生命成長基于適合的教育。適合的教育應(yīng)讓學(xué)校的“教育內(nèi)容”“適合個體生命成長”。就語文教育而言，“讓語文教育成為適合生命成長的教育”就是追求把“適合生命成長”作為語文教育的主要內(nèi)容，以“適合生命成長”作為自己語文教育內(nèi)容選擇的基本要求，選擇“適合生命成長”的語文教育內(nèi)容，讓語文教育成為促進生命成長的一種健康養(yǎng)料。

3.“適合生命成長”是語文教育的基本途徑

教育的目的在于促進生命成長，生命成長歸于適合的教育。適合的教育應(yīng)讓學(xué)校的“教育途徑”“適合個體生命成長”。就語文教育而言，“讓語文教育成為適合生命成長的教育”就是追求把“適合生命成長”作為語文教育的基本途徑，以“適合生命成長”作為自己語文教育方式選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)，選擇“適合生命成長”的語文教育方式，讓語文教育成為促進生命成長的一條科學(xué)途徑。

4.“適合生命成長”是語文教育的重要方法

教育的意義在于提升生命成長，生命成長在于適合的教育。適合的教育應(yīng)讓學(xué)校的“教育方法”“適合個體生命成長”。就語文教育而言，“讓語文教育成為適合生命成長的教育”就是追求把“適合生命成長”作為語文教育的重要方法，以“適合生命成長”作為自己語文教育方法選擇的客觀依據(jù)，選擇“適合生命成長”的語文教育方法，讓語文教育成為促進生命成長的一項有效策略。

三、理論基礎(chǔ)

1.人的生命追求成長。生命成長需要語文教育

成長是生命存在的狀態(tài)，也是生命存在的價值；成長是生命發(fā)展的特征，也是生命發(fā)展的本能。每個生命體都在追求成長，只要生命存在，生命就要成長。人的生命成長既包含通過食物和運動等滋補的物質(zhì)機能的成長，也包含通過教育和實踐等滋養(yǎng)的精神機能的成長。就教育而言，人生經(jīng)歷的教育包含家庭教育、學(xué)校教育、社會教育和自我教育。學(xué)校教育是一種全面的、整體的

教育活動。一個人缺少學(xué)校教育雖也能發(fā)展。但是很難得到全面的、有序的、充分的發(fā)展。語文素養(yǎng)更是人生命成長的重要營養(yǎng)，她對生命體的發(fā)展有著獨特價值。其一，生命成長需要語文幫助交際。人的生命成長需要不斷地認識世界，需要交流經(jīng)驗和情感。語文教育可以培養(yǎng)聽、說、讀、寫能力，提升交際素養(yǎng)。其二，生命成長需要語文完善個性。人的生命成長需要讓其個性不斷得到完善，逐步成為“完美的人”。語文教育可以提高文化修養(yǎng)。促進個性品質(zhì)逐步“完善”和“健全”。其三，生命成長需要語文塑造靈魂。人的生命成長核心在于道德與智慧共生。語文教育可以陶冶人的情操。打好“精神底色”，讓人的靈魂更加高尚。其四，生命成長需要語文滋養(yǎng)習(xí)慣。人的生命成長是生命狀態(tài)的一種自覺成長，需要形成一種自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。語文教育可以引導(dǎo)生命發(fā)展的方向，提供生命發(fā)展的動力，喚醒生命發(fā)展的意識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

2.不同的教育對人的生命成長影響不同。每個人都期盼得到適合的語文教育

人的生命成長，既受先天遺傳素質(zhì)影響，又受后天教育影響。遺傳制約生命發(fā)展的潛能，教育決定生命發(fā)展的可能。遺傳是先天的，即“天賦”；也是客觀的，后人無法改變。人出生以后的成長主要受教育影響。同一個人受到的教育不同，他的發(fā)展方向和成長速度也截然不同。由于人的遺傳素質(zhì)差異，他的學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)方式也有差別。每個人都希望建構(gòu)和使用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，都向往獲得自己喜愛的教育。就語文教育而言，語文是一種工具，是人類生活交流的語言，不同的語文教育對人類語言形成不同；語文是一種文學(xué)，是人類生活世界的描繪，不同的語文教育對人類文學(xué)建構(gòu)不同；語文是一種文化。是人類生活方式的縮寫，不同的語文教育對人類文化創(chuàng)生不同。每個人大腦中語言結(jié)構(gòu)是有差異的，其家庭對語文素養(yǎng)的熏陶也不盡相同，他們的語文素養(yǎng)和語文學(xué)習(xí)方式在學(xué)校教育中也是千差萬別的，正像人們所說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。他們對教育方式需要是不同的，但對教育目標(biāo)的期盼是一致的，都期盼自己生命得到充分、和諧的成長，都期盼用自己需要的教育滋養(yǎng)生命的成長，也都期盼有適合自己的語文教育促進生命更好成長。

四、實踐操作

1.確定適合生命成長的語文教育價值

(1)以傳承生命成長文化為載體

雖然人們已認識到“工具性和人文性都是語文的基本屬性。工具性和人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了語言的性質(zhì)”；但是語文教育中很難客觀把握“工具性和人文性的統(tǒng)一”，也就是說，這個“度”不容易確定。如果語文教育偏向工具性，就讓語文成為沒有情感的“空殼”；如果語文教育偏向人文性，又讓語文成為強調(diào)思想的“政治”。我們追求“讓語文教育適合生命成長”時，既不從工具性也不從人文性上確定語文教育價值，而主要從語文學(xué)科的本質(zhì)出發(fā)，提出“以傳承生命成長文化為載體”，其意旨是讓語文教育成為一種文化，且成為關(guān)注生命成長的文化。這樣的價值追求既是對語文學(xué)科意義的重構(gòu)，又是對語文教育理念的豐富，也是對語文教育功能的發(fā)展。

(2)以滋養(yǎng)生命成長需要為宗旨

每個兒童都期盼生命獲得成長，且在生命成長過程中也都呈現(xiàn)一種內(nèi)在需要。這種“成長需要”唯有教育才能滿足。語文教育不僅僅是語言文字的“形式教育”，而且是民族文化、民族精神的“內(nèi)容教育”，同時還是人精神成長的“價值教育”。每個人既要打好語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，又要利用語文學(xué)習(xí)其他學(xué)科，還要運用語文陶養(yǎng)自己，這正是人的生命成長需要。從語文本質(zhì)看，無論是工具性還是人文性，語文教育的最終目的應(yīng)是滋養(yǎng)人的生命，因為語文是熏陶人的文化，是人的思維、心靈、人格的組成部分；語文教育的意義就是培養(yǎng)人的思維，滋養(yǎng)人的心靈，陶養(yǎng)人的人格。因此，以滋養(yǎng)生命成長需要為語文教育的價值取向既體現(xiàn)教育的本質(zhì)追求，也滿足人的生命需要。

2.重構(gòu)適合生命成長的語文教育內(nèi)容

(1)把學(xué)生需要、學(xué)科內(nèi)容和生活意義三者有機結(jié)合

適合生命成長并非是生命成長需要什么就給什么，不需要什么就不給什么；而是以生命成長需要為根本，建構(gòu)學(xué)生需要、學(xué)科內(nèi)容和生活意義“三者共融”的內(nèi)容。選擇語文教育內(nèi)容時，首先要以學(xué)生成長需要為宗旨，充分考慮他們興趣、動機、情意、態(tài)度等非智力因素以及生命成長需要的各種元素，這種內(nèi)容才是真正的以人為本；同時，要關(guān)照學(xué)科自身的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)學(xué)科的要素，即以語文學(xué)科性質(zhì)、目標(biāo)為依據(jù)，兼容語言學(xué)、文學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)和文章學(xué)等學(xué)科知識而建構(gòu)，這樣的內(nèi)容既是學(xué)科知識體系，又是學(xué)生成長的能力結(jié)構(gòu)；另外，還要通過發(fā)現(xiàn)生活中的問題及問題的解決建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，實踐生活意義。據(jù)此可以看出，將學(xué)生需要、學(xué)科內(nèi)容和生活意義相結(jié)合選擇內(nèi)容超越學(xué)科本位。有益于讓語文教育成為人的教育，成為適合人發(fā)展的教育。

(2)把聽、說、讀、寫四項技能有機結(jié)合

適合生命成長的需要不只是生命中的某些方面的需要，而是成長過程中全面的、整體的需要。就語文學(xué)科而言，既包括對字詞句篇的理解、感悟和運用，還包括聽說讀寫技能的建構(gòu)和運用。因此，語文教育內(nèi)容的選擇應(yīng)凸現(xiàn)基于人的生命成長且又促進人的生命成長的聽說讀寫基本素養(yǎng)。一方面，在整體設(shè)置教學(xué)時間時要統(tǒng)籌安排，不要偏廢。另一方面，在具體實施教學(xué)活動時要科學(xué)組織，聽說讀寫要同時、相機進行訓(xùn)練，讓每項技能都能得到和諧成長，促進人的生命發(fā)展。

3.建構(gòu)適合生命成長的語文教育途徑

(1)讓課內(nèi)與課外融通

人們獲取語文素養(yǎng)的方式和路徑很多，不只是通過課堂教學(xué)習(xí)得，有的是在課外閱讀或?qū)嵺`中形成的。適合生命成長的語文教育途徑從本質(zhì)上說，既要適合群體的成長需求，也要適合個體的成長需要。這就要求語文教育既要關(guān)注群體的“引導(dǎo)”，也關(guān)注個體的“施教”；既要關(guān)注課內(nèi)的教學(xué)，也要關(guān)注課外的學(xué)習(xí)。尤其要將“課內(nèi)”和“課外”鏈接起來，把“教”和“學(xué)”合為一體，建構(gòu)一個內(nèi)外融通的教育途徑。操作時，重點應(yīng)把握以下兩方面：一、課內(nèi)探究策略，課外發(fā)展技能。課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本學(xué)習(xí)探究語文學(xué)習(xí)方法。初步了解學(xué)習(xí)語文的一些策略：課外活動中，讓學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)獲得的方法，自主實踐學(xué)習(xí)策略，形成語文學(xué)習(xí)的基本技能。二、課外探究策略，課內(nèi)發(fā)展技能。課外，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，初步了解一些語文學(xué)習(xí)的知識和方法；課內(nèi)，再引導(dǎo)他們進行學(xué)習(xí)實踐，進一步探究其本質(zhì)，驗證其意義，促進形成語文素養(yǎng)。這樣的語文教育既適合語文自身的學(xué)習(xí)規(guī)律，也適合人的發(fā)展規(guī)律。

(2)讓教學(xué)與熏陶融通

學(xué)生對語文的感受、理解和學(xué)習(xí)是多元的，建構(gòu)的方式也是多樣的。因此，既要重視教學(xué)引領(lǐng)，又要重視熏陶感染。從人的生活目的看，人是社會人，是讓自己在生活中適應(yīng)和服務(wù)社會。這就要求建構(gòu)適合生命成長的語文教育時既要重視學(xué)校教育，也要重視生活陶冶，讓教學(xué)與熏陶

融通。從人的生活時空看，學(xué)生不只是生活在學(xué)校，在課堂，而且還在課外；他們也不只是為了學(xué)習(xí)，而是在生活。因此，建構(gòu)適合生命成長的語文教育既應(yīng)重視教學(xué)，通過教學(xué)讓學(xué)生的語文素養(yǎng)不斷得到提升：也應(yīng)重視文化陶冶，通過環(huán)境和人的相互影響，讓其思想、品行、習(xí)慣漸趨同化，從而達到教育的目的。操作時，重點應(yīng)把握以下兩方面：一、把人文文化融入教學(xué)。平時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察自然，認識社會，接觸良師益友。感受生活，主動接受文化熏陶；同時，把通過生活陶冶形成的“個體語文”和“社會語文”帶進課堂，在課堂教學(xué)中豐富和發(fā)展。二、用教學(xué)建構(gòu)人文文化。平時，應(yīng)從生活需要和語文本身需要的角度進行教學(xué)，既要關(guān)注語文知識和技能的建構(gòu)，又要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和習(xí)慣，引導(dǎo)他們到生活中學(xué)習(xí)語文，主動接受社會文化的熏陶。

(3)讓文本與實踐融通

語文的內(nèi)涵首先是語言文字，人們獲取語文素養(yǎng)的一個重要方式是通過閱讀文本獲取知識和技能。語文是實踐性很強的課程，語文實踐也是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。因此，語文作為母語教育課程，既應(yīng)讓學(xué)生閱讀語文材料，在語文閱讀中體會、學(xué)習(xí)運用語文的規(guī)律；也應(yīng)讓學(xué)生直接參加語文實踐活動，在語文活動中感悟和掌握運用語文的規(guī)律。操作時，重點應(yīng)把握以下兩方面：一、在閱讀文本中實踐。在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材、報刊和網(wǎng)絡(luò)等文本，讓他們在閱讀中建構(gòu)知識；同時，讓他們把從文本中獲取的知識再與生活實踐相鏈接，在實踐中形成語文技能。二、在實踐中反思文本。在生活中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對生活實踐進行設(shè)計、概括、提煉和反思，不斷提升語言感知和概括能力；同時，讓他們把從實踐中獲得的感性認知再和文本聯(lián)系，在實踐中驗證知識。

4.探究適合生命成長的語文教育方法

(1)讓學(xué)生把自己的閱讀方式融于科學(xué)的閱讀方式

閱讀是一種自主認知行為，每個人都有自己的閱讀方式；閱讀是一種自覺意志行為，每個人都有自己的閱讀習(xí)慣；閱讀是一種自我發(fā)展行為，每個人都有自己的閱讀追求。從這個意義上說，閱讀既是一種自我行為，但也需要不斷發(fā)展。語言習(xí)得有自身的特點和規(guī)律，閱讀必須符合其規(guī)律。適合生命成長的語文教育方法從本質(zhì)上說既應(yīng)尊重自己的閱讀方式，又應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)的閱讀方式。這就要求我們將自己的閱讀方式融于科學(xué)的語言學(xué)習(xí)規(guī)律之中，即：讓每個人把自己的閱讀方式納入科學(xué)的閱讀方式的建構(gòu)，促進自己閱讀方式不斷走近科學(xué)。

從閱讀的意義看，閱讀有獲取文本意義的消遣式閱讀，也有促進生命成長的發(fā)展式閱讀。消遣式閱讀是通過閱讀了解文本的意義，陶冶自己的情操。發(fā)展式閱讀是通過閱讀探究閱讀方法，提高閱讀能力，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。目前，很多學(xué)生的閱讀還只是“讀出來”的“消遣式閱讀”，而閱讀教學(xué)追求的科學(xué)閱讀方式應(yīng)是“讀進去”的“發(fā)展式閱讀”。即通過閱讀探究文本的內(nèi)涵，建構(gòu)學(xué)習(xí)語言規(guī)律，形成語文素養(yǎng)。這種閱讀和傳統(tǒng)閱讀在要求上的區(qū)別是讓學(xué)生從“關(guān)注‘寫什么…轉(zhuǎn)向“關(guān)注‘怎么寫”。一方面，讓學(xué)生經(jīng)歷“寫什么”到“怎么寫”。教學(xué)時，教師要把教學(xué)重點放在“怎么寫”上，讓學(xué)生先讀懂“寫什么”；然后，圍繞“寫什么”，探究“怎么寫”——作者是如何“布局謀篇”和“遣詞造句”的，學(xué)習(xí)作者的表達方式。另一方面，讓學(xué)生經(jīng)歷“謀整篇”到“遣句段”。文章的寫作過程是“布局謀篇——遣詞造句”。閱讀過程也是“整體感知——部分感覺——整體感受”。引導(dǎo)學(xué)生閱讀時，應(yīng)遵循這種認知規(guī)律：先引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，然后，讓他們探究作者是怎樣表述的。通過感受作者的寫作過程。體驗作者的生活情感，學(xué)習(xí)作者的思維方式，提升他們的語文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這樣的閱讀方式才是適合自己的閱讀方式，才是科學(xué)的閱讀方式，也才是適合生命成長的語文教育方法。

(2)讓學(xué)生把自己的表達方式融于科學(xué)的表達方式

表達是一種自主實踐行為，每個人都有自己的表達方式；表達是一種自覺意志行為。每個人都有自己的表達習(xí)慣；表達是一種自我發(fā)展行為，每個人都有自己的表達追求，從這個意義上說，表達既是一種自我行為，但也需要不斷發(fā)展。語言的運用有自身的特點和規(guī)律，表達必須符合其規(guī)律。適合生命成長的語文教育方法從本質(zhì)上說既應(yīng)尊重自己的表達方式，又應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)的表達方式。這就要求我們將自己的表達方式融于科學(xué)的語言運用規(guī)律之中，即：讓每個人把自己的表達方式納入科學(xué)的表達方式的建構(gòu)，促進自己的表達方式不斷走近科學(xué)。

從運用對閱讀的影響看，運用是文章閱讀過程的完成和深化，是實現(xiàn)閱讀價值和促進自我成長的重要途徑。目前的語文教學(xué)將閱讀教學(xué)和作文教學(xué)分離，有的只是閱讀教學(xué)中探究“讀寫結(jié)合”，沒有探究通過寫作促進閱讀，還不能夠形成“讀寫一體”。需要是激發(fā)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)動力。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生運用語言是促進他們閱讀的根本動力。一、以運用語言引導(dǎo)閱讀文本。讓學(xué)生根據(jù)語言運用需求，閱讀相關(guān)文章，學(xué)習(xí)這些文章的“謀篇”和“造句”：一方面，用自己的知識同化這些文章，將其建構(gòu)到自己的知識鏈中，構(gòu)成自己的一種語文技能；另一方面，用科學(xué)的表達方式審視自己的表達方式，不斷豐富自己的表達方式。二、以運用語言實踐發(fā)展文本。讓學(xué)生根據(jù)語言運用需要，研讀相關(guān)文章。重構(gòu)這些文章的“謀篇”和“造句”：一方面。用自己的知識架構(gòu)這些文章，將其建構(gòu)為新的知識結(jié)構(gòu)，形成自己的一種語文認知；另一方面，用科學(xué)的表達方式審視新的表達方式，不斷完善新的表達方式。這樣的表達方式才是適合自己的表達方式，才是科學(xué)的表達方式，也才是適合生命成長的語文教育方法。

綜觀我的語文教育主張的建構(gòu)，既是探究教育本質(zhì)，又是探尋語文教育規(guī)律，還是探索人的成長方式。追求的就是通過讓學(xué)生參與選擇學(xué)習(xí)適合于自己的語文，滋養(yǎng)個體生命成長。