林實(shí)崇

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。課堂教學(xué)是課改的重點(diǎn)和關(guān)鍵，是課改的攻堅(jiān)戰(zhàn)。教師應(yīng)著力促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展，培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。那么，如何促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，下面談?wù)劷虒W(xué)實(shí)踐中的四個(gè)基本要點(diǎn)。

一、精心設(shè)置認(rèn)知的同化點(diǎn)

主動(dòng)學(xué)習(xí)的條件是學(xué)習(xí)者應(yīng)具備可同化新知的適當(dāng)觀點(diǎn)，即認(rèn)知同化點(diǎn)。它包括直觀同化、舊知同化、背景知識(shí)和構(gòu)思方法同化等類(lèi)型。

1.善用直觀同化（實(shí)物、圖像、動(dòng)作等），幫助理解內(nèi)容。如教《蔬菜》中“蘿卜”，展示不同顏色和形狀的實(shí)物，學(xué)生感受更真切；教古詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)意作畫(huà)，理解更深刻；教童話，讓學(xué)生戴上小動(dòng)物頭飾表演，學(xué)生興趣更濃。

2.找準(zhǔn)舊知同化（知識(shí)、方法），溫故知新。不要把復(fù)習(xí)導(dǎo)入看成例行公事，關(guān)鍵在找準(zhǔn)舊知并靈活運(yùn)用；不要把擬定的學(xué)法強(qiáng)加給學(xué)生，而要幫助學(xué)生選擇適合自己的學(xué)法，逐步學(xué)會(huì)借助已知獲取新知的方法。

3.活用背景知識(shí)（作者介紹、時(shí)代背景、歷史典故），揭示內(nèi)容，營(yíng)造氣氛。如時(shí)代背景的介紹，教《我的伯父魯迅先生》時(shí)，在引導(dǎo)理解“你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”這句話的含義時(shí)，再介紹當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)革命文藝運(yùn)動(dòng)和魯迅先生的種種迫害，豈不更能解決實(shí)際問(wèn)題嗎？

4.借助同類(lèi)作品的構(gòu)思方法，同化新課，讀寫(xiě)結(jié)合。如教《白楊》，可復(fù)習(xí)“借物喻人”的寫(xiě)法特點(diǎn)設(shè)問(wèn)：本文借何物何人？借物的哪些特點(diǎn)喻人的哪些品格？學(xué)生就能品味課文，還可能引發(fā)仿作的思緒。

二、特意創(chuàng)造情感的激發(fā)點(diǎn)

主動(dòng)學(xué)習(xí)又一個(gè)條件是學(xué)習(xí)者須具有主動(dòng)的心向。教師應(yīng)有意識(shí)培養(yǎng)。

1.以教師自己的情感激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的心向。首先，教師要真摯無(wú)私地愛(ài)學(xué)生，對(duì)所任教學(xué)科感興趣；其次是對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求。只有激情和真情，才會(huì)在師生間產(chǎn)生相互感染的效應(yīng)。

2.把知識(shí)本身這一潛在因素轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)因素，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。其途徑有三：一是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，讓學(xué)生在迫切要求的心態(tài)下進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；二是揭示知識(shí)價(jià)值，列舉典型，如《做風(fēng)車(chē)的故事》使學(xué)生產(chǎn)生“不學(xué)好將后患無(wú)窮”的意識(shí)；三是鼓勵(lì)學(xué)生參與，如質(zhì)疑問(wèn)難，大膽發(fā)表不同意見(jiàn)，讓他們感到學(xué)習(xí)不是外在強(qiáng)加，而是自己選擇的。如果課前鼓勵(lì)學(xué)生提出自己最興趣求知的問(wèn)題，課中激發(fā)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解，他們就會(huì)保持積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí)。

三、注重啟發(fā)思維的展開(kāi)點(diǎn)

主動(dòng)學(xué)習(xí)是以思維為核心的理解性學(xué)習(xí)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，討論爭(zhēng)辯，標(biāo)新立異。

首先是引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思維，了解結(jié)論的來(lái)龍去脈，實(shí)踐證明，讓學(xué)生充分經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是主動(dòng)獲取真知的過(guò)程，而且是學(xué)生思維品質(zhì)和能力的有效發(fā)展的過(guò)程。須知生吞活剝地背條文是沒(méi)好結(jié)果的。

其次是引導(dǎo)學(xué)生善于暴露學(xué)習(xí)中的障礙和疑誤。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是發(fā)現(xiàn)矛盾、分析和解決矛盾的過(guò)程，勢(shì)必有各種障礙、疑難、失誤。教師要教給學(xué)生會(huì)提問(wèn)題和解答問(wèn)題的方法。即使新舊知識(shí)相互同化是可順暢進(jìn)行的，教師也要人為地設(shè)置點(diǎn)障礙，反復(fù)地把問(wèn)題真正弄清楚。如《蝙蝠和雷達(dá)》中“試驗(yàn)”能改成“實(shí)驗(yàn)”嗎？“蝙蝠夜間飛行靠的不是眼睛”，那它長(zhǎng)眼睛何用？把探索科學(xué)奧秘的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，不要以講解代替啟迪。

再次是珍視學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，教師應(yīng)及時(shí)肯定學(xué)生發(fā)表的獨(dú)特見(jiàn)解，以增強(qiáng)自我意識(shí)和信心。如《將相和》教后讓學(xué)生談自己最喜歡的人物，學(xué)生反常地提出最喜歡的是趙王，因?yàn)橼w國(guó)日趨強(qiáng)盛，文有藺相如，武有廉頗，這是趙王知人善任的結(jié)果。這一具有現(xiàn)實(shí)意義的看法，是學(xué)生自我思考、自我創(chuàng)造和表現(xiàn)的過(guò)程，應(yīng)充分鼓勵(lì)、發(fā)揚(yáng)。

最后，要展開(kāi)教材的思維。因?yàn)闀?shū)面形式有一定局限性，必然省略隱含其中豐富的思維過(guò)程。如教材的模糊點(diǎn)、含蓄點(diǎn)，情節(jié)的空白點(diǎn)，結(jié)構(gòu)的紐結(jié)點(diǎn)，作者的動(dòng)情點(diǎn)，等等。要引導(dǎo)思維深入知識(shí)的發(fā)現(xiàn)或再發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中。如古詩(shī)句“白日依山盡”中“白日”說(shuō)是“落日”，那“殘陽(yáng)如血”應(yīng)作何解釋?zhuān)?/p>

四、努力設(shè)置心靈的溝通點(diǎn)

主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程涉及師生在理性和情緒兩方面動(dòng)態(tài)的人際過(guò)程。理解是架設(shè)師生溝通的橋梁，教師要了解學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和需求，“于細(xì)微處見(jiàn)功夫”，真誠(chéng)相待是溝通的基礎(chǔ)，語(yǔ)言、動(dòng)作、眼神是溝通的方式，而師生心靈是溝通的最高境界，是以心換心，以愛(ài)換愛(ài)。

課堂教學(xué)更多的是師生與作者及文中人物之間的心靈撞擊而產(chǎn)生的情感共鳴。關(guān)鍵在教師要善于把握教材中的情感因素，特別是作者的動(dòng)情點(diǎn)，把自己體驗(yàn)過(guò)的真情實(shí)感用適當(dāng)方式傳達(dá)給學(xué)生，使他們受到感染。

總之，抓認(rèn)知同化解決學(xué)會(huì)，抓情感激發(fā)解決想學(xué)，抓思維展開(kāi)解決會(huì)學(xué)，而抓心靈溝通解決樂(lè)學(xué)等問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)是一種真正發(fā)展人的學(xué)習(xí)，當(dāng)今社會(huì)需要終身善于學(xué)習(xí)、善于發(fā)展的人才。