張帥峰

笏板，又稱手板、玉板、朝板或朝笏，指古代君臣在朝廷上相見時(shí)手中所拿的狹長的板子?！妒酚洝は谋炯o(jì)》注引鄭康成曰：“笏者，臣見君秉，書思對(duì)命者也，君亦有焉?！逼潴税宓木唧w尺寸見于《禮記》，其中記載：“笏長兩尺六寸，中寬三寸。”古代尺寸和今天的尺寸不同，一周尺相當(dāng)于現(xiàn)在19.7厘米，兩尺六寸相當(dāng)于現(xiàn)今的51.22厘米左右，三寸為5.0厘米。河南省三門峽市博物館收藏的兩塊明代象牙笏板，一為全板，長51．8厘米，國家二級(jí)文物；一為殘板，殘長37．2厘米，國家三級(jí)文物。兩塊象牙笏板表面均經(jīng)過了拋光處理，整體光滑微弧，有類似木紋裝飾圖案，紋理清晰，細(xì)密均勻，象牙質(zhì)地縝密，包漿肥厚，形制古雅。

笏板最初是做記錄之用，因?yàn)槟菚r(shí)尚無紙張，人們記錄最方便的方法就是寫在竹木片上。狹長的寫字竹片、木片叫做簡；寬厚的竹片、木片叫做牘；隨身攜帶的竹、木牘則專稱為笏，官員在朝廷上用的笏則稱朝笏。

東漢時(shí)，隨著造紙工藝的不斷改進(jìn)，紙張已逐漸成為主要的記錄載體，但笏板并沒有退出歷史舞臺(tái)，由于官員長期使用笏板，使得笏板逐漸成為中高級(jí)官員官階、地位的象征。而笏板材質(zhì)的不同又決定了官階的高低?！抖Y記·玉藻》載：“笏，天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士以竹本?！庇纱丝闯?，遠(yuǎn)在春秋時(shí)期笏板的第二層功能已經(jīng)形成。而到唐時(shí)，笏板的這一功能已經(jīng)完全制度化。《唐會(huì)要·輿服志下》云：“武德四年八月十六日，詔五品以上執(zhí)象牙笏，以下執(zhí)竹木簡。舊制三品以下前挫后直，五品以上，前挫后屈。武德以來，一例上圓下方?！蓖瑫r(shí)，唐代官員的朝服開始按一定顏色區(qū)別貴賤，宋代承襲唐制，大體為三品以上官員公服用紫色，五品用朱色，七品用綠色，九品用青色。因此，官員所持笏板亦須與服色相配，服朱色公服者用象牙笏，服綠色公服者用槐木笏。所以唐、宋時(shí)期規(guī)定在幾乎所有重要場(chǎng)合都要拿笏板，以便于禮官安排相應(yīng)的位次，也便于相互辨認(rèn)。明朝在繼承唐宋禮制的同時(shí)，又對(duì)官員笏板的使用作了明確規(guī)定，規(guī)定四品以上執(zhí)象牙笏，五品官執(zhí)木笏，《正字通》載：“明制，笏，四品以上用象牙，五品以下用木?！卑创擞涊d，三門峽市博物館所藏的笏板當(dāng)為明時(shí)四品以上官員所用?？梢哉f這個(gè)階段笏板基本只是官階禮儀之用，記錄的實(shí)用價(jià)值已無，倘若還有，莫過于起到擋住自己的臉，用以彰顯龍威，上朝面見天子，眼睛要望著笏板，表示敬意的作用。到了清朝，因習(xí)俗及禮節(jié)不同，笏就廢棄不用了。

然而在歷代笏板中，象牙笏一直為較高官階所用，這源于古人對(duì)象牙制品的一種認(rèn)知。中國象牙雕刻歷史極其悠久，從考古資料看，在大汶口出土的距今5000多年的文物中就有象牙梳子和鏤空的象牙筒。20世紀(jì)70年代在廣東佛山洞巖地區(qū)出土的4000年前的象牙杯、象牙梳形首飾，說明新石器時(shí)代我國已經(jīng)開始雕刻象牙制品了。到西周時(shí)期，當(dāng)時(shí)手工業(yè)稱為“八材”，即珠、象、玉、石、木、金、草、羽，其中“象”是象牙雕刻和骨質(zhì)工藝的泛稱，說明到了周朝象牙雕刻已成為正式的手工業(yè)。不難發(fā)現(xiàn)，古人對(duì)象牙的這些物理特性早已熟識(shí)，象牙就以其光潔如玉、堅(jiān)實(shí)細(xì)密的質(zhì)地而被制成代表身份地位的象牙笏。

象牙如此受尊崇，除了本身的物理特性外，還源于古人對(duì)象的認(rèn)識(shí)。據(jù)說象為搖光之星，只有在國泰民安時(shí)象才會(huì)出現(xiàn)。象又是地位和富貴的象征，因?yàn)橄篌w大力壯，性情溫順，行為端莊，知恩必報(bào)，故被稱為獸中之德者，備受人們的珍愛。它象征政通人和、太平盛世、百業(yè)興旺、吉祥富貴。因此象牙也就成為笏板制作的重要材質(zhì)之一。

笏板在古時(shí)如此重要，關(guān)于它的歷史記載、遺聞和傳說也就頗多，最著名的莫過于“笏囊”“擊蛇笏”和“笏板雞”的故事?！杜f唐書·張九齡傳》記載唐玄宗時(shí)“故事，皆縉笏于帶，而后乘馬。九齡體羸，常使人持之，因設(shè)笏囊”。

笏板從產(chǎn)生到消亡，經(jīng)歷了從實(shí)用到禮儀的嬗變，反映了中國長期以來社會(huì)官本位思想的泛濫。隨著清朝的建立， 失去使用價(jià)值的笏板最終退出歷史舞臺(tái)，只能成為人類歷史發(fā)展的見證之一。

作者單位：虢國博物館