陳志豪

摘 要：紫砂壺藝本身有創(chuàng)新的需求，不同的時(shí)代，人們的審美眼光和對(duì)美的感知有時(shí)代性。當(dāng)代陶藝家在設(shè)計(jì)紫砂壺的款式時(shí)，對(duì)壺藝自身提出更新更高的要求。對(duì)于當(dāng)代紫砂壺藝的設(shè)計(jì)而言，其創(chuàng)造性具有自己的特征，一是紫砂藝術(shù)的時(shí)代性；二是其工藝形象具有新穎獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)意；三是在邏輯思維上具有簡(jiǎn)潔明快的紫砂語(yǔ)言；四是從視覺上具有鮮明強(qiáng)烈的形式美感。本篇從這四個(gè)方面闡述了當(dāng)代紫砂壺設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，以及其運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代工藝美術(shù)；紫砂壺藝；時(shí)鮮性；創(chuàng)意；美感；藝術(shù)語(yǔ)言

1 紫砂藝術(shù)的時(shí)鮮性

紫砂藝術(shù)包含著設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)就是壺藝的“變臉”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這種設(shè)計(jì)必須符合觀眾的審美需求。盡管我們常說(shuō)“藝術(shù)是永恒的”，但就時(shí)間來(lái)說(shuō)，紫砂壺的設(shè)計(jì)需要改變。改變歷史是人類永恒的需求，是人類文明進(jìn)步的前提，紫砂壺藝也如此。無(wú)可置疑，現(xiàn)代工藝美術(shù)是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的完全延續(xù)，但是無(wú)論怎么延續(xù)都離不開創(chuàng)新，保守落后的藝術(shù)是沒有前途的。

我們所看到的當(dāng)代茶壺的設(shè)計(jì)分為兩種：一為批量生產(chǎn)，大工業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的強(qiáng)有力實(shí)用茶壺，這樣的茶壺很多，款式千篇一律，見多了容易產(chǎn)生審美疲勞，不知其美；二為具有很強(qiáng)審美觀的，具有裝飾意味的，但是同時(shí)也具有功能性的紫砂壺設(shè)計(jì)。無(wú)論是怎么樣的設(shè)計(jì)都有其實(shí)用性，都是以人為本，為社會(huì)和人們服務(wù)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，紫砂壺的設(shè)計(jì)也屬于造型藝術(shù)的范疇，它的設(shè)計(jì)更能滿足人們的審美需求。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們普遍要求有獨(dú)特的美來(lái)愉悅自己，這就要求紫砂壺的設(shè)計(jì)具有時(shí)鮮性的特點(diǎn)，不能落后于當(dāng)時(shí)的審美觀念。

2 新穎獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)意

開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，這是各行各業(yè)和整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的源泉和動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)日新月異，從而促進(jìn)社會(huì)的飛速發(fā)展，源于創(chuàng)造和創(chuàng)新。因此，創(chuàng)造和創(chuàng)新也應(yīng)該成為當(dāng)代陶藝家的素質(zhì)要求。這一些理念也必然反映到現(xiàn)代紫砂壺的藝術(shù)創(chuàng)作之中，而成為現(xiàn)代紫砂壺藝的設(shè)計(jì)理念。紫砂壺新穎獨(dú)特的創(chuàng)意沖破了傳統(tǒng)思維，創(chuàng)造也與傳統(tǒng)截然不同的造型、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形象。這種藝術(shù)形象具有強(qiáng)大的藝術(shù)沖擊和藝術(shù)感染力，使人看到新奇之物而高度興奮，從中得到最大限度的藝術(shù)享受。

3 簡(jiǎn)潔明快的藝術(shù)語(yǔ)言

古代紫砂壺和當(dāng)代紫砂壺藝有著十分明顯的差別。古代紫砂壺（特別明顯的是清代）多繁瑣，當(dāng)代紫砂壺多簡(jiǎn)潔，這主要是因?yàn)楣糯彤?dāng)代人們的生活有很大的區(qū)別。古代人的生活簡(jiǎn)單，物質(zhì)條件貧乏，沒有更多的娛樂享受，人們的心理需要豐富，這就促使了工藝美術(shù)品形成華麗、繁瑣、堆砌、庸俗的藝術(shù)風(fēng)格；當(dāng)代人的工作十分繁忙而緊張，物質(zhì)條件越來(lái)越豐富，其娛樂生活更是豐富多彩，總之生活和工作都是十分繁雜，這就促使當(dāng)代人在心理上需要尋找寧?kù)o，這是當(dāng)代陶藝家設(shè)計(jì)壺器時(shí)尤其需要注意的方面。簡(jiǎn)潔、明快、單純的紫砂藝術(shù)風(fēng)格更符合當(dāng)代人的心理渴求，能與當(dāng)代人的心理產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而感到更美，從中得到美的享受。

4 鮮明強(qiáng)烈的形式美感

作品鮮明強(qiáng)烈的形式美感，形成了對(duì)欣賞者的視覺沖擊，使人感到美，從中得到只可意會(huì)，難以言傳的濃烈的美的享受，這是藝術(shù)作品主要作用和功能，紫砂藝術(shù)也是如此。陶藝家研究自然和自然現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)各種形式的美，并將其從中提煉出來(lái)，通過(guò)創(chuàng)作藝術(shù)作品的形式，將各種形式的美表現(xiàn)出來(lái)，使人們從中得到美的享受。所以，決定一件好的紫砂藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的，便是紫砂壺的形式美。紫砂藝術(shù)的形式美就如各種礦藏，在大自然中是無(wú)窮無(wú)盡的，形式美的表現(xiàn)形式也是無(wú)窮無(wú)盡的，如竹子的修長(zhǎng)挺拔、卵石的圓潤(rùn)、水流的宛轉(zhuǎn)流暢，各種云彩和石紋的千變?nèi)f化，水面漣漪的蕩漾，女人的豐滿，曲線的溫柔，直線剛強(qiáng)，豐富的色彩……自然中的形式美，常常如黃金夾雜在砂石中一樣，只有經(jīng)過(guò)陶藝家提煉、精簡(jiǎn)、單純化，使其高度概括使之更為典型，陶藝家把各種不同的形式美，按照變化與統(tǒng)一、動(dòng)與靜、節(jié)奏與韻律、比例與尺度、對(duì)稱與均衡等形式美的規(guī)律進(jìn)行有機(jī)的組合，創(chuàng)作成藝術(shù)作品，這樣的作品其形式美的個(gè)性更鮮明、更美、更有味，更具視覺沖擊力。

當(dāng)代紫砂壺藝的工作者，應(yīng)借鑒當(dāng)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)行有效的研究、探索和實(shí)踐，創(chuàng)作新的作品。紫砂壺的藝術(shù)創(chuàng)意新穎獨(dú)特、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、形式鮮明強(qiáng)烈，具有濃烈的當(dāng)代生活氣息，才能體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代紫砂壺藝的水平。