蘇紅秋

摘要古代詩(shī)歌是反映我國(guó)五千年文化的精髓，是古人思想的主要體現(xiàn)，是弘揚(yáng)真善美的結(jié)晶，是反映人間悲歡離合的手段，是古人細(xì)致美好生活經(jīng)歷的提煉。高考為了考查學(xué)生閱讀鑒賞古代詩(shī)詞的能力，設(shè)置了詩(shī)歌閱讀鑒賞題。文章就如何準(zhǔn)確理解詩(shī)歌內(nèi)容展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞高考；古代詩(shī)歌；理解內(nèi)容

對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，古代詩(shī)歌鑒賞是一個(gè)難點(diǎn)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，可以通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)提高學(xué)生的理解詩(shī)歌的能力：

一、關(guān)注詩(shī)歌的題目

題目是一首詩(shī)的眼睛，是一首詩(shī)的中心，短短的幾句詩(shī)，幾乎每一句都是圍繞詩(shī)歌的題目而寫(xiě)，抓住詩(shī)歌的題目，就可以更加準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的主題。先來(lái)看這樣三首詩(shī)：“芳叢翳湘竹，零露凝清華。復(fù)此雪山客，晨朝掇靈芽。蒸煙俯石瀨，咫尺凌丹崖。圓方麗奇色，圭璧無(wú)纖瑕。呼兒爨金鼎，余馥延幽遐。滌慮發(fā)真照，還源蕩昏邪。猶同甘露飯，佛事薰毗耶。咄彼蓬瀛侶，無(wú)乃貴流霞?！薄靶詽嵅豢晌?，為飲滌塵煩。此物信靈味，本自出山原。聊因理群余，率爾植荒園。喜隨眾草長(zhǎng)，得與幽人言?！薄霸浪麓荷钏饡r(shí)，虎跑泉畔思遲遲。蜀茶倩個(gè)云僧碾，自拾枯松三四枝?！边@三首詩(shī)在未看到題目的時(shí)候能懂得每首詩(shī)的真正內(nèi)容么？其實(shí)這三首詩(shī)都是圍繞“茶”來(lái)寫(xiě)的，分別是柳宗元的《竹間自采茶》、韋應(yīng)物的《喜園中茶生》、成彥雄的《煎茶》。看到題目后就知道了柳宗元的詩(shī)寫(xiě)采茶過(guò)程的，詩(shī)中寫(xiě)道“在翠綠的湘妃竹林里掩映著茶樹(shù)，茶樹(shù)葉上閃爍著滴滴露珠。山寺中的高僧才了解茶道，清晨采回嫩嫩的茶葉芽。”韋應(yīng)物的這首是寫(xiě)園中生長(zhǎng)的茶樹(shù)，借以來(lái)寫(xiě)高潔的品格。成彥雄的詩(shī)一目了然是寫(xiě)煎茶的過(guò)程的。通過(guò)這幾首是我們便知道了詩(shī)歌的題目在鑒賞詩(shī)歌時(shí)的作用。所以鑒賞詩(shī)歌的第一要點(diǎn)是留意題目。

二、關(guān)注作者

每首詩(shī)都是詩(shī)人內(nèi)心深處的真情流露。而每位詩(shī)人都有他各自生活的年代環(huán)境。時(shí)勢(shì)造英雄，亂世多才子。我們更多的探究詩(shī)人的生平經(jīng)歷及社會(huì)背景，深入詩(shī)歌和詩(shī)人成為心靈上的朋友。我們讀他們的詩(shī)仿佛是走了詩(shī)人的心靈，也會(huì)與詩(shī)人同苦同樂(lè)同感動(dòng)。比如提到李白，一定會(huì)想到他的“天生我才必有用”但又會(huì)想到“我放白鹿青崖間”“我輩豈是蓬蒿人”，是什么造就了李白這樣又有“出仕”之心又有“入仕”之意這樣矛盾的內(nèi)心呢？我們只要研讀一下他的生平這個(gè)問(wèn)題就不難解決了。李白出生在盛唐這樣一個(gè)偉大朝代，他一生都是在漫游中度過(guò)。大唐盛氣造就了李白激昂奔放的性格。李白有“為帝師”的豪情壯志，又有入大唐圣殿的機(jī)會(huì)，但是他只是“明主”的御用文人，只是為博得美人一笑的風(fēng)流才子。所以李白失望的離開(kāi)了他心靈期望之地。也許唐玄宗真的欣賞他的才華或是顧忌李白的顏面，李白被“賜金放還”了。這樣的李白既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求，所以在《將進(jìn)酒》、《江上吟》、《襄陽(yáng)歌》等詩(shī)中流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)、齊一萬(wàn)物、逃避現(xiàn)實(shí)等消極思想。

三、留意詩(shī)歌的注釋

在一些不太受到關(guān)注的那些作品，往往會(huì)有注釋幫助我們更好地理解詩(shī)歌。有些會(huì)告訴這首詩(shī)歌創(chuàng)作的年代，或者地點(diǎn)，或者某個(gè)詞的特點(diǎn)含義。

陸游的《秋波媚》：七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山 ，秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！ 多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來(lái)。注釋?zhuān)哼@首詞寫(xiě)于宋孝宗乾道八年（1172）秋，陸游四十八歲。當(dāng)時(shí)他在南鄭（今陜西漢中市）任四川宣撫使司干辦公事兼檢法官。

這個(gè)注釋透露了很多的信息，此時(shí)正是南宋初期，愛(ài)國(guó)士都懷有收復(fù)失地的愿望，所以這首詞借“悲歌擊筑”荊軻刺秦王的典故和“灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來(lái)”虛寫(xiě)長(zhǎng)安城外灞橋岸邊的煙柳在迎風(fēng)搖曳，城南的曲江，無(wú)數(shù)亭臺(tái)樓閣都敞開(kāi)大門(mén)，期待南宋軍隊(duì)早日凱旋。這樣的內(nèi)容加上注釋中的背景簡(jiǎn)介，那么這首詞一定是寫(xiě)詞人收復(fù)長(zhǎng)安的強(qiáng)烈愿望。

同樣是宋人的范成大的一首絕句《秋日二絕》

碧蘆青柳不宜霜，染作滄洲一帶黃。

莫把江山夸北客，冷云寒水更荒涼。

注釋中解釋到江山：山河社稷。北客：金人?？吹竭@里的時(shí)候我們不難想到這首詩(shī)也是對(duì)南宋小朝廷向金國(guó)使者夸耀殘山剩水的昏聵行徑予以批評(píng)。

四、留意詩(shī)歌流露出來(lái)的感情傾向

我們初讀詩(shī)歌的時(shí)候一定會(huì)對(duì)這首詩(shī)是表達(dá)樂(lè)或哀的感情有很強(qiáng)烈的感覺(jué)。比如我們非常熟悉的李后主的絕命詞《虞美人》春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

讀完這首詞每個(gè)人都沉浸在“愁”情緒中無(wú)法自拔，仿佛這一刻自己就是那個(gè)“千古詞帝”李后主，我們替他愁江山的易主，替他愁往日的不堪回首，替他愁此時(shí)的物是人非。讀出了詩(shī)歌的感情，就猶如找到了詩(shī)歌的命脈一樣，任詩(shī)人怎樣含蓄怎樣婉轉(zhuǎn)怎樣晦澀，我們都能讀懂詩(shī)人。

詩(shī)歌鑒賞其實(shí)就是讀懂詩(shī)人，盡管有些詩(shī)歌離我們已有幾百上千年，但是人的情感是相通的。有一樣的離愁別恨一樣的深沉的愛(ài)國(guó)之情，帶著這樣的感情詩(shī)歌離我們就會(huì)越來(lái)越近。尤其對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)詩(shī)歌才能理解詩(shī)歌的魅力。但是對(duì)于沒(méi)有過(guò)多的文化積累的高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)待詩(shī)歌鑒賞除了要增加閱讀面，還要有技巧。帶著鑒賞詩(shī)歌的這四個(gè)步驟感受詩(shī)歌的魅力，鑒賞詩(shī)歌之窗就會(huì)為我們打開(kāi)。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭定求等奉旨纂.全唐詩(shī)[M].北京：中華書(shū)局，1960.