段崇軒

當(dāng)下中國最要害的問題是什么呢？似乎不是社會、經(jīng)濟(jì)問題，而是人們的價值觀念問題。我們在物質(zhì)、精神以及人自身的基本課題上，已沒有一個公認(rèn)的、穩(wěn)定的、讓人信服的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)文化的、意識形態(tài)的價值標(biāo)準(zhǔn)，已是一片廢墟；西方文化的價值觀念，播下龍種、收獲的是跳蚤。整個價值體系處于一種多元、失范、混亂的狀態(tài)。人心是社會的源頭。當(dāng)每個人的心不再把真善美作為人生追求，而把假丑惡奉為成功“秘笈”，這個社會必然亂相叢生、危機四伏。而問題最集中的地方，往往在青少年身上。這是成長在市場化、世俗化時代的一代人，他們沒有足夠的人生閱歷和文化修養(yǎng)，最缺乏抵抗力和免疫力；他們肩負(fù)著承前啟后的歷史重任，因此最讓人放心不下。而這一代人的生活情狀、心理世界、精神狀態(tài)乃至人生軌跡，又往往是一片“盲區(qū)”。

晉陽的長篇小說《中國式二代》（作家出版社2012年1月版），在寬闊的社會背景上，逼真地展現(xiàn)了“80后”一代人的生活和精神狀態(tài)，揭示了不同的價值觀念導(dǎo)致的人際沖突和人生命運。小說描述一所貴族大學(xué)，聚集了一群“官二代”、“富二代”、“窮二代”的“問題學(xué)生”，他們在3年歲月中的生活、學(xué)習(xí)、交友、戀愛、打工、出國等一系列故事。作者不僅淋漓盡致地描繪了他們的日常生活和乖張行為，同時探幽索隱地敞開了他們混亂、迷茫、叛逆的情感精神世界，而且入木三分地揭橥了現(xiàn)實社會尤其是教育領(lǐng)域的浮夸、僵化乃至危機。對同代人的思想和行為，既給予諷刺和批判，又寄予理解與同情。對國家和民眾，則懷著一種憂思和期望。作為一位22歲青年創(chuàng)作的長篇小說處女作，不足和缺憾自然在所難免，譬如情節(jié)結(jié)構(gòu)還不夠嚴(yán)謹(jǐn)自然，有些人物形象顯得松散浮淺，敘事語言有冗雜粗鄙現(xiàn)象。但作者對各式各樣同代人形象的深刻透視和自如把握，對當(dāng)下社會病象和精神狀態(tài)的尖銳洞察，在敘事手法上抒情性、哲理性、通俗化的兼收并蓄，充分顯示了作者獨特的藝術(shù)才華和創(chuàng)新能力。

作者在小說后記中說：“我想寫一本形似《麥田里的守望者》的小說，只不過我把重點放在了21世紀(jì)現(xiàn)代中國急劇分化的不同階層的年輕人身上，希望能以我作為‘80后尾巴上的青年人點點滴滴的生活感悟，為不同階層和身份的年輕人們送上共同的一種思考、一些祝福和一份希望吧?！睍x陽對美國作家賽林格和他的代表作確實情有獨鐘。創(chuàng)作于1951年的《麥田里的守望者》，講述的是出身中產(chǎn)階層家庭的16歲少年霍爾頓，被學(xué)校開除后，在繁華都市紐約一天兩夜的流浪經(jīng)歷，反映了二戰(zhàn)后美國青少年矛盾混亂的人生觀和道德觀以及他們的叛逆行為，以一個青少年的視角揭示和批判了現(xiàn)代資本主義世界的虛偽面目和欺騙現(xiàn)象。作品的逼真、尖銳和坦率，使它成為美國當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作。60年之后，中國社會告別“革命”，進(jìn)入一個現(xiàn)代化、市場化、世俗化時代。雖然與美國的制度、文化大相徑庭，但在經(jīng)濟(jì)增長、資本狂飆、貧富擴大、矛盾叢生的背景下，各階層特別是年輕一代，出現(xiàn)了嚴(yán)重的精神問題與危機。固有的價值體系和觀念已經(jīng)崩潰，新的人生觀和世界觀還沒有建立起來。人們無所適從，聽任感性和欲望驅(qū)使，陷入一種深重的迷惘和糾結(jié)之中。晉陽痛切地感到，這種精神狀態(tài)與美國五六十年代的精神狀態(tài)如出一轍。人類的文明過程與精神歷程，總是如影隨形，它與地域、制度和文化，有時并不相干。晉陽在《中國式二代》中，不僅設(shè)置了一個與霍爾頓相似的青年學(xué)生“我”的視角人物形象，而且表現(xiàn)了與《麥田里的守望者》類似的主題思想——一代青年的反叛與探尋。因此可以說，晉陽的《中國式二代》是借鑒了賽林格的創(chuàng)作思想與表現(xiàn)方法，在中西文化和文學(xué)的比較與碰撞中，孕育和創(chuàng)作出來的，因而是一部具有開放意識和現(xiàn)代思想的作品。

《中國式二代》深廣地揭示了精神文化嚴(yán)重沙化的環(huán)境中，一代青年學(xué)生被扭曲的生存方式和精神世界。這是一所高收費的貴族學(xué)校，這是一群來自社會各階層的“80后”特殊學(xué)生。他們從校內(nèi)到校外，由家庭至社會，從國內(nèi)到國外，遭遇到了復(fù)雜的社會現(xiàn)實和難以把握的人生選擇。他們與父輩、師長的要求格格不入，與現(xiàn)行的教育和考試制度處處抵觸，充滿了反叛意識和自主訴求。作為大學(xué)生，他們不再以書本、學(xué)業(yè)、理想為重，而是沉湎在炫富、酗酒、戀愛、同居、網(wǎng)游、賺錢之中。他們自然有就業(yè)生存壓力，但應(yīng)對壓力的方式常常是非正常的。他們當(dāng)然有高尚的追求，但這種追求往往是付出高昂的學(xué)費之后。這是一個價值觀念失范的時代。中國傳統(tǒng)文化中重仁義而輕利益、揚理性而抑欲望、尚精神而貶物質(zhì)的倫理道德觀念，西方文化中對自由、平等、獨立、博愛的價值追求，在這一代年輕人身上幾近失效。而中國自古以來沒有本土化的宗教，缺乏一種引導(dǎo)人向真向善的宗教信仰。他們打的是自我、自由、開放的旗號，但實質(zhì)上奉行的是中國傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化中一些負(fù)面的價值觀念。譬如中國文化中的權(quán)力至上、等級觀念。小說十四章有這樣一個情節(jié)，同學(xué)聚會吃飯，座次都要按父母官級的大小而排序，每個人“對這個潛規(guī)則還是很知心的”。譬如西方文化中的功利主義、拜金主義。小說中的男學(xué)生為了賺錢可以去組織英語四六級考試的高科技作弊活動；而女學(xué)生公然宣稱：“咱們女孩就是得找個有錢的男人才行。那些窮鬼就非誠勿擾好了！”盡管這所國際交流學(xué)院的大學(xué)生，并不能代表“80后”的全部，但它足以反映年輕一代價值觀念問題的嚴(yán)重。

小說中描述的“二代”問題，已成為現(xiàn)實社會中一個觸目驚心的問題。在這個獨立的國際學(xué)院，大多是高考落榜花高學(xué)費來上學(xué)的。因?qū)W院是同澳大利亞有關(guān)方面聯(lián)辦，學(xué)生可通過雅思考試赴澳留學(xué)，獲得國外的本科文憑，因此倍受官員、富人子弟的青睞。在這個學(xué)院里，聚集了一批“官二代”、“富二代”、“窮二代”學(xué)生。他們自覺地以階層劃圈子，演繹出了許多啼笑皆非的荒唐故事。古人講：“君子之澤，五世而斬?！彼自捳f：“富不過三代?！钡诂F(xiàn)實社會中，父輩傳承，到第二代就會變異、斷裂?！肮俣?、“富二代”往往“位尊而無功，奉厚而無勞”，成為坐享其成、驕奢淫逸的紈绔子弟，或者不思進(jìn)取、渾渾噩噩、一事無成，斷送了父輩的清名和財富?！案F二代”則常常表現(xiàn)出兩極現(xiàn)象，有的窮則思變、發(fā)憤努力、成就事業(yè)；有的則人窮志短、甘心墮落、誤入歧途?！爸袊蕉爆F(xiàn)象的形成，自然與社會環(huán)境、家庭教育密切相關(guān)，但更與整個社會文化建設(shè)滯后、價值觀念失衡有直接聯(lián)系。小說尖銳地提出了這一嚴(yán)峻的社會問題。

晉陽《中國式二代》對當(dāng)前文學(xué)的突出貢獻(xiàn)，是塑造了形形色色的“80后”人物群像。盡管作者在塑造人物上的經(jīng)驗還不算豐富，但他憑借自己對同代人的諳熟和豐富的想象力，刻畫出十幾位頗有藝術(shù)個性的人物形象，實屬難能可貴。這一代人的形象，在當(dāng)前的小說中并不新鮮，但像晉陽這樣把它作為一個完整的群體刻畫出來，有數(shù)位人物的性格和精神達(dá)到了相當(dāng)深度，還是不多見的。

“官二代”中的晉陽——“我”，是作品中的主人公，也是故事的敘述者?！拔摇迸c《麥田里的守望者》霍爾頓一樣，承擔(dān)著講述故事、展開情節(jié)、引出眾多人物的多重功能。只是“我”是一個22歲的大學(xué)生，霍爾頓是一個16歲的中學(xué)生。小說中的晉陽，祖輩是農(nóng)民，父親是一位沒有實權(quán)的副廳級干部，母親是一位哲學(xué)教師。他厭倦現(xiàn)在的教育和考試制度，不愛數(shù)理化而喜歡文學(xué)歷史，嚴(yán)重的偏科使他高考受挫而進(jìn)入高學(xué)費貴族學(xué)院。他生活儉樸、行為低調(diào)，重情重義、耽于思考。他目睹了大學(xué)里的亂相、教師的虛偽，經(jīng)歷了愛情的糾結(jié)、娛樂場所的誘惑、留學(xué)澳大利亞的刺激……他迷惘而又清醒、反叛而又堅守，對社會人生“內(nèi)心始終懷著深沉的期待和希望”?？梢哉f這是作者自己的人生傳記，也是一個獨特的小說人物形象。另一位“官二代”曹向東，則是一位無所追求、依靠父輩討生活的人物。他性格疲沓，生活隨意，沉湎日本AV小電影，從縣委書記升任省科技廳副廳長的父親，早已為他鋪好了當(dāng)公務(wù)員的道路。這是另一種“官二代”的代表形象。

“富二代”中的杜云飛，一個典型的公子哥兒，相貌堂堂、衣著很酷，喜愛酗酒打牌、打架斗毆，財大氣粗、常常欺男霸女。在他心目中，盡情地?fù)]霍享樂就是最快樂的人生。父輩的金錢毀了他的人生和前途。另一位“富二代”李勇豪，上學(xué)只是幌子，主要任務(wù)是追逐漂亮女性，做點違法生意，最終因與同學(xué)借錢不得而用刀傷人，進(jìn)了局子。父輩的財富助長了他的欲望和膽子?！案欢敝凶瞠毺氐男蜗笫蔷b號“小孩”的周涵宇。父親是資產(chǎn)數(shù)億的房地產(chǎn)老板，他自然也穿名牌、開豪車、跳搖滾、找小姐。但他天真聰慧，喜歡科技知識、攝影錄像；富有同情心，在宿舍養(yǎng)小動物，解救落難的女大學(xué)生。他在做了報社記者，不能對生活真實報道的境遇下，憤而辭職，潛心寫了一部隨筆集《小孩名言》，其中不乏精辟見解和思考。他說：“一個時代，都需要一群仰望星空的人……再立人文之本，復(fù)開風(fēng)氣之先，跟隨時代的潮流進(jìn)行理性而睿智的思考和行動，是我輩義不容辭的使命?！彼f：“我們所需要的像鈣和鋅、陽光和愛情一樣的一種價值體系、生活哲學(xué)再也看不到了，反而看到的是對固有之價值觀的不加選擇和肆無忌憚的嘲笑，我們需要重塑價值觀?！边@是一個覺醒了的“富二代”，一個曾經(jīng)滄海后重新尋求精神價值的現(xiàn)代青年形象。我們從晉陽、周涵宇身上，看到了“80后”的希望和新生。

“窮二代”的眾多形象，也刻畫得鮮明有力，發(fā)人深思。小生意家庭出身的王剛，生活窘迫、無所依靠，他用沉醉網(wǎng)游的方式，抵御著浮華世界的沖擊和誘惑，畢業(yè)后回到縣城，開起了連鎖百貨商店，生意越做越大，干著一種務(wù)實的、真實的人生事業(yè)。而那位出身普通農(nóng)民家庭、謊稱村長兒子的劉鑫，趨炎附勢，甘愿做“富二代”的小跟班，最后無辜地死在紈绔子弟的一場惡斗之中。這是金錢社會一個可憐的犧牲品。幾位“窮二代”的女性形象也亮麗哀惋，令人難忘。外表文靜溫柔，內(nèi)心堅韌而不安分的遲麗萍，為了達(dá)到移民目的，成為“傍洋一族”。性格潑辣妖冶、物欲強烈的徐曉虹，不斷變換男友、隨便同居，她的命運勢必是悲慘的。出身農(nóng)家、漂亮自尊的崔雅娟，為了達(dá)到出國留學(xué)，進(jìn)名牌大學(xué)深造的目的，悄悄干著賣身賺錢的事情。方式卑下目標(biāo)崇高，她終于走進(jìn)了悉尼大學(xué)的校門，我們真誠地為她祝福！

晉陽在小說創(chuàng)作上剛剛出道，但已初步形成了自己的敘事方式和敘事語言。他的語言盡管還不夠純熟、精到，但卻是一種極具個性和張力的藝術(shù)化語言。他的語言明麗、抒情、流暢、內(nèi)斂，帶著一種憂傷和沉思的韻味。作為一位24歲的文學(xué)新秀，我們期待著他走向更廣大的社會人生，夯實自己的文化和文學(xué)功底，寫出更精粹、更成熟的作品來。