張改鳳

摘要：文化統(tǒng)戰(zhàn)既是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要組成部分，又是促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要途徑。新時期文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)，首先要準(zhǔn)確定位文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)在應(yīng)對意識形態(tài)演變、夯實中國特色社會主義共同價值取向、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定方面的時代價值，其次要準(zhǔn)確理解文化統(tǒng)戰(zhàn)所具有的政治性和人文性、時代性與民族性、包容性和持久性的時代內(nèi)涵，再次要制定建立穩(wěn)定文化統(tǒng)戰(zhàn)基地、健全文化統(tǒng)戰(zhàn)管理體制、完善文化統(tǒng)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)體系、形成文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)格局的實踐策略。

關(guān)鍵詞：文化統(tǒng)戰(zhàn)；時代價值；時代內(nèi)涵；實踐策略

中圖分類號：D613文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-6269(2012)04-0008-04

文化統(tǒng)戰(zhàn)既是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要組成部分，又是促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要途徑。新時期文化統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)要立足新的統(tǒng)戰(zhàn)實踐，對文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的價值、文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的內(nèi)涵、文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的實踐策略做深入思考。只有這樣才能提高文化統(tǒng)戰(zhàn)地位、增強文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)實效、實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。

一、新時期文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的價值定位

文化是一個民族的根和靈魂，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。新世紀(jì)新階段，立足新的歷史起點，加強文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)對于提升文化統(tǒng)戰(zhàn)地位、增強文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)實效性、夯實共同價值基礎(chǔ)以及促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定等方面具有重要意義。

（一）新時期加強文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)是回應(yīng)敵對勢力意識形態(tài)演變，增強文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)實效性的迫切需要。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和政治多級化的發(fā)展，全球文化呈現(xiàn)著多元互動和相互沖擊。不同區(qū)域、不同民族間的文化在全球化這一大勢中相互激蕩和影響。與此同時，西方敵對勢力借助這一大背景，不僅開始生產(chǎn)和推銷其主流意識的文化產(chǎn)品，甚至生產(chǎn)和推銷反馬克思主義、反社會主義的文化產(chǎn)品，企圖通過不斷向中國輸入和滲透西方價值觀念、意識形態(tài)和政治主張，達(dá)到“西化”、“分化”中國特色社會主義的目的。西方敵對勢力這一險惡用心不僅直接威脅著中華文化的安全，更可怕的是威脅著中國特色社會主義偉大事業(yè)的前途命運。面對這一嚴(yán)峻形勢，有些人認(rèn)為只有文化割據(jù)主義才能有效保護(hù)本民族文化的傳承和發(fā)展。然而，文化割據(jù)主義在保護(hù)本民族文化的同時拒絕了“異族”優(yōu)秀文化，極不利于本民族文化創(chuàng)新和發(fā)展，也是不符合時代發(fā)展大勢。面對多元文化的互動沖擊，我們應(yīng)立足全球，放眼未來，本著實事求是的精神，進(jìn)一步堅持解放思想和與時俱進(jìn)，積極倡導(dǎo)用新觀念、新思想來加強文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)，不斷增強文化認(rèn)同和文化自覺，從而形成文化內(nèi)聚力，有效推動文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的實效性和長效性，逐步增強我國文化軟實力。唯此，才能積極防范和應(yīng)對多元文化的沖擊和文化霸權(quán)主義的壓制，徹底在全球化競爭中獲得文化傳播和文化發(fā)展主動權(quán)。

（二）新時期加強文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)是夯實中國特色社會主義共同價值取向，實現(xiàn)全民族大聯(lián)合大團(tuán)結(jié)的應(yīng)有之義。美國著名學(xué)者布熱津斯基認(rèn)為，文化“它要么成為精神凝聚力的源泉，要么就是混亂之源；要么成為達(dá)成政治共識的基礎(chǔ)，要么就是沖突的禍根”[1]，不可否認(rèn)，布熱津斯基的觀點不乏絕對意味，然而，透過布熱津斯基的觀點我們清楚地知道文化在當(dāng)今社會中發(fā)揮著越來越重要的作用，發(fā)展和繁榮自己民族文化已成為各國普遍的共識。當(dāng)前，我們加強文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)，就必須“堅持思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動上同心同行”[2]，從而使文化真正成為精神凝聚力的源泉、夯實共同價值基礎(chǔ)以及實現(xiàn)全國各民族大聯(lián)合大團(tuán)結(jié)的可靠保障。事實上，文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)確實能夠有效增強政黨合作的力度和廣度。各民主黨派之所以能夠同中國共產(chǎn)黨合作，就在于他們有著共同的利益和價值取向，即緊緊以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，共同為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，共同為中國特色社會主義偉大事業(yè)而獻(xiàn)策獻(xiàn)力。而社會主義核心價值體系這一共同價值取向正是文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的職責(zé)所在和目標(biāo)追求，因此，在這一職責(zé)和目標(biāo)的指引下，文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)成為各民主黨派、各層次人群共同奮斗的重要載體和陣地。眾所周知，中華民族是多民族共同組成的大家庭，而文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)者以尊重差異、和而不同的理念，以海納百川的廣闊胸懷促進(jìn)多民族文化的融合與共存。正是文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的這一包容原則，使得不同黨派、不同群體、不同民族的人們以及海外同胞能夠為了社會主義核心價值體系這一共同的價值取向聚集在一起，共同團(tuán)結(jié)在文化統(tǒng)戰(zhàn)陣營中，緊緊聯(lián)合在愛國主義旗幟下，進(jìn)而把對文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的凝聚力轉(zhuǎn)化為民族團(tuán)結(jié)、民族凝聚的向心力，為國家統(tǒng)一、民族振興做出貢獻(xiàn)。

（三）新時期加強文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)是提高統(tǒng)戰(zhàn)地位，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的內(nèi)在要求。歷史和現(xiàn)實表明，堅持和完善文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的各項制度，把握文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的具體規(guī)律，不僅能有效拓寬和拓展文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)思路和文化統(tǒng)戰(zhàn)層次，而且能有效提升文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的地位，從而切實增強文化統(tǒng)戰(zhàn)的實效性和長效性。眾所周知，文化統(tǒng)戰(zhàn)的核心在于形成共同思想觀念和價值基礎(chǔ)，進(jìn)而有效實現(xiàn)中華文化價值。在這一核心理念的引導(dǎo)下，文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)能有效整合人們的價值觀念和文化價值目標(biāo)。同時，這一價值理念的引導(dǎo)能夠不斷提高統(tǒng)戰(zhàn)隊伍的思想素質(zhì)，增強文化統(tǒng)戰(zhàn)工作者的文化底蘊，使整個團(tuán)隊在文化統(tǒng)戰(zhàn)工作中更好地發(fā)揮功效，進(jìn)而增強文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的輻射效應(yīng)和提高文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的實效性。另外，就文化統(tǒng)戰(zhàn)對構(gòu)建和諧社會的功效而言，文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)在促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定中發(fā)揮著重要作用。毛澤東指出：“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)?！盵3]可見，文化并不是在孤立和偶然中產(chǎn)生的，一定的文化必定是在一定社會的經(jīng)濟(jì)和政治影響下產(chǎn)生，其中經(jīng)濟(jì)起著決定性作用。同時，文化又對經(jīng)濟(jì)和政治起著反作用，優(yōu)秀的文化不僅是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，更對一定社會的政治文明發(fā)展起著巨大推動作用。當(dāng)前，做好文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)，促進(jìn)文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的健康發(fā)展，能有力地“調(diào)動一切積極因素，努力化消極因素為積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同心同德，群策群力”[4]，推動我國社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會四位一體建設(shè)的科學(xué)發(fā)展，從而有力地促進(jìn)我國社會穩(wěn)定和諧，為積極構(gòu)建社會主義和諧社會打下堅實的基礎(chǔ)。

二、新時期文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的內(nèi)涵界定

文化統(tǒng)戰(zhàn)是一個尚存爭議的問題，不同學(xué)者基于不同視角對其界定各異，主要有以下幾種。一是手段說。這種觀點又可分為文化手段說和統(tǒng)戰(zhàn)手段說。文化手段說是把文化作為實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線目標(biāo)的一種工作方式或手段；統(tǒng)戰(zhàn)手段說是以統(tǒng)戰(zhàn)形式來實現(xiàn)文化發(fā)展的目標(biāo)。二是層次說。這種觀點又存在分歧，部分學(xué)者認(rèn)為統(tǒng)戰(zhàn)工作分為經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)、政治統(tǒng)戰(zhàn)、文化統(tǒng)戰(zhàn)和社會統(tǒng)戰(zhàn)，文化統(tǒng)戰(zhàn)是統(tǒng)戰(zhàn)工作的子概念，是隸屬于統(tǒng)戰(zhàn)工作的下一層級；另一部分學(xué)者則從境界角度出發(fā)，認(rèn)為文化統(tǒng)戰(zhàn)是統(tǒng)戰(zhàn)工作的高級境界；還有學(xué)者認(rèn)為“文化統(tǒng)戰(zhàn)包括統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)、宣傳等文化層面的工作和政治、經(jīng)濟(jì)等具體領(lǐng)域內(nèi)統(tǒng)戰(zhàn)工作過程中對思想文化的關(guān)注兩個方面”[5]。三是廣義狹義說。兩者最大的區(qū)別是針對對象不同，廣義說是以社會全體成員為對象進(jìn)行文化統(tǒng)戰(zhàn)工作，而狹義說僅僅把統(tǒng)戰(zhàn)部門工作人員隊伍看作文化統(tǒng)戰(zhàn)的對象。事實上，上述各種文化統(tǒng)戰(zhàn)內(nèi)涵的界定都是圍繞文化工作與統(tǒng)戰(zhàn)工作之間的關(guān)系而展開?，F(xiàn)實和經(jīng)驗表明，統(tǒng)戰(zhàn)工作離不開文化工作，文化工作也離不開統(tǒng)戰(zhàn)工作。進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作以文化工作為手段，能有效增強統(tǒng)戰(zhàn)工作實效性；文化工作吸收統(tǒng)戰(zhàn)工作的內(nèi)容與經(jīng)驗，能積極促進(jìn)先進(jìn)文化的不斷豐富和發(fā)展。在理解文化統(tǒng)戰(zhàn)的內(nèi)涵時，我們要把握文化不僅是實現(xiàn)團(tuán)結(jié)與聯(lián)合的手段形式，而且是文化統(tǒng)戰(zhàn)的目的，通過文化統(tǒng)戰(zhàn)能夠促進(jìn)文化的發(fā)展與繁榮。明確文化統(tǒng)戰(zhàn)的真正價值在于促使廣大人民群眾形成共同的價值觀念與意識形態(tài)，從而緊緊團(tuán)結(jié)起來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同為社會主義先進(jìn)文化和社會主義偉大事業(yè)的繁榮發(fā)展而奮斗。簡而言之，文化工作與統(tǒng)戰(zhàn)工作相輔相成，相互促進(jìn)，文化統(tǒng)戰(zhàn)既是手段也是目的，旨在實現(xiàn)文化價值認(rèn)同，從而為推動社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展繁榮提供強大精神動力。而文化統(tǒng)戰(zhàn)就是要通過文化發(fā)展鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，通過統(tǒng)一戰(zhàn)線促進(jìn)文化發(fā)展，從而對全社會成員進(jìn)行文化觀念、思想價值整合，增強中華文化認(rèn)同感和自信心，從而有效實現(xiàn)文化價值認(rèn)同。對這一內(nèi)涵的正確理解需要把握以下幾個方面。

（一）文化統(tǒng)戰(zhàn)具有較強的政治性和人文性。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨的重要法寶，在革命和改革建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的集中體現(xiàn)，具有明顯的政治色彩。從某種意義而言，文化統(tǒng)戰(zhàn)屬于文化范疇，是一種特殊形式的文化，其核心在于形成共同思想觀念和價值基礎(chǔ)，進(jìn)而有效實現(xiàn)文化價值認(rèn)同。文化統(tǒng)戰(zhàn)的主體是人，出發(fā)點和落腳點都是服務(wù)于人。因此，文化統(tǒng)戰(zhàn)集中體現(xiàn)著對人的重視和尊重、關(guān)懷和愛護(hù)，是一種重視人的文化，具有較強的人文色彩。

（二）文化統(tǒng)戰(zhàn)具有較強的時代性與民族性。文化統(tǒng)戰(zhàn)不是一個全新的問題，早在1940年《新民主主義論》中，毛澤東就指出：“文化革命是在觀念形態(tài)上反映政治革命和經(jīng)濟(jì)革命，并為它們服務(wù)的。在中國，文化革命，和政治革命同樣，有一個統(tǒng)一戰(zhàn)線。文化革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。”[3]699文化統(tǒng)戰(zhàn)是一定階段經(jīng)濟(jì)和政治的集中反映，具有較強的時代性，從革命戰(zhàn)爭時期到現(xiàn)在，統(tǒng)一戰(zhàn)線一直都是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和聯(lián)合廣大人民群眾的重要法寶，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，隨著時代的不斷發(fā)展其內(nèi)涵和形式在不斷豐富和拓展，具有鮮明的時代性。同時，文化統(tǒng)戰(zhàn)彰顯中華民族的民族特性。文化統(tǒng)戰(zhàn)的核心目的是形成共同思想觀念和價值基礎(chǔ)，從而發(fā)展和繁榮中華文化。實現(xiàn)中華文化大發(fā)展大繁榮，就要通過文化統(tǒng)戰(zhàn)積極傳承傳統(tǒng)文化精華，大力弘揚民族精神，不斷創(chuàng)新中華文化。

（三）文化統(tǒng)戰(zhàn)具有較強的包容性與持久性。文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)吸納了文化特質(zhì)，具有廣泛的包容性和影響的持久性。眾所周知，不同文化之間具有較大的多元性和差異性，而文化統(tǒng)戰(zhàn)能有效地把不同民族、不同政黨、不同團(tuán)隊、不同地域的多樣文化有機(jī)結(jié)合起來，切實有效聚集各種文化交流互動，從而在包容中相互借鑒和吸收多樣優(yōu)秀文化，做到“和而不同”，達(dá)到和諧共生。歷史和現(xiàn)實表明，中華文化在5000多年的歷史長河中受著異族文化的沖擊和影響，但依舊能在繼承傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展，其中很重要的原因之一是中華兒女能夠在傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，以博大的心胸和遠(yuǎn)見的視野積極借鑒吸收異族優(yōu)秀文化。而文化統(tǒng)戰(zhàn)能很好地做到這一點，所具有的包容性與持久性才使中華文化歷久彌新，不斷繁榮進(jìn)步。

三、新時期文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的策略建構(gòu)

推進(jìn)文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)不僅要準(zhǔn)確把握文化統(tǒng)戰(zhàn)的內(nèi)涵，更要制定一套行之有效的實施策略，從而切實保障文化統(tǒng)戰(zhàn)各項具體工作的有效實施和科學(xué)運行。

（一）建立穩(wěn)定文化統(tǒng)戰(zhàn)基地，處處有辦公場所。文化統(tǒng)戰(zhàn)基地是文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的重要陣地，是做好文化統(tǒng)戰(zhàn)工作和推動文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的重要保障。建立穩(wěn)定的文化統(tǒng)戰(zhàn)基地，要求突出文化統(tǒng)戰(zhàn)基地的細(xì)分性，始終堅持綜合考慮和統(tǒng)籌兼顧原則，從文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的具體要求和實際出發(fā)，做到高層與基層有機(jī)結(jié)合，建立類別細(xì)分、部門清晰、職責(zé)明確的文化統(tǒng)戰(zhàn)基地。同時，應(yīng)建立文化統(tǒng)戰(zhàn)與政治統(tǒng)戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)、社會統(tǒng)戰(zhàn)有機(jī)結(jié)合的功能多樣的統(tǒng)戰(zhàn)基地。具體實踐中，應(yīng)積極主動聯(lián)系政府、企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)等部門，使文化統(tǒng)戰(zhàn)基地進(jìn)政府、進(jìn)社企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)，從而切實確保文化統(tǒng)戰(zhàn)基地的穩(wěn)固性和長效性。此外，各級相關(guān)部門不僅要為文化統(tǒng)戰(zhàn)基地建設(shè)提供政策支持和經(jīng)費保障，而且要加大對文化統(tǒng)戰(zhàn)基地日常管理力度，依托基地開展多樣文化統(tǒng)戰(zhàn)工作，推動基地活動常態(tài)化，確保文化統(tǒng)戰(zhàn)各項具體工作持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展。

（二）健全文化統(tǒng)戰(zhàn)管理體制，做到級級有人管，層層有人抓。制度化和規(guī)范化是文化統(tǒng)戰(zhàn)的最基本要求，對推動文化統(tǒng)戰(zhàn)的持續(xù)有效發(fā)展發(fā)揮著積極作用，對此，相關(guān)部門應(yīng)著手從以下幾方面考慮建立文化統(tǒng)戰(zhàn)管理體制：一方面，要完善制度規(guī)范程序。有關(guān)部門應(yīng)定期做好文化統(tǒng)戰(zhàn)人員的培訓(xùn)工作，切實提高文化統(tǒng)戰(zhàn)隊伍的綜合素質(zhì)，為文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)奠定堅實的人才基礎(chǔ)。同時，要建立健全相關(guān)制度規(guī)定，使文化統(tǒng)戰(zhàn)工作有據(jù)可依、有章可循，嚴(yán)格監(jiān)督文化統(tǒng)戰(zhàn)工作有效落實，從而切實把文化統(tǒng)戰(zhàn)工作拉入到制度化和規(guī)范化行列。此外，要完善監(jiān)管機(jī)制。好的制度的運行必須要借助科學(xué)有效的監(jiān)督機(jī)制，做好文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的監(jiān)督機(jī)制，不僅能有效促進(jìn)文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的健康運行，而且能增強文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的長效持久發(fā)展。因此，做好文化統(tǒng)戰(zhàn)工作就必須考慮建立健全科學(xué)合理的監(jiān)督機(jī)制切實保障文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的良好運行。另一方面，要建立健全文化統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)體制?？茖W(xué)有力的領(lǐng)導(dǎo)是有效開展文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的關(guān)鍵所在。實質(zhì)上，科學(xué)有力的領(lǐng)導(dǎo)不僅能有效協(xié)調(diào)文化統(tǒng)戰(zhàn)工作人員各司其職、各盡所能，而且能在最短時間內(nèi)有效整合各部門、各員工合力并進(jìn)，做到以最大合力推動文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的開展落實。對此，相關(guān)部門應(yīng)建立健全文化統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，切實把統(tǒng)戰(zhàn)隊伍的“思想和行動統(tǒng)一到中央的決策部署上來，更好地發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局的重要作用”[2]，做到級級有人管，層層有人抓，徹底規(guī)范和保障文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的有效開展。

（三）完善文化統(tǒng)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)體系，做到時時事事求實效。新世紀(jì)新階段，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取信息和開展具體工作的最重要載體之一，加之網(wǎng)絡(luò)所具有的跨時空的獨特優(yōu)勢，其輿論引導(dǎo)作用非同凡響。對此，文化統(tǒng)戰(zhàn)相關(guān)部門應(yīng)堅持與時俱進(jìn)，自覺主動借助網(wǎng)絡(luò)平臺擴(kuò)大文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的輻射面和影響力，完善網(wǎng)絡(luò)文化統(tǒng)戰(zhàn)體系，提高網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)指導(dǎo)，使社會成員在接觸網(wǎng)絡(luò)思想價值觀念時時刻刻保持與黨和國家的高度一致；在參與網(wǎng)絡(luò)文化活動過程中，要做到事事維護(hù)黨和國家、人民群眾的切實利益，始終做到文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)時時事事求實效。為有效利用網(wǎng)絡(luò)載體這一優(yōu)勢，相關(guān)部門應(yīng)加大網(wǎng)絡(luò)環(huán)境凈化力度和監(jiān)控力度。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)不僅傳播迅速，而且其覆蓋面較廣、開放性較強，與此相應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)文化也以多樣性、多變性的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前?；ヂ?lián)網(wǎng)給我們提供了及時而又豐富信息，各種魚龍混雜的不良信息也極易浸入其中，給文化統(tǒng)戰(zhàn)工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這就需要文化統(tǒng)戰(zhàn)工作者積極主動響應(yīng)黨和國家號召，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化，及時而又嚴(yán)格凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，切實加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控力度，做實做好文化統(tǒng)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)體系，從而有效保障網(wǎng)絡(luò)文化沿著國家主流意識形態(tài)邁進(jìn)。

（四）形成典型示范、全方位推進(jìn)的文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)格局。文化統(tǒng)戰(zhàn)的根本任務(wù)是服務(wù)于中國特色社會主義建設(shè)偉大事業(yè)，因而要始終以“堅持圍繞中心、服務(wù)大局”[6]的理念和原則來指導(dǎo)文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)。在具體實踐過程中，要進(jìn)行文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)試點。開展文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)試點過程中，要在長期實踐的基礎(chǔ)中全面了解和掌握文化統(tǒng)戰(zhàn)試點的成效與不足，從而科學(xué)決策后續(xù)工作，對不足試點必須及時總結(jié)提升經(jīng)驗。相反，對于優(yōu)秀試點建設(shè)不僅要進(jìn)行典型示范，而且要進(jìn)行切實有效的多元推廣，從而不斷開創(chuàng)文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)新格局。同時，在文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)過程中，要努力創(chuàng)作一系列文化統(tǒng)戰(zhàn)精品佳作，著力提升文化統(tǒng)戰(zhàn)品牌，推動文化統(tǒng)戰(zhàn)工作理念、文化價值的有效傳播，使文化統(tǒng)戰(zhàn)工作更加科學(xué)化、系統(tǒng)化以及長效化。此外，相關(guān)部門應(yīng)努力探索文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)工作模式，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭協(xié)調(diào)、各有關(guān)部門積極配合、統(tǒng)戰(zhàn)小組積極實踐的文化統(tǒng)戰(zhàn)長效機(jī)制，為文化統(tǒng)戰(zhàn)工作順利開展提供強有力的組織服務(wù)和機(jī)制保障，從而全方位推進(jìn)文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:663.

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