王冊

摘 要：通過思想政治教育促進學(xué)生主體性發(fā)展，不僅是對傳統(tǒng)教育的反思與挑戰(zhàn)，而且是當今時代對廣大教育者提出的要求。本文分析了初中政治教學(xué)的現(xiàn)狀，并從幾個方面出發(fā)，闡述了初中政治教學(xué)改革與學(xué)生主體性發(fā)展的有效途徑。

關(guān)鍵詞：中學(xué)政治教學(xué)改革 學(xué)生主體性 有效途徑

“知識經(jīng)濟”時代的來臨，促使教育改革趨于多元化，無論是教學(xué)方法、教學(xué)手段還是教學(xué)過程，都不斷地進行著創(chuàng)新與發(fā)展。縱觀諸多教學(xué)改革的中心內(nèi)容，就是注重學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性發(fā)展。所謂主體性，就是在一切教育活動中，始終將學(xué)生放在受教育的主體地位上，通過教師引導(dǎo)讓學(xué)生的積極性得到充分調(diào)動，在學(xué)習(xí)過程中變被動為主動，從而使學(xué)生具備協(xié)調(diào)關(guān)系、解決問題的能力。初中政治課是一門針對人的思想、人的行為進行研究的學(xué)科，具有十分鮮明的“以人為本”的學(xué)科特點，其教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性和科學(xué)創(chuàng)造精神。通過思想政治教育促進學(xué)生主體性發(fā)展，不僅是對傳統(tǒng)教育的反思與挑戰(zhàn)，更是這個時代對廣大教育者提出的要求。

一、初中政治課教學(xué)現(xiàn)狀分析

初中政治課堂教學(xué)是學(xué)生進行“修學(xué)”和學(xué)會“做人”的主要渠道，對學(xué)生主體性發(fā)展有著十分重要的意義。然而，受應(yīng)試教育的影響，以及部分教育者對教育價值存在的認識偏差，政治教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀。

1.陳舊的教學(xué)理念

教師仍舊停留在以傳授知識為主的教學(xué)理念上，忽略了對學(xué)生的能力培養(yǎng)。初中政治教學(xué)就是要提高學(xué)生的思想覺悟、培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，使其具備分辨是非、判斷好壞、衡量對錯的能力。然而，由政治教師的教案我們看出，在落實教學(xué)目標、布置教學(xué)任務(wù)上，大部分還是強調(diào)以純粹的知識傳授為主，完全背離政治教學(xué)實現(xiàn)“知識、能力、覺悟”三者統(tǒng)一的要求。

2.傳統(tǒng)的教學(xué)模式

以灌輸為主的教學(xué)模式在初中政治教學(xué)課堂中普遍存在。教師過于注重自己在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，而完全忽視學(xué)生的主體地位，人為建立“不平等”的教學(xué)關(guān)系。為學(xué)生劃圈子定框框，一切教學(xué)活動都讓學(xué)生在教師指定的條框里進行，即使學(xué)生有自己的意見想法，也不加以啟發(fā)和引導(dǎo)，而是強行拉回已定的軌道上，使學(xué)生主體性無從發(fā)揮，更談不上良好發(fā)展。

3.封閉的教學(xué)過程

“封閉式”的教學(xué)過程，就是將學(xué)生的認知范圍局限在課堂教學(xué)和書本教學(xué)的范圍內(nèi)，形成一種“被動認知”的狀態(tài)。初中政治課本身是一門“開放性”很強的學(xué)科，通過政治思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力，是政治課的終極目標。封閉式教學(xué)模式，不但無法滿足學(xué)生開放性思想的要求，而且阻礙了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，大大削弱了政治思想教育功能的發(fā)揮。

二、初中政治教學(xué)改革與學(xué)生主體性發(fā)展的有效途徑

1.創(chuàng)造適合學(xué)生主體性發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境

一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境需要憑借教師的力量進行營造與創(chuàng)設(shè)，因此，教師要做好觀念轉(zhuǎn)化與角色定位［１］。要充分意識到“一切為了學(xué)生”的前提和基礎(chǔ)是“尊重學(xué)生”，教師的一切教學(xué)行為都要以學(xué)生的需求為出發(fā)點，在整個教學(xué)活動中要做到始終為學(xué)生服務(wù)。教師應(yīng)成為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者和組織者，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中完成學(xué)習(xí)的自主和行為的自律。以《天生我材必有用》一課為例，上課伊始，先將提前制作的李白《將進酒》詩配樂視頻通過多媒體進行播放，并給學(xué)生們講關(guān)于希臘建筑德爾斐神殿中古老的神諭“認識你自己”的故事，通過這種氛圍喚起學(xué)生對“我自己”的反思；然后組織學(xué)生開展“自畫像”的課堂活動，將課前設(shè)置好的表格發(fā)給同學(xué)們，讓他們在表格中填上自己的姓名、性別、體重、愛好、優(yōu)缺點等內(nèi)容，對自己形成一個具體的認識和客觀的評價；最后通過一些現(xiàn)實中成功和失敗的例子，讓學(xué)生知道應(yīng)該如何建立信心，如何克服自卑心理，從而全面地認識自己、評價自己。

2.采取適合學(xué)生主體性發(fā)展的教學(xué)方法

為促進學(xué)生主體性發(fā)展，應(yīng)該在政治課堂教學(xué)中為學(xué)生提供更多的思考機會和探究空間。教師可以通過問題引導(dǎo)、小組討論等方法引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，掌握自主學(xué)習(xí)的方法。以《人格不可辱》一課為例，課前組織學(xué)生進行相關(guān)素材的收集，以便將課堂時間更多地留給學(xué)生進行討論與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生分成兩組對資料進行組織收集，第一組收集關(guān)于有關(guān)名字和綽號資料，以及姓、名的由來和含義；第二組收集關(guān)于保護勞動者權(quán)益的案例。在課堂教學(xué)中，將同學(xué)們收集的資料通過展板、多媒體等形式進行展示，并讓學(xué)生進行討論學(xué)習(xí)：說一說自己姓名的由來，簡單介紹自己名字的含義。然后設(shè)置問題：名字是不是只是一種符號？為下面引導(dǎo)學(xué)生進一步理解姓名及姓名的法律意義做好準備。通過現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象讓學(xué)生思考：我班某同學(xué)上課遲到，教師把他的名字、班級寫在了學(xué)校公開欄上，這種行為是否正確？為什么？通過生活實例使學(xué)生認識到姓名和人格尊嚴有著一定的聯(lián)系。最后對學(xué)生收集的案例分析討論，讓學(xué)生明確侵犯人格尊嚴權(quán)的領(lǐng)域，并了解應(yīng)如何通過法律手段進行維權(quán)。

學(xué)生主體性發(fā)展的水平高低，不僅決定著教育改革的成敗與否，而且是衡量一個社會、一個國家是否進步的標志。面對如此重大的挑戰(zhàn)，新時期的政治工作者應(yīng)勇?lián)厝?，加快思想轉(zhuǎn)變，以全新的教育思想為指導(dǎo)目標，努力探求政治教學(xué)新模式，喚醒學(xué)生的主體意識，促進學(xué)生主體性長久發(fā)展，為祖國培養(yǎng)更多富有創(chuàng)造力的高素質(zhì)人才。

參考文獻：

［1］朱棗蘭.情境活動延伸——初中政治課的主體性教學(xué)的三個“著力點”［J］.學(xué)生之友：初中版，2010（7）：14.