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        真善美:小學(xué)語文教師教學(xué)語言的理想追求

        2012-04-29 00:44:03李清臣馮嬌
        考試周刊 2012年3期
        關(guān)鍵詞:真善美語言語文

        李清臣 馮嬌

        摘要: 語文學(xué)科具有基礎(chǔ)性、人文性和審美性的特征,小學(xué)語文更是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。小學(xué)語文教師須在正確的學(xué)生觀、科學(xué)的語文教學(xué)本質(zhì)觀的指導(dǎo)下,努力追求真善美的課堂教學(xué)語言,達到內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一,進而培養(yǎng)學(xué)生求真、趨善、向美寶可貴品質(zhì)。

        關(guān)鍵詞: 小學(xué)語文教師課堂教學(xué)語言真善美

        語言是文化的條件和背景,是知識信息的載體,是人際交往的主要工具和思維的表達方式,其重要性不言而喻。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說:“同樣的教學(xué)方法,因為語言不同就可以相差二十倍。”在語文課堂教學(xué)中,教師通過語言和學(xué)生們交流,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文(語言、文章、文學(xué))。語言既是教學(xué)的手段,又是語文教學(xué)的目標和對象。這就給語文教師的語言素質(zhì)提出了更高的要求。

        語文學(xué)科具有基礎(chǔ)性、人文性和審美性的特征,小學(xué)語文更是基礎(chǔ)的基礎(chǔ),在小學(xué)各科教學(xué)中占有重要的地位。要想成為一名優(yōu)秀的小學(xué)語文教師,就必須在正確的學(xué)生觀、科學(xué)的語文教學(xué)本質(zhì)觀的指導(dǎo)下,努力追求“真善美”的課堂教學(xué)語言,達到內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一。只有這樣,才能創(chuàng)建出具有生命力的語文課堂,才能培養(yǎng)學(xué)生求真、趨善、向美的可貴品質(zhì),為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和成長奠定良好的基礎(chǔ)。本文以河南省周口市某小學(xué)二年語文教師A所任教的一堂公開課《騎“白馬”的蒼耳》為例,談一談小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中的語言追求。

        一、小學(xué)語文教師的語言要“真”

        教師語言的“真”首先體現(xiàn)在語言的規(guī)范性方面,這既是對小學(xué)語文教師的最基本要求,也體現(xiàn)了語文教學(xué)的工具性特征。語言的規(guī)范性主要指語音標準,用詞準確,語法合乎規(guī)范。小學(xué)階段尤其是小學(xué)低年級階段的兒童具有較強的向師性和模仿性。所以在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,教師的語言表達要更加準確、完整、標準,語速快慢適當(dāng),聲音高低適度。在這樣潛移默化的影響下,學(xué)生模仿教師,就能準確而清晰地復(fù)述或回答問題,形成良好的語言習(xí)慣,提高語言表達能力。A老師的講課語速快慢適中,語言簡潔。A老師在引導(dǎo)學(xué)生通過課題進行質(zhì)疑時,巧妙地用師生對讀課題的方式突出課文的重點,簡潔而有效地達到了預(yù)設(shè)目標。但A老師在普通話的準確規(guī)范性方面略顯不足。如A老師把“蒲公英”的“蒲”讀成了“三聲”,學(xué)生們也將錯就錯。雖然,她在后面的教學(xué)中“偷偷地”改過來了,但這已經(jīng)讓同學(xué)們走入了誤區(qū),也引起了部分學(xué)生的迷茫,影響了學(xué)習(xí)效果。普通話不標準與地方方言有一定的關(guān)系,A老師的問題主要是把翹舌音讀成平舌音。語音是語言的外殼,對語言的表達效果具有重要的影響。語文教學(xué)的任務(wù)之一就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的語言習(xí)慣,顯然教師普通話不標準必然會起到反面的示范作用,影響教學(xué)效果。因此,語文教師在學(xué)習(xí)、工作和日常生活過程中要養(yǎng)成對語言敏感的良好習(xí)慣,以積極的心態(tài)促進自身教學(xué)語言的規(guī)范,提高語言表達能力。

        教師語言的“真”還體現(xiàn)在教學(xué)語言的真實性和真摯的情感性。語文是一門綜合性很強的學(xué)科,涉及人們生活的各個方面,并且蘊含著豐富的情感因素。語文教學(xué)的主要目標就是傳遞真知,感悟真情,培養(yǎng)學(xué)生的語言理解能力和語言表達能力。語文教師語言的真實性主要體現(xiàn)在教師向?qū)W生傳授的知識要具有科學(xué)性,合乎自然和社會的本質(zhì)規(guī)律。A老師引導(dǎo)學(xué)生向小刺猬先生學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生觀察記錄追求真理的良好習(xí)慣。語言的真實性還體現(xiàn)在教師要及時地糾正學(xué)生的非理性語言。A老師及時糾正了學(xué)生把“桃花”說成“梅花”的錯誤,并解釋梅花是在冬天里開放的。教師語言真摯的情感性主要體現(xiàn)在教師的語言要具有真情實感,與教學(xué)內(nèi)容達到和諧統(tǒng)一,引起學(xué)生與教師、學(xué)生與作者的心靈共振與溝通。

        為了學(xué)生的成長和發(fā)展,小學(xué)語文教師要發(fā)揮自主能動性,努力磨煉出“有文化”的“真語言”,努力創(chuàng)建充滿文化氣息的“真課堂”。

        二、小學(xué)語文教師的語言要“善”

        教學(xué)語言的“善”是以教師語言的“真”為前提,主要體現(xiàn)在教師語言的純潔性與健康性。這主要反映了語文教學(xué)的人文性特點。教師要做到心中有學(xué)生,以學(xué)生的成長與發(fā)展為根本出發(fā)點。語文教師一般都兼任班主任,所以其語言更具有示范性,也是學(xué)生模仿、學(xué)習(xí)的活教材。因此,語文教師的語言應(yīng)是文明的,教師應(yīng)自覺使用文雅、優(yōu)美、健康的語言。教師在課堂內(nèi)外應(yīng)帶頭說“謝謝!”“對不起!”“請”等文明語言,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。當(dāng)然,教學(xué)語言的“善”不能僅僅停留在使用文明用語等淺層次上。語文教材大多是文學(xué)性作品,本身就是善的。在進行教學(xué)設(shè)計時,教師要以學(xué)生的學(xué)情及身心特點為依據(jù),與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系,善于挖掘教材中的德育因素并用生動形象的語言形式表達出來,說學(xué)生善聽、樂聽的教學(xué)語言,做到真正尊重學(xué)生,以學(xué)生為本,引導(dǎo)學(xué)生在“善”的教學(xué)語言中體“善”向“善”。

        沒有尊重就沒有教育。在A老師的課堂中,我們可以感受到她對學(xué)生的尊重,對學(xué)生那一顆顆純潔脆弱心靈的悉心呵護,當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)好時對學(xué)生夸獎和贊賞。A老師對學(xué)生的回答進行評價時,會真誠地說“你回答得真好!”“你觀察得真仔細!”等激勵的話語。在學(xué)生回答錯誤時也沒有責(zé)怪,更多的是心態(tài)平和地進行引導(dǎo)與糾正。也許A老師在課堂上表現(xiàn)親和、再細膩一些,就會更加錦上添花。

        三、小學(xué)語文教師的語言要“美”

        語文教師語言的“美”主要指語言要具有藝術(shù)性,這體現(xiàn)了語文教學(xué)審美性的特點。語言的“美”是以語言的“真”和“善”為前提,是二者和諧統(tǒng)一后的進一步升華。

        首先,語文教學(xué)語言的“美”體現(xiàn)在語言的生動形象及趣味性方面,這是教師授課藝術(shù)的體現(xiàn),也是提高教學(xué)效果的需要。生動形象的語言可以喚起學(xué)生頭腦中的表象,激發(fā)學(xué)生的再造想象和創(chuàng)造想象。趣味性的語言可以增強教師的幽默感,營造和諧愉悅的課堂氛圍??傊?,具有生動形象的趣味性的語言可以使知識、信息通過新穎、鮮明、形象的渠道,靈活而順利地傳輸給學(xué)生,引起學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教育心理學(xué)告訴我們:小學(xué)生年齡小、活潑好動,注意力不穩(wěn)定,知識的掌握還離不開生動具體的形象。在語文教學(xué)的過程中,教師可以利用生動的比喻,夸張的語調(diào),具體的描述,再配上自己激情洋溢的情感,這樣使語言活起來,感染每位學(xué)生,讓學(xué)生如聞其聲、如見其人、如臨其境,引起學(xué)生情感上的共鳴。在這方面,A老師做得還是比較好的。課堂教學(xué)中,A老師說:“邊讀邊劃出文章中的‘生字寶寶,這些新朋友你認識哪些,你是怎樣認識的?”充滿童真童趣,還把蒼耳種子的傳播以兒歌的形式演唱出來,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然,我們也希望A老師在語言上要更有感染力,讓學(xué)生在語言創(chuàng)造出來的一種優(yōu)美情境中如癡如醉,快樂地學(xué)習(xí)。

        其次,語文教學(xué)語言的“美”還體現(xiàn)在無聲語言上。無聲語言是教學(xué)直觀性的需要,是口頭語言的輔助手段,是授課語言的必要組成部分。無聲語言也叫非語言手段,是指在教學(xué)過程中教師姿態(tài)、表情、手勢和采用的板書等。教學(xué)語言是標準的口頭語,用的是簡短的句式,如果再加上無聲語言的配合,以表情、手勢助說話,以簡明、清楚的板書助講解,那便會錦上添花,直觀地給學(xué)生以完整、清晰、深刻的印象。A老師的板書就給我們留下了深刻的印象,好奇的刺猬先生及漂亮的鳳仙花等,寥寥幾筆卻是那么生動形象,而且板書簡單明了,直觀性強,有助于小學(xué)二年級學(xué)生進行學(xué)習(xí)。A老師還有效借助多媒體,生動形象的動畫效果演示出鳳仙花的媽媽,以及蒼耳的媽媽傳播種子的辦法。這有效地調(diào)動了同學(xué)們的積極性,減輕了同學(xué)們理解課文的難度。當(dāng)然,A老師如果再多適時地變換一些神情,加上恰適的手勢,那么課堂也就會增添些許靈氣,收到意想不到的教學(xué)效果。

        文質(zhì)兼美的語文教學(xué)內(nèi)容是枝,是干,而“美”的課堂教學(xué)語言則是葉,是花,只有形神兼?zhèn)?,才能?chuàng)建出“美”的語文課堂,引導(dǎo)學(xué)生在“美”的課堂氛圍中體“美”愛“美”。

        語文是充滿真善美的,語文教師的課堂教學(xué)語言也應(yīng)該是真善美的。它們之間不是孤立存在的,而是和諧統(tǒng)一的。只有在真善美的課堂語言和真善美的教學(xué)內(nèi)容的共同熏陶下,真善美才會真正充盈學(xué)生們的心靈。小學(xué)語文教師應(yīng)深知自己的責(zé)任和義務(wù),深刻認識到語文課堂教學(xué)語言的重要性,并在科學(xué)精神與人文精神的指引下,把真善美作為語文課堂教學(xué)語言的理想追求,努力創(chuàng)建有生命力的真善美的語文課堂。

        基金項目:周口師范學(xué)院校級重點學(xué)科“課程與教學(xué)論”資助。

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