陳濤 史亞夫

摘要：和諧的課堂教學(xué)，以更人性的方式營造師生關(guān)系，以更精確的方式把握教學(xué)過程，以更專注的方式展現(xiàn)學(xué)習(xí)狀態(tài)，是全面實施素質(zhì)教育的有力保證。本文以課題為依托，重點對和諧課堂教學(xué)建構(gòu)的意義、理論界說以及實踐操作進(jìn)行了有益的探索。

關(guān)鍵詞：和諧；課堂教學(xué)；教學(xué)策略；教學(xué)智慧

中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-9094(2012)02-0058-04

在提倡構(gòu)建“和諧”社會的今天，如何構(gòu)建“和諧”課堂教學(xué)也成為教育界津津樂道的話題。和諧的課堂教學(xué)，以更人性的方式營造師生關(guān)系，以更精確的方式把握教學(xué)過程，以更專注的方式展現(xiàn)學(xué)習(xí)狀態(tài)，不僅是全面實施素質(zhì)教育的有力保證，而且對和諧社會的構(gòu)建具有奠基性意義；同時，在構(gòu)建和諧教學(xué)的實踐中，教師針對課堂教學(xué)和諧現(xiàn)象的缺失，精心考慮各種課堂要素的優(yōu)化組合，使自己成為一個“實踐反思者”，從而增長專業(yè)能力，加速專業(yè)成長。有鑒于此，我校近年依托所承擔(dān)的江蘇省“十一五”規(guī)劃立項課題“課堂教學(xué)中不和諧現(xiàn)象的成因及對策研究”，重點對和諧課堂教學(xué)建構(gòu)的意義、理論界說以及實踐操作進(jìn)行了有益的探索。具體從反思、設(shè)計和行動三個方面闡述如下：

一、反思：提出和諧教學(xué)的現(xiàn)實背景

所以確定以“和諧”為取向進(jìn)行課堂教學(xué)研究，主要基于下面的思考：

首先，“和諧”，是文明社會的根本表征。追溯到上世紀(jì)六七十年代，隨著世界范圍內(nèi)社會問題的日益突出，人們開始探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步之間的內(nèi)在聯(lián)系。繼聯(lián)合國先后提出《人類環(huán)境宣言》和“人類發(fā)展指數(shù)”之后，一些國家(如北歐國家)提出了“社會和諧”的理念?？梢哉f，實現(xiàn)社會和諧是人類孜孜以求的共同理想。我國擁有13億人白。率先建成和諧社會，使當(dāng)代人類1/5以上人口進(jìn)入和諧狀態(tài)。這對實現(xiàn)世界和諧具有重大意義。因而作為培養(yǎng)人的實踐活動，教育理應(yīng)在構(gòu)建和諧社會中擔(dān)當(dāng)重任。

其次，“和諧”，是健全人格的核心品質(zhì)。人的身心由多種要素構(gòu)成，互為依存，有機融合身與心之間，知情意行之間，都密切關(guān)聯(lián)，相互影響，一榮俱榮，一損俱損。就人格而言，包含了人的六個方面的特質(zhì)：智能的特質(zhì)、意志的特質(zhì)、感情的特質(zhì)、應(yīng)付環(huán)境的特質(zhì)、感受社會影響的特質(zhì)、品格的特質(zhì)。健全人格應(yīng)當(dāng)是這六種特質(zhì)的完美統(tǒng)一，彼此相互融洽，十分“和諧”。素質(zhì)教育以培育健全人格作為己任，因而無疑應(yīng)以“和諧”作為自己的價值訴求。

其三，“和諧”，是教學(xué)變革的必然要求。課程改革已實施多年，教學(xué)的諸多方面確實有所改觀。但“應(yīng)試教育”依然在慣性前行，教育部門依然以高考升學(xué)率、抽測優(yōu)秀率作為評價學(xué)校辦學(xué)水平的主要依據(jù)，而學(xué)校也依然以考試成績作為評價教師教學(xué)能力的主要依據(jù)，因而，課堂教學(xué)中依然不能擺脫以傳授知識為根本取向的落后教學(xué)狀況，從而忽視了學(xué)生良好德行、鮮明個性、創(chuàng)新素質(zhì)以及實踐能力的培養(yǎng)，這種教學(xué)與社會發(fā)展大勢相悖，也與身心和諧的要求相左。由此，課改要走出高原，課堂教學(xué)要走向深化。就必須以“和諧”為目標(biāo)，致力于讓孩子身心和諧，逐漸形成健全人格。

二、設(shè)計：研究和諧教學(xué)的理論依據(jù)

和諧教育思想發(fā)展歷史悠久，內(nèi)涵博大精深；而和諧教學(xué)同樣可以借助多種理論來闡釋：我們的課題主要以人的全面發(fā)展學(xué)說、知情意行關(guān)系理論以及社會學(xué)團(tuán)體動力理論作為理論支撐，來進(jìn)行實踐架構(gòu)。

人的全面發(fā)展學(xué)說告訴我們，人具有主動性、自主性、社會性、抽象思維能力以及高度創(chuàng)造性等基本屬性。個性自由和全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的靈魂，我們可從三個層次來理解和把握。第一層次是指人的心智的全面和諧發(fā)展。這是從人的心理素質(zhì)角度概括全面發(fā)展；第二層次指人的身心全面和諧發(fā)展，這是把人的生理素質(zhì)和心理素質(zhì)統(tǒng)一起來把握的全面發(fā)展；第三層次是個體和社會協(xié)調(diào)統(tǒng)一的全面發(fā)展，這里把個人的充分自由發(fā)展與社會的全面進(jìn)步有機統(tǒng)一起來。因此強調(diào)“個性的充分而和諧地發(fā)展”，這不僅更符合馬克思主義教育的基本思想，而且有助于發(fā)現(xiàn)和糾正當(dāng)前教育實踐中在目標(biāo)導(dǎo)向上的偏差。

知情意行關(guān)系理論強調(diào)在現(xiàn)實生活中的個體，其認(rèn)知、情緒與意志活動并非彼此孤立地進(jìn)行，而是緊密聯(lián)系，相互作用的。一方面，個體的情緒和意志受認(rèn)知活動的影響，所謂“知之深，愛之切”就說明認(rèn)知對情緒的影響；而“知識就是力量”則說明認(rèn)知對意志行動的重要影響。另一方面，個體的情緒和意志也影響著認(rèn)知活動，積極的情緒、銳意進(jìn)取的精神能推動認(rèn)知活動，相反，消極的情感、萎靡不振、畏難茍安就會阻礙認(rèn)知活動。再者，情緒與意志也是密切聯(lián)系、相互作用的。情緒既可以成為意志行動的動力，也可以成為意志行動的阻力，而意志則可以控制、調(diào)節(jié)自己的情緒。

社會學(xué)團(tuán)體動力理論認(rèn)為，團(tuán)體決定比單獨做出的決定對團(tuán)體中的個人有較持久的影響。也就是說，如果首先使個體所屬的社會團(tuán)體發(fā)生相應(yīng)的變化，然后通過團(tuán)體來改變個體的行為，這樣做的效果遠(yuǎn)比直接去改變一個個具體的個體更好。反過來，只要團(tuán)體的價值不發(fā)生變化，個體就會更強烈地抵制外來的變化，個體的行為就不容易發(fā)生變化。

我們的和諧教學(xué)研究，就是以馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為哲學(xué)指南，以課堂教學(xué)為重心，通過建設(shè)包括全體師生在內(nèi)的和諧團(tuán)體。實現(xiàn)每個學(xué)生知情意行整體平衡且個性鮮明的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一種良好境界。

三、行動：實施和諧教學(xué)的實踐操作

按照變革課堂教學(xué)的預(yù)期。依據(jù)上述相關(guān)理論，我們的研究著重圍繞以下幾個方面進(jìn)行：

1.對課堂教學(xué)中不和諧現(xiàn)象基本表現(xiàn)的研究

課堂教學(xué)的展開是多種矛盾運動、相互作用的過程。教與學(xué)、流暢與阻滯、協(xié)調(diào)與沖突、簡單與復(fù)雜等等，始終交替出現(xiàn)，并且相互作用。當(dāng)課堂諸要素之間失調(diào)或產(chǎn)生沖突，不和諧的現(xiàn)象便隨之產(chǎn)生。我們通過調(diào)查研究、觀察研究等方法，發(fā)現(xiàn)在課堂教學(xué)實踐中的不和諧現(xiàn)象主要有：

(1)課堂注意不集中。課堂教學(xué)中，學(xué)生在聽講、書寫作業(yè)、討論交流、實驗操作等過程中，常常發(fā)生跟課堂主題不契合、與課堂氛圍不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，諸如四處張望、倦怠瞌睡、沒完沒了地轉(zhuǎn)筆、隨心所欲地翻書等，更有個別學(xué)生會不由自主地發(fā)出怪聲，甚至毫無顧忌走下座位。

(2)認(rèn)知過程不流暢。課堂教學(xué)中，對老師提出的問題，不能當(dāng)即展開思考，或者反復(fù)思考也沒有結(jié)果；對隨堂的作業(yè)，不能直接作出解答?；蛘呓獯鹚悸峰e誤，無法求得正確結(jié)果；甚至有那么一些學(xué)生，對老師講述的知識、原理、要點。理解起來困難重重，遑論由自己獨立去作業(yè)了。

(3)應(yīng)答熱情不高漲。課堂教學(xué)中，當(dāng)老師提問需要學(xué)生作答時，學(xué)生往往缺乏應(yīng)答的欲望，更無踴躍爭取的激情、發(fā)表獨到見解的愿望，而當(dāng)老師直接指名學(xué)生回答問題時，會發(fā)現(xiàn)有的是確實還沒有思考成熟，而有的則已經(jīng)有了完備的答案且表達(dá)得也還不錯。

(4)學(xué)習(xí)行為不沉穩(wěn)。課堂教學(xué)中，一些學(xué)

生，一些時候，表現(xiàn)出膚淺、浮躁、輕妄、驕傲等狀態(tài)，滿足于一知半解，習(xí)慣于淺嘗輒止。分明似懂非懂，便急于表現(xiàn)；分明似是而非，便躍躍欲試，導(dǎo)致對知識、技能的掌握總停留于淺表層面。

(5)生生協(xié)作不融洽。課堂教學(xué)中。需要進(jìn)行同桌商議、小組討論或全班性集體交流時，學(xué)生之間總存在不善共處、不思合作或不懂交流的現(xiàn)象，成績優(yōu)秀者滔滔不絕，充當(dāng)著課堂的主角；思維遲緩者則甘于寂寞，袖手旁觀；還有的故意找茬、對他人發(fā)言橫加干擾。

(6)師生溝通不暢達(dá)。課堂教學(xué)中，師生之間明顯存在因社會身份不同而導(dǎo)致的角色鴻溝，，很少有雙方作為生命共處而進(jìn)行的內(nèi)在交流及因此產(chǎn)生的良好體驗。教師一方，常常不能理會學(xué)生需求，不能及時了解學(xué)生困難，不能和善看待學(xué)生缺陷；學(xué)生一方，常常對教師情緒冷漠，不想接近，或心存隔膜，不愿接近，或心懷懼怕，不敢接近，或心高氣傲，不屑接近。

2.對課堂教學(xué)中不和諧現(xiàn)象的成因的研究：

對于課堂教學(xué)不和諧現(xiàn)象，我們從師、生兩個維度，歸納出八個方面的成因：

學(xué)生維度：

(1)知識結(jié)構(gòu)斷層。指原有知識體系中存在的認(rèn)識盲點，因為這一盲點的存在，學(xué)習(xí)中無法實現(xiàn)由舊知向新知的跨越。

(2)心理接納障礙。指心理上有一定問題，諸如孤獨、自卑、恐懼、逆反、嫉妒、自我中心等，因而不愿表現(xiàn)或交往。

(3)即時情緒異動。指上課前夕或最近一段時間內(nèi)，受到過某種傷害性的刺激，痛苦尚未消除，或怨憤尚未平復(fù)，因而上課心神不寧。

(4)交往經(jīng)驗薄弱。指由于一貫生活閉塞，缺乏友伴相處、社會交往的經(jīng)歷，因而導(dǎo)致交往能力的發(fā)展未達(dá)到同齡水平。

教師維度：

(1)教學(xué)理路模糊。即教師因?qū)π轮獌?nèi)涵沒有透徹把握，或者雖有透徹把握但對其呈現(xiàn)和展開過程未能設(shè)計出一個符合學(xué)生認(rèn)知實際和思維邏輯的教學(xué)過程，給學(xué)生留下的是隱約、模糊的感覺。

(2)教學(xué)情感冷漠。即教師沒有確立學(xué)生主體的理念，在課堂上習(xí)慣居高臨下，自己不自覺地以自我為中心，對學(xué)生缺乏尊重，缺乏理解，缺乏包容。未能給學(xué)生以民主的權(quán)利和自，由的空間，進(jìn)而影響教學(xué)效果。

(3)教學(xué)形式呆板。即教師教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式一成不變，總是只有黑板白字，或者總是只有抽象符號等；也指教學(xué)展開方式一成不變，總是讀讀講講，或者總是圈圈畫畫，缺乏新鮮感和趣味性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)疲勞，影響學(xué)習(xí)效果。

(4)教學(xué)方法失范。即教學(xué)方法不符合教學(xué)內(nèi)容的特點，不切合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，諸如濫用媒體，弱化學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的知覺；或者過度解讀，擠占學(xué)生自學(xué)探究時間，剝奪學(xué)生自主探究機會。挫傷了學(xué)生自覺探究的熱情。

3.對課堂教學(xué)中不和諧現(xiàn)象的對策研究

我們以行動研究為主線，著力探索消除課堂教學(xué)不和諧現(xiàn)象的對策，針對課堂教學(xué)中的種種不和諧，初步形成了以下八種對策：

(1)豐富教學(xué)趣味以和諧課堂教學(xué)的策略

其一。注重對教材進(jìn)行合理充實和創(chuàng)造性重組，使教材得到深度開發(fā)，使之符合個性化教學(xué)的需要；其二，注重精心選擇有趣并貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的素材。使教學(xué)內(nèi)容豐富、健康，具有生活氣息和時代感；其三，注重教材呈現(xiàn)方式和表現(xiàn)形式的多樣化，諸如利用實物、掛圖、多媒體等使素材直觀化，采用游戲、故事、實驗等使素材動態(tài)化等；其四，注重錘煉課堂語言，追求言辭的文明、健康、準(zhǔn)確、鮮明、簡練、熱情、誠懇、含蓄、幽默、富于啟發(fā)性和激勵性。

(2)融洽師生情感以和諧課堂教學(xué)的策略

在課堂教學(xué)中追求師生關(guān)系的平等、感情的融洽，營造健康、積極的課堂情感氛圍，使之成為老師和學(xué)生交朋友的地方，成為學(xué)生感受歡樂、感受成長的地方。教師努力將信任、尊重、鼓勵、寬容、欣賞、等待、合作、競爭帶入課堂，努力培養(yǎng)學(xué)生的友善意識、平等意識、自信意識、自尊意識、求異意識；依據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點，挖掘知情結(jié)合因素，以情動情，以心交心，以智啟智，創(chuàng)造知情交融境界，促進(jìn)學(xué)生情感體驗與知識建構(gòu)同步實現(xiàn)。

(3對接新舊知識以和諧課堂教學(xué)的策略

首先，努力杜絕以告訴和注入的方式教學(xué)新知，堅持了解并尊重學(xué)生已有的知識經(jīng)驗。學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗是很好的課程資源，新知識應(yīng)是學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上通過“體驗”生長出來。其次，激活學(xué)生以前的知識和學(xué)習(xí)經(jīng)驗也很重要。教師力求選擇相關(guān)舊知作為鋪墊，在新舊知識之間搭起一座橋梁，使新舊知識發(fā)生聯(lián)系；或者把原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)加以充實、調(diào)整、改組，更新原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，為新知的學(xué)習(xí)提供最佳生長點。

(4)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境以和諧課堂教學(xué)的策略

第一，以“美”為突破口，注重再現(xiàn)“美”的教學(xué)內(nèi)容，以美育德，以美怡情，以美激智。第二，形式不拘一格，圖畫再現(xiàn)、語言描繪、音樂渲染、角色扮演、生活展現(xiàn)等，加深學(xué)生的體驗。第三，充分發(fā)揮學(xué)生自主作用，在充滿人文情懷的情境中，引導(dǎo)學(xué)生觀察、感悟、體驗，使教學(xué)過程成為師與生、生與生交流對話、教學(xué)相長的過程。第四，整合教學(xué)資源，拓展情境，或依據(jù)教學(xué)主題，或依據(jù)教材內(nèi)容，或依據(jù)訓(xùn)練特征，豐富學(xué)生知識，陶冶學(xué)生情感。

(5)暢通課堂交流以和諧課堂教學(xué)的策略

努力建立全方位關(guān)聯(lián)、立體化溝通的教學(xué)機制，充分展開“生本”之間、“師生”之間、“生生”之間的課堂交流。為了暢通各種形式的交流，教師在交流話題的設(shè)計、教學(xué)助手的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)組織的建立、交流討論的程序、交流質(zhì)量的激勵、交流發(fā)言和聽取意見的態(tài)度等方面都逐步形成科學(xué)而嚴(yán)格的規(guī)范，通過豐富多彩、靈活多樣的課堂交流，不斷生成動態(tài)資源，著力培養(yǎng)學(xué)生交流能力，讓學(xué)生通過交流中的碰撞和共享，啟迪思維，發(fā)展智慧，增強合作與競爭能力。

(6)鋪設(shè)探究臺階以和諧課堂教學(xué)的策略

首先做到把知識的結(jié)果還原為問題，想方設(shè)法讓學(xué)生經(jīng)歷思維的整個過程：質(zhì)疑→嘗試→頓悟→理解→歸納。我們強調(diào)教師適時的、必要的、謹(jǐn)慎的、有效的指導(dǎo)，杜絕指手劃腳、越俎代庖、包辦代替，教師注意把握火候，多問少管。其次，努力打破學(xué)生“思維定勢”，激發(fā)探究。一方面注重學(xué)生獨立精神的培養(yǎng)；另一方面。培養(yǎng)學(xué)生的求異意識與批判精神，鼓勵學(xué)生不篤信書本，不盲從定論，不囿于傳統(tǒng)，不墨守成規(guī)，敢于對權(quán)威、對教材、對教師提出質(zhì)問和懷疑，敢于標(biāo)新立異。

(7)倡導(dǎo)積極評價以和諧課堂教學(xué)的策略

其一，評價去權(quán)威化。主要指在學(xué)生表達(dá)不清、思維困頓時，多施一份激勵，少擺一點權(quán)威，用積極的評價激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動力。其二，堅持積極評價。主要指教師身體力行，讓學(xué)生持久地感受到教師的關(guān)心和對自己的信心。其三。評價語氣熱情肯定。主要指當(dāng)學(xué)生有發(fā)現(xiàn)，有成果，有創(chuàng)造時奉上洋溢贊賞之情的、真誠的肯定。其四，運用融會貫通。主要指評價不僅僅是語言的，也可以是表情的，肢體的，不僅可以是溫和的，也可以是幽默的，激動的。只有教師在課堂里智慧地把握積極評價的契機，融會貫通地使用積極評價，課堂便趨向和諧，智慧火花便不斷閃現(xiàn)。

(8)關(guān)注學(xué)困學(xué)生以和諧課堂教學(xué)的策略

和諧課堂最需關(guān)注“學(xué)困生”，我們堅持“先交心，后教人”原則，以熱情耐心的態(tài)度對待學(xué)困生，密切關(guān)注他們的情緒變化。高度理解和寬容他們的“反復(fù)”行為，要求適度，批評婉轉(zhuǎn)，鼓勵及時，使之增強自信，不斷進(jìn)步。教學(xué)過程中努力為其創(chuàng)設(shè)發(fā)言、板演等表現(xiàn)機會，增加其成功體驗，進(jìn)而最大限度改善其缺陷：同時，增加針對性的個別輔導(dǎo)，對其作業(yè)特別給予幫助，及時補缺補漏；此外，平時注重組織他們經(jīng)常復(fù)習(xí)、小結(jié)、測試，使知識再現(xiàn)。反復(fù)刺激大腦、增強記憶，減少遺忘。

和諧，是現(xiàn)代課堂教學(xué)的應(yīng)然要求，它為課堂賦予了更高、更豐富的價值期待。同時也需要更多、更高層次的教育智慧，需要教育者對理想教育的信念和不懈探索的行動。愿課堂里的生命體，都能沐浴在和諧的陽光雨露下，積淀生命底色，彰顯生命的價值。