王海濤

通過(guò)對(duì)小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》教學(xué)的調(diào)研顯示，新課程背景下的品德課教學(xué)整體上成績(jī)突出，但局部問(wèn)題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的品德教師都是兼職教師，在精力和時(shí)間得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索。筆者認(rèn)為提高品德課堂教學(xué)實(shí)效要做到“四多”。

一、多了解

了解生活、了解學(xué)生、了解社會(huì)是提高品德教學(xué)效果的前提，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育“活”的源泉。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知基礎(chǔ)，多作生活調(diào)查，讓學(xué)生通過(guò)已有的道德經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)習(xí)鋪路搭橋。如執(zhí)教蘇教版二年級(jí)下冊(cè)《品德與生活》第十四課《我會(huì)安排一天的生活》這一課時(shí)，可在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，作三個(gè)層次的情況調(diào)查：（1）你每天的生活是如何安排的？（2）你家人的一天生活是如何安排的，你是如何看待他們的安排的？（3）你的小伙伴的一天生活是如何安排的，你有什么好建議？通過(guò)循序漸進(jìn)的生活經(jīng)驗(yàn)調(diào)查，不僅了解了學(xué)生一天的生活習(xí)慣，為課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)，而且通過(guò)學(xué)生對(duì)他們生活習(xí)慣的評(píng)價(jià)，提出科學(xué)、合理的一天生活計(jì)劃，為學(xué)生進(jìn)入主體教材的學(xué)習(xí)，提供較豐富的感性認(rèn)識(shí)。

二、多體驗(yàn)

在傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)中，教師只是進(jìn)行簡(jiǎn)單化的灌輸和傳授，以學(xué)生多知為目的。然而，一些社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)表露出知多未必行多，也就是說(shuō)：道德認(rèn)識(shí)只是道德的一部分，光有道德知識(shí)的人不一定是一個(gè)道德的人。小學(xué)生的思想品德是接受外部影響并通過(guò)自己本身的內(nèi)化形成的過(guò)程，內(nèi)外相互作用的中間介體，正是主體活動(dòng)中所參與的各式各樣的體驗(yàn)。也就是說(shuō)，學(xué)生有目的的主體性體驗(yàn)是促進(jìn)道德內(nèi)化，提高其思想素質(zhì)的關(guān)鍵。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生在進(jìn)行行為體驗(yàn)的過(guò)程中體會(huì)道德觀點(diǎn)和道德情感，從而逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如教學(xué)蘇教版四年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)第九課《逛商場(chǎng)》時(shí)，先讓學(xué)生到學(xué)校附近的集市、超市，親身體驗(yàn)購(gòu)物的學(xué)問(wèn)。讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度，促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。

三、多討論

討論是品德教學(xué)最常用的方法之一，它既可以是小組的，也可以是全班的；既可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的。討論活動(dòng)能使學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力。在品德與社會(huì)課上，教師可以找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點(diǎn)，有計(jì)劃、有目的地組織，讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流，掌握學(xué)習(xí)方法。如在教學(xué)蘇教版小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》第六課《抄襲害了誰(shuí)》一課時(shí)，我聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題讓學(xué)生討論：你看到過(guò)哪些抄襲的現(xiàn)象？接著讓學(xué)生分析這些同學(xué)抄襲的原因，讓學(xué)生在討論中明辨是非。然后又拋出下面幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生再次深入交流：（1）當(dāng)抄襲不被人告發(fā)時(shí)，可以這樣做嗎？（2）當(dāng)功課不會(huì)做時(shí)，可以抄襲嗎？應(yīng)該怎么做，說(shuō)說(shuō)你的理由。（3）如果你很想去玩可作業(yè)又沒(méi)寫完，你會(huì)怎么做？是不是會(huì)抄別人的作業(yè)？（4）為了集體的成績(jī)，可以抄襲嗎？如果你是組長(zhǎng)，你會(huì)怎么做？最后，我讓學(xué)生分組辯論：有人說(shuō)抄襲是欺騙自己，有人說(shuō)抄襲是欺騙別人，你的觀點(diǎn)呢？讓學(xué)生獨(dú)自充分思考、交流，強(qiáng)化他們不能抄襲別人的意識(shí)。

四、多評(píng)價(jià)

大教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以涌出知識(shí)的溪流?！笨梢?jiàn)，在新課程理念的指引下，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是何等的重要。而在琳瑯滿目的評(píng)價(jià)形式中，最直接、最快捷、使用頻率最高、對(duì)學(xué)生影響最大的莫過(guò)于課堂教學(xué)中的教師即時(shí)評(píng)價(jià)。當(dāng)學(xué)生某種良好的行為出現(xiàn)之后，如能及時(shí)得到認(rèn)可，他就會(huì)產(chǎn)生某種心理滿足，形成愉悅的心境，并使同類行為繼續(xù)向更高層次邁進(jìn)。

思品課教材提供的道德素材都是編者進(jìn)行了認(rèn)真篩選和適當(dāng)加工處理后的人和事，是典型的、高境界的甚至是較為理想化的教育材料。為了讓學(xué)生明理更深刻，行為取向更具有生活意義和社會(huì)效應(yīng)，我們應(yīng)讓學(xué)生多列舉和評(píng)析生活中的實(shí)例，多質(zhì)疑生活中的“兩難”問(wèn)題，從中了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)。日常教學(xué)中，每次課堂上學(xué)生的發(fā)言、口頭回答問(wèn)題，其實(shí)就是很好的評(píng)價(jià)機(jī)會(huì)。課堂上，由教師引出某一觀點(diǎn)，學(xué)生發(fā)表看法或按照要求表演和操作。通過(guò)這樣的形式，既了解了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這種隨堂進(jìn)行的評(píng)價(jià)應(yīng)該成為對(duì)學(xué)生全面進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)的重要方式。我們隨堂進(jìn)行的評(píng)價(jià)形式要不拘一格，生動(dòng)活潑。如可以采用說(shuō)一說(shuō)：看誰(shuí)做得對(duì)，誰(shuí)做得不對(duì)；夸一夸：聯(lián)系班級(jí)實(shí)際，讓孩子夸夸自己班級(jí)里的好人好事；講一講：讓學(xué)生將書本上印象最深刻的或者是自己日常生活中聽(tīng)到的、看到的故事講給同學(xué)聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事告訴我們什么；唱一唱：老師讓全班同學(xué)一起唱課文中學(xué)到的兒歌；演一演：根據(jù)課文內(nèi)容，老師設(shè)置一些情景，要求學(xué)生表演。所以，品德課堂中教師評(píng)價(jià)應(yīng)是豐富多彩的，因人而異，因時(shí)而異，因課而異。要淡化橫向比較，不孤立地看學(xué)生，注重個(gè)體自身的提高，注意發(fā)展學(xué)生的潛能。

思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的主要陣地，是學(xué)校德育工作的重要途徑。如何充分發(fā)揮思品課的教育功能，提升品德教育實(shí)效，讓思品課堂成為學(xué)生良好道德形成的搖籃，永遠(yuǎn)是教師研究的主題。

（責(zé)任編輯付淑霞）